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白話醫道還元

 

卷六無礙心印詳解－4

 

言功施則周行無礙，溯體段則渾穆難形。心學苟得還元，方斯妙境。道藏以是為至，隨意卷舒。

呂真人曰：何謂言功施周行無礙？功施即從發用處見之，上文亦渾言之，此特承上以開下文詳論三教之意。

 

一心元神發出的光輝，它的功能不可限量。大則無處不充，小則無微不入，活潑周流，捷于影響，故謂之周行無礙。

 

何謂體段渾穆難形？體段者，蘊藏之本真，即上文所言未發用之本體。粹美淵深，有莫可形容之妙。惟此體段渾全，是以能周行無礙。渾穆即幽深玄遠之意。

 

人特不知返本，至拘于物欲，逐流飄蕩，無所歸宗耳。果克放下萬感之緣，澄心內造，由五氣之分途，層層煉到純熟，返而歸還本原之地，無聲無臭，蘊藏萬有，是謂心學還元。

 

則存之莫窺其朕1，發之莫遏其功，自然與吾所論之妙境吻合。有心心相印，不差累黍處，故曰方斯妙境。

 

心如果能印証于無礙境，則心即道，道即心。質2之上界，《道藏》之秘書寶典，更無他妙巧，此乃最上真乘也，故曰《道藏》以是為至。

 

到此地位，化之又化，不待矜持，並無跡象，只覺真意一動，萬化流通，或卷或舒，皆隨真意的動靜，故曰隨意舒卷。此意字非同凡夫之意也，最宜細玩。

 

此一節乃承上以起下申論三教之詞也。

 

註１：朕：預兆。

註２：質：詰問。