中國事務 中國是否將要重新崛起？是哪樣的崛起，王道或霸道？兩岸問題能否在正當的程序中解決，台灣又將何去何從？本台持續思索這些問題。並歡迎您加入奇摩「中國事務」家族，估狗「中國事務」家族，並訂閱「中國事務電子報」(雅虎奇摩或pchome)。台長的新部落格為：http://blog.yam.com/solpao與http://spaces.msn.com/members/solpao

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作為一個兩岸事務的工作者，一方面要幫台灣的雇主綢繆畫策，另方面也偶或對大陸方面做出建議。前者自然是職責所在，但後者卻會引起一些質疑。一個朋友問我，為何幫大陸想一些對付台灣的辦法。雖然我想說，我所提供的辦法若能被採行，也許可以降低軍事對抗的必要性，因此其實是「曲線救台灣」；但我覺得這種態度，還有一些深層次的正當性問題，必須加以解釋說明。

統派與獨派推到極端，都必須面對一個嚴肅的問題，即所採取的方法，是否正當。多數統派與獨派的支持者並未從此一角度思考問題，但這不表示此問題不重要，相反，這是最根本的，且最重要的；因為，這是敵對的根源。

統派為了所謂的中國統一，往往不惜訴諸武力，希望用恫嚇、強制的手段，達成其目標。獨派對此的反對是可以想見的，因為這種手段根本上與人民的自由相違背，與財產的保護相衝突；用流氓行徑來指責這種行為，也不是沒有道理。因此一個具有自由主義精神的統派，不可能、更不可以接受此種統一的手段，反而要與之抵抗，因為這是先於統一的、先於民族主義情緒的，對於人類解放事業的承諾。

獨派為了所謂的台灣獨立，往往不惜訴諸顛覆手段；希望以聯合外力共同對抗中國、或製造中國內部分裂動盪局勢，以達成自身的目標。統派對此的反對是可以想見的，因為獨派的目的在於製造、加深國際緊張，在於製造、加深中國國內的衝突，因此是以犧牲中國人民的福祉，來達成其目的。然則，一個具有人道主義精神的獨派，也不能接受此種追求獨立的手段。

若兩岸真的是生死存亡之爭，上述統派與獨派的激進手段，都被賦予了某種正當性。統派心想，獨派的目的既然在於顛覆中國，那麼不消滅台獨勢力，其就必然成為中國的隱患。獨派心想，統派的目的既然在於併吞台灣，那麼不搞垮中國，中國就仍然是台灣的心腹大患。既然敵人那麼鮮明的以己為敵，則再怎麼惡劣的手段，自然都可以被支持者諒解。在此同時，雙方也同時有一群嗜血的政軍人物，亟思鼓動對立的情勢，以從兩岸的對抗中漁利。

然而，這種雙輸的局面，若說曾經反映了80年代之前兩岸在冷戰格局下的激烈對抗，到了今天，則顯然不能反映兩岸關係的密切交往，更與雙方人民的共同利益背道而馳。大環境的變化是：過去台灣人民所擔憂害怕的共產黨「一大二公」的極權專制，其實已經轉變為市場經濟的威權統治，並逐漸向西方體制靠攏。所謂的統一，早已不是「財產被充公、人民變奴隸」的可怖景象；因此將統一與台灣人的生命財產損失劃上等號，其實已經脫離現實。與此相對的，事實上中國在今日已經非常強大，基本上沒有外患可言，因此將今日的台獨訴求與十九世紀、二十世紀列強侵凌帶給中國的苦難相聯繫，因此從情緒上激烈的反對台灣獨立，更予人不知今夕是何夕之感。

然而，大環境的和緩趨勢，與對立的現實，卻還有很大的落差。大陸方面的統一訴求，仍然是以引弓不放的威脅姿態為基礎；而台灣的行政當局，也多有沿襲冷戰以來的對抗手段，企圖以顛覆中共政權者。雙方都將極端手段當作「有用」的籌碼，雙方都缺乏對於手段的正當性的思考；更糟糕的也許是，「雙方人民」也都成為極端手段的幫兇。

沒有德國民眾對納粹的支持，沒有日本人民對日本軍國主義的擁護，法西斯不能上台，席捲五大洲的戰爭，也許可以避免。如果民眾對於所謂的「愛國」心存警惕，避免偏見帶來的情緒作用，跳開純然的自利的思考，則對立不必成為行動的指南，「不正當」的極端敵對的作為，更大可拋棄。

是否「正當」，因此不是「對誰」提出了建議，而是提出了「什麼樣」的建議。凡是拋棄成見，一心以溝通化解分歧的，就是正當；凡是固守偏執，滿腦子仇恨分化壓迫顛覆的，就不正當。兩岸的知識份子合該先民眾一步，用力質問自身追求統一和獨立的手段是否正當；而這種質問，正是考驗我們心中是否還有自由精神，還有人道關懷的良法。藉此，也許我們可以跳脫過去的成見包袱，從手段的正當性著眼來思考兩岸的未來。我們可以相信，和平遠未到達絕望的時候！