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白話醫道還元

 

卷四天地心詳解－5

 

化工迭運，亘古常新。

呂真人曰：何謂化工迭運？即天地造化不息之機。

 

萬物各自稟賦天地之氣以生，當其氣至，則物自無而有，當其氣返，則物自有而無，有有無無，迭相運轉，其氣運的變化相為倚伏。其間稟賦得偏者，逢時期則榮，時過則瘁1。

 

例如物禀木德生者，逢秋則凋零。禀金德生者，逢夏則孱弱2。其餘可類推。然皆互為其根，此中消息，皆自然之大化，充塞流行，無有間隔。大略看來，是物自為榮枯。

 

不知榮枯在萬物，而其消息的運行，其實這些都是陰陽二氣消長的現象，而陰陽二氣是從真一之氣變化而來的。其功能之顯著，從古至今都沒有任何改變。所以稱為亘古常新。

 

從這裡便可以明白天地之心的功能。人禀天地五行之全，其真一之靈，獨具于心，煉之可與天地同其悠久。因為人心之真一，就是天地之真一。

 

人所以不能久存是因為，終日被七情六欲，日行斫喪3，導致此心為血心、凡心、欲心，心之真一不存，而元陽散失至盡，則一團陰氣充積，亦安得不死耶？

 

人不知修煉其心之真一為化工，反不如木石能久存。蓋木能斂其真精于內，外雖遇肅殺，而內之真元不壞，至春來又復發生。石則恒固其不散之氣，故能長久而不壞，都是因為根元不耗，所以能永久也。

 

人所以不克久存者，終日耗損元陽，不能修煉其心，使合天地之心。有志之士，想要堅固長久不破敗，除了煉心一法，別無可期。吾故詳為開示，俾學者知所從入，勿等吾言為炭冰。則聖神仙佛，未必終讓彼以獨步也。

 

註１：瘁：憔悴。

 

註２：金剋木，火剋金，所以稟木德生者逢秋金剋制而凋零，稟金德生者逢夏火剋制則虛弱。

 

註３：斫：用刀釜砍削。喪：失去。