原以為《兒童與電視》（遠流，1994）是本探討「兒童與電視」關係的書，不料是本厚達三百多頁的美國電視兒童節目「芝麻...
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發表時間：2006-10-13 06:43:26 | 回應：13
敢問坊間怎那麼多打著「蒙持梭利」招牌的兒童補習班？
「掛羊頭賣狗肉」唄！正宗的只有一家「國際蒙持梭利協會」(A...
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發表時間：2006-10-12 06:53:35 | 回應：6
各大書店和圖書館不少有兒童專區，裡頭的童書不少，但就少見研究兒童史的書。研究兒童史幹嘛？文献少、不好研究、不說...
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發表時間：2006-10-11 06:03:50 | 回應：0
前評《女藝論》時還以為那些不以女性主義者自居的台灣女藝術家是落伍保守的，讀過大陸廖雯所著《不再有好女孩了──美...
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發表時間：2006-09-23 07:16:40 | 回應：0
實在很令人訝異，謝鴻均又非女性主義叛徒，怎會在《陰性‧酷語》（藝術家，2003）說出如此政治不正確的話：「生物學決...
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發表時間：2006-09-21 07:31:11 | 回應：3
讀到蕯德的《索多瑪120天》（商周，2006），更了解前評蕯德的電影傳紀《鵝毛筆》，導演為何會安排蕯德用屎、血來書寫，...
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發表時間：2006-09-05 06:48:55 | 回應：0
陳介一的《中國浮世繪──不顛拉介浮扯圖》（畫畫館）是本很特別的圖文書，綜合了裸體畫和反諷文，確實有點日本浮世繪...
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發表時間：2006-09-04 07:02:10 | 回應：1
中國確實是性科學和《愛經》的早產兒，早在後漢班固的藝文志就記有：「房中八家，百八十六卷。房中者，情性之極，至道...
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發表時間：2006-09-03 06:53:01 | 回應：6
映捷在二千年先後出了二本日本春畫書《浮世繪珍秘春畫》和《德川盛世風流大觀》，前者大多是當時浮世繪名家之作，而且...
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發表時間：2006-09-02 06:59:40 | 回應：35
一字母之差，負面的業障Karma，成了正面的《愛經》Kama Sutra。又不是從事梵文訓詁學，正負面全看由誰來界說，前評《雙...
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發表時間：2006-09-01 07:14:55 | 回應：39
我只知中國《素女經》《肉蒲團》「春宮畫」「秘戲圖」、日本「浮世繪春宮畫」、印度《愛經》「六十四藝瑜珈春宮畫」，...
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發表時間：2006-08-31 06:51:14 | 回應：5
唐卡的分類中有「雙身」這類嗎？一般是沒，這、《唐卡的故事之男女雙修》（陝西師大，2006）作者吉布也知，他說：「唐...
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發表時間：2006-08-30 06:42:48 | 回應：0
詩乃得的《那個妳所愛的男人啊》（紅色，2002）是本迷戀男人的字典書，以英文字母順序重排的話。
抄段她如何迷戀男...
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發表時間：2006-07-07 06:51:01 | 回應：1
不是已在＜裸體有藝術？＞評過裸體畫了，有必要再評嗎？是不想再評，可看著架上的《西洋裸體藝術大觀》和《美人畫選》...
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發表時間：2006-05-30 06:37:19 | 回應：11
又不是拍《厨師、大盜與他的情人》或《鋼琴師與她的情人》電影，海德格可是一板一眼、正經八百的德國哲學家，怎可取個...
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發表時間：2006-05-11 07:25:23 | 回應：5
