白話醫道還元
卷三葯法闡微詳解－１
蓋謂葯物繁生，何止飛潛動植。丹方妙用，恆施水火陰陽。
天地間可以治病的葯品眾多，
何止翼飛的山禽、鱗潛的水族、蠢動的蟲獸、產植之草木等類。
自從人類懂得熟食，慾望漸漸產生，於是疾病也漸漸產生，
於是上天派神農氏嚐百草、作方書以治病。
道家所煉製的丹藥，它治病的神妙功用與原理，
就是一直遵循著水火二氣相濟的道理，這也與天地生成的陰陽道理相應。
五氣清濁化成，聲形色味，九星正變造就，時地性情。
承上文水火二氣相濟，木火土金水五行之氣已備，
清氣上浮，濁氣下降，這都是五行之氣所化生而成。
由五行化成的葯物或展現在五音角徵宮商羽，或五形長尖厚方圓，或五色青紅黃白黑，或五味酸苦甘辛鹹。
九星即貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。
九星即洛書，即九宮格內將一至九數填入，橫直斜三格的數字相加都等於十五。
九星內有宮星順逆，相生相剋的變化，外合五運六氣，廿四節氣。
九星合五行於四時，如肝木旺於春，心火旺於夏，肺金旺於秋，腎水旺於冬，脾土旺於四時。
九星合地理之東南西北中。
九星合五臟之性情，怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎。
九星合於天時、地利、人和，陰陽，五行，八卦用葯的原理也應合於此處。
用葯應符合節氣、地理特性，再配合病情對症下葯。
道合君臣，何須重作本草。事關人命，慎勿輕投古方。
用葯之道應參考節氣，
以及葯方內的藥味應分主從的關係，有主從有佐使，這就是本草的道理。
每個病症就是一個門鎖，醫生必須針對不同的鎖，配出不同的鎖匙。
努力用功學習診斷及用葯的原理，這件事關係到人的生命，千萬不要打混摸魚，使用前人配好的鎖匙。
縱教讀盡方書，未必能窺原本。若非殷勤救世，何勞詳發玄微。
就算能讀盡所有的醫書，也不一定能看到醫道的奧妙。
要不是體恤上天的好生之德，何必詳剖醫道的精奧微妙呢？
學醫的人應該站在救人的角度來學習，這樣自然能看到醫道的微妙。
疾亦多門，固貴因端竟委。葯求妙法，尤在運巧制宜。
病症千變萬化，首重找到症狀的主因。
用葯的奧妙在於一心，嫻熟而巧妙運用藥理，各得其宜。
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