白話醫道還元
卷四天地心詳解－7
還靜虛之體，布濩足見玄微。
呂真人曰：何謂還靜虛之體？靜者常寂之謂。虛者空洞之謂。天體運行是非常剛健的，一日一周，動轉莫過于此。
為何說靜呢？殊不知天體的轉動其實是出於自然，不同於物體的震動。而且動是從靜而生出，所以動如同靜，這是因為心意的本體常常保持在寂靜的狀態。
地氣也時有升降，何嘗不動，地的動其實是隨氣自然升降而不覺，這個動也如同靜。
天上的日月星辰銀河，常發出不可掩蔽的燦爛光芒，雲雷風電，往往流露于其中，似乎不能說這是不真實的。殊不知日月星辰銀河，不過是天的英1光所發，這些實境其實是虛境。
凡所有的光輝，都是真一的靈光所顯露。天的心意本體，原本是虛無而不顯露。
又以地的產育而言，沒有不是實質的，那為何要說虛呢？生產培育的東西是有形質的，而能生產培育物質的，卻是一股活潑的靈氣而已。虛又如何呢？
還原天地的本體，這個本體就是靜虛之體。就算天地有毀壞的時候，而這個靜虛之靈也不會毀壞。靜虛之靈，就是所謂的天地之心。
人如果也修煉此心，如天地之靜虛，則身體雖有壞時，而其真靈長存，這就是仙佛的境界。
何謂布濩見玄微？布濩者，指天地之氣化而言。盈極而虧，陰極生陽，就是《易》剝復的時機，剝復循環沒有終極。
從這個沒有終極的角度來說，天地也依然是一個剝復的循環，何況生于天地間的萬物？所以這個剝復的主宰，無極的真靈，稱為「玄」，沒有比這個更深遠奧妙的，稱為「微」，也沒有比這個更精妙幽深的。
但徒言玄微，人都以為深不可測。如果不立即把這個玄微的妙理發明出來，則所謂復見天地之心，豈不是虛言？
天地可以看見形質，卻看不見天地的心，把這個看不見的道理發明出來，則原本看不見的天地之心，也變的無所不見。修心之士，當熟察而求自得，庶不至終于凡庸也。
註１：英：物質的精華部分。
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