102-1霧峰學期末報告：花東新村組─阿美族豐年祭＠亞洲大學「霧峰學．學霧峰」服務學習知識網

2014-02-16 17:42:07| 人氣3,014| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

102-1霧峰學期末報告：花東新村組─阿美族豐年祭

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霧峰學‧學霧峰

花東新村組 ── 豐年祭

壹、參與人員介紹

● 社區老師介紹

淑娟老師，是位很活潑的老師，上課時，也和我們一起樂在其中。她是我們的霧峰學老師，也是這次花東新村組的老師之一，老師很好心的，每次上課都載我們女生去上課的地方，在車上，老師還會跟我們說很多有關花東新村的事，到了目的後，會讓我們自己去探索，在我們身邊當我們的輔助，甚至是提供我們很多參考資料，使我們更了解我們要做的。

雅惠老師，也是位很可愛的老師，每次上課的時候，就像有一位當地花東新村的村民在跟我們說故事一樣，總是滔滔不絕，一個問題就可以回答我們好多，給人的感覺也很熱情，一點也不陌生，甚至還教了我們編織原住民頭飾，在這次的課程哩，佔了很重要的角色呢。

玉蘭老師，是台中市都市原住民族部落文化發展協會理事長，是位很有氣質的原住民女性，也是這次主要的社區老師。老師本身還有教當地小朋友們自己的母語，所以能為我們上課的時間不多，但老師非常希望能讓更多人認識原住民認識阿美族，所以也教了我們很多，讓我們學到更多東西。

● 參與組員介紹

貳、研究動機

● 題目：花東新村組-阿美族豐年祭

● 前言：豐年祭，是原住民裡阿美族盛大而且最重要的一個慶典，那不僅是個儀式慶典，更是他們的文化表現。雖然越靠近現代，很多原住民漸漸的被漢人文化或外來文化滲入，甚至是同化，但仍有些還有意識，心中還存著對自己家鄉情感的原住名們，持續的嘗試延續自己的文化，或是向外推銷自己，而各族各有自己的表現方式，像阿美族的豐年就是其中之一，透過他們的歌聲、舞蹈和熱情，像這世界發光發熱。

● 研究動機：剛開始到了花東新村，因為很少能這麼親近原住民，所以其實蠻興奮的，對於原民的一切認知，都只是課本上片面的知識，從未很深入了解，所以可以的話，希望能藉此讓我們更了解他們。不過也因為好奇心，在什麼都想知道、想去看看的狀況下，實在不知道該選擇哪方面去做研究，最後，因為廖老師跟我們說，以前霧峰學的花東新村組，從未選擇他們的豐年祭當主題，再加上聽到雅惠老師和玉蘭老師還有花東新村裡的一些村民們，對於"豐年祭"的談論竟然可以這麼開心，甚至還希望我們能一同參與，所以我們就決定要以"豐年祭"為主題作為這次來花東新村的研究。

參、問題探討與目的

● 問題彙整：剛到花東新村時，其實是很多疑問的，只是沒有一個頭緒和方向，就算老師問我們有什麼問題，我們也不知道要怎麼說才好，所以第二週的時候，我們決定自己去探索一下。

經過小組討論，我們選出了以下幾個希望能在花東新村做的研究：

豐年祭所見所聞及參與活動工作人員之報告
阿美族傳統飾品
將鐵皮屋漆上圖騰，裝飾上一些名俗物品
清垃圾

最後投票出來，以[豐年祭]的票數最多，所以就以此為這次的主題了。

● 研究目的：決定了主題~~~豐年祭~~~之後，我們也決定了一個主要的研究目的，因為社區老師很希望能將他們的文化向外宣傳，所以經過小組討論後，我們決定利用我們的主題當媒介去實踐目的，就是~~~向外宣傳~~~。希望能藉由我們對豐年祭的了解、對阿美族的研究、對原住民的探討，透過報告的時候，像社區老師在跟我們介紹一樣介紹給大家。即使只是班上的幾位學生，但如果能打動他們，讓他們也覺得花東新村很有趣的話，那也算是成功的第一步了。

肆、文獻探討

對於這次的主題，我們做了事先的探討。第三週時，社區老師和我們說了很多有關豐年祭的事，像是原本我們以為豐年祭只有盛大的一天，沒想到不只一天，而且每天還有分別該做的事情，甚至還有先後順序，因為這對他們來說非常的重要，所以絕不能出差錯。雖然對於豐年祭，網路上就有很多資料，但那些都不比從當地人口中說出的真實，更不比親身去體驗。課後，廖老師給了我們很多有關花東新村和豐年祭的資料，像是花東新村的入口意象，是由我們亞大的一位老師為他們設計的 ; 從前霧峰學的花東新村組的學長姐對於花東新村做的研究 ; 還有更厲害的，一位亞大的碩士生，將對於花東新村做的一切研究和資料撰寫成一本書出版了，裡面的文字看了就好像在親身體驗一樣，非常深入。透過種種的資訊，只是對花東新村認識的前言，接下來就是我們自己去摸索了。

豐年祭

豐年祭不是只有唱歌、跳舞，每天的意義是不同的。豐年祭開始前一個月左右的時間，青年團長就會通知年輕人回去。年輕人是指已經有進入成年禮的年輕人，大概是16、17歲，至少是國中畢業了，要進入高中了，等於是年輕人的階段（青少年），這是最小的年輕人，最年長的大概是30幾歲，就是有不同的階級來計算，透過青年團長來分配工作。

豐年祭開始前的最早準備動作（前奏），就是年輕人在一個月(一個星期?)前先回去準備抓魚（在秀姑巒溪）。要先去河流抓魚，男生要先去把水擋好，讓水流到另外一邊，擋水的地方下面放網子，第二天一大早女生才去抓魚。擋水時，是由人去擋水，後面的人再用石塊去擋水。以前年輕人下水時不穿鞋子，腳踩著石頭用跑的，這是訓練年輕人的方式。

第一天

第一天的豐年祭是祭拜祖靈的儀式，豐年祭是在我們村莊上面的神社辦理，早上先由長者帶著年輕人到那裏，他們坐在地板上，長者對年輕人講該遵守的事項，並且唱一首很古老且有涵義的歌曲，腳很有規律的踩蹬著地面，發出聲音來。吃過中餐後休息一下，下午的時候就會下來回到大廣場，集合並且跳舞。晚餐後休息到七點、八點開始，一直唱唱跳跳到午夜12點才結束。以前沒有燈都是用木材，火要持續不能滅掉，薪火相傳的意思。

女孩子在晚上12以後，挨家挨戶的唱歌通知，並且給予每一個家庭祈福的歌，要告訴大家，這一年最重要的慶典要開始了。從12點後唱到天亮，如果她唱到我們家，我們想要一起去也是可以去，婦女就會越來越多，越來越多。就可以把訊息傳給整個村子都知道，當然她們唱到你家，你可以給予她們一些水、酒。你會覺得她們很辛苦，你也可以包一點點你的心意，不一定要包很多錢，就是在結束後，可以買一點水、酒或是東西吃。

第二天

第二天早上八點開始跳舞，在廣場中，年輕人都在跳舞，長者都是坐在中間。約九點多，每一戶有一位婦女，我們女孩子全部都要準備一些酒，啤酒、米酒、小米酒、飲料、水、茶等都可以，放在茶壺當中，倒酒或敬酒給唱歌跳舞的勇士，從長者到年輕人都要，表示婦女一年來對勇士們的心意。先倒給中間的長者喝，等到這個過程結束後，再從最年長的年輕人敬酒，一直輪到年齡最小的16、17歲的年輕人為止，謝謝他們一年來的辛勞。跳到中午的時候，會有很多的特別來賓，我們會請來賓吃飯，到下午兩點多的時候又開始跳舞，還有一些趣味競賽。會比賽跳舞，也有的會跳得很爆笑。到了晚上就是純粹的傳統舞蹈。第二天的活動在晚上12點結束了之後，就是年輕人留在廣場，進行年輕人的活動，這是屬於年輕人的時間，家長都會在外面看。這時會有為了年輕人唱的一首歌，內容是說，「等等有機會，可讓你跟你喜歡的人一起跳舞」，因為那些長者不知道你喜歡的男孩子是誰，所以是拉女孩子的手，去找她喜歡的男生，繞著圓圈去找那個喜歡的男生。我們身上都有情人帶，我們會把情人帶套在男生身上，讓大家知道這是我的男朋友，是我的結婚對象。當然在以前家長都不知道自己的小孩喜歡誰，就是藉由那個公開的機會認識對方。

第三天

這一天青年團要開始找可以進入青年團的男生進入。這天一樣是早上七、八點就開始跳舞，跳到午夜12點。以前是跳一整天，後來年輕人早上跳一、兩個小時就休息，因為很熱，所以還是要休息一下。這個休息的空檔，就可以到朋友家或鄰居家，去招待客人或朋友。到了傍晚又有活動，趣味表演等，以前還有打棒球的活動，現在沒有打棒球，都是賽跑。晚上七、八點就又開始跳舞，一直要到12點結束以前，那個重點就在那邊。要結束以前，最年長的年輕人會唱一首歌，豐年祭時只要唱到那首歌，所有的女人都不可以在場跳舞，要自動的離開。本來是手牽手跳舞，年輕人就會把手放開，女人放手離開，男人就互相的緊握著手，越來越靠近，跳舞的距離越來越靠近，圍一個圓圈。頭目會在中間，而且有預先準備一個高臺，讓頭目可以站在最上面，可以看到跳舞的形狀圓不圓，如果不夠完美的話，頭目會要求重新開始。有時候這樣的儀式會跳20分鐘或半個小時，一直重複的跳著，直到頭目覺得很滿意為止。儀式進行中全部的勇士都沒有穿上衣，都打赤膊，整齊劃一的跳舞，那個現場讓我覺得很有勇士的感覺，很令我震撼。我一直覺得看到這樣的場景是很棒的。以前社會比較不會重視這個過程，後來就越來越多人知道後，他們就會在第三天等著拍攝及記錄。

第四天

送祖靈

豐年祭是原住民的傳統儀式，這是村莊的活動，大家都要不分彼此來參加，因為在活動中是沒有什麼宗教不宗教的分別，不會有分別說你是天主教，你是基督教的，還有什麼信仰上的問題，大家都是在大廣場上一起歡樂。

我們豐年祭的工作，主要是活動的飲食，都是年輕人在做，都沒有給婦女，是沒有女人要做的工作，活動當中都是年輕人及長者在吃的，所以都是年輕人在動，我們沒有在動。都是我們自己回家吃我們的，除了招待來賓以外，因為吃的是用辦桌的形式，所以豐年祭的活動參與，還是以男性為主。從頭到尾，從早上第一天開始，到最後一天的晚上12點結束，也都只有男性在其中，女性都要撤離，去從事一些比較外圍的事情。也就是說，一年到頭當中，豐年祭是屬於比較偏重於男人的儀式。

我覺得喔，在傳承文化上，像我們阿美族的有年齡階級，那種維繫原住民精神的文化象徵是很重要的，我們認為要把她給找回來。像我小時候看到的年齡階層，真的是發揮的很徹底，如果說這一套可以維繫起來，原住民阿美族的文化傳承就沒有問題了，但還是要融入都會生活，可以轉化一下。

所謂文化就是從以前的生活累積到現在，我們回頭看那就是文化啦。那我們今天的，在看上一代的東西，那就是文化啊。文化是一種生活的累積。所以，也要加一些新的，沒有所謂的一成不變的文化，一成不變的文化是死的啦。可是，我認為非原住民在看我們原住民的文化，都是固定在那個沒有後來的，所以當他們看到原住民有變化的時候，他們可能就覺得那不是原住民的文化，原住民的文化應該是以前他們看到的，停留在一個時期的文化，我是有這樣子的感想啦。

好像外界以為原住民的文化不應該有創新，應該是某種傳統的刻板印象，可是我覺得那不對啊，你的生活本來就是這樣子啊，我認為最主要的傳統價值不要改變，是立意良善的精神要保留下來，其他是可以隨著不同的環境來演變，我是這樣子來看待我們原住民的文化的。

以前在臺北的時候回去參加豐年祭，部落會安排或分配工作，叫我們做什麼就跟著做什麼，我們有做過糯米啊，或是出錢出力啊，或是提供一些酒啊什麼的，都會在公家那裡去處理。公家就是到頭目哪裡。婦女有婦女會，所以會召集我們看要做些什麼，像接待客人啊都有安排。男生他們是壯士啊，他們在那邊還要管我們女孩子啊，在那邊說要做什麼做什麼這樣子。要是以前的男生，沒有一個人到的話，就是以前是沒有錢，因為以前我們都是沒有瓦斯，都是用木材來燒火，煮飯什麼的，都要拿柴火都罰款，全部搬到廣場那邊燒，一根都不留，這是我們頭目的規定啊，村莊的規定啊。我們去外面砍的柴火會堆在家裡，要是你家中有一、兩個年輕人沒有到廣場的話，就要罰。那個時候沒有錢，就是拿柴火全部拿到廣場燒掉，連煮飯的柴火都沒有，我們的豐年祭就是這樣，就是要大家都出席就是了。

我們玉里豐年祭，最久是四天。最早以前玉里熱河都是阿美族。我們玉里豐年祭都是每年的8月。我們在台北的時候回到家鄉，都會把小孩子全部帶回去，要是有同部落的族人在工地，也是會一起回家。

伍、發現／創意／想法

第二週，我們小組自己去探索，途中遇上了幾位當地花東新村的村民，他們很熱情的招呼了我們一同去聊聊天。當時，我們正處於不知道該做什麼主題好的狀況下，所以非常剛好的，趁此機會來問問他們。聊了很多，發現他們都很喜歡豐年祭，於是決定往這方面再去多問一些，其中，有一位舞蹈老師，村裡的舞蹈幾乎都是他教大家的，所以他問我們，有沒有興趣在豐年祭的時候，去當個小志工，不但可以做報告，也可以參與活動。聽到了這個想法，頭上的燈泡不禁亮了，這真是個不錯的想法啊 ! 於是，我們不但決定了主題，也終於可以開始進行我的活動了。

陸、分析、討論與結論

● 分析與討論

在看了老師提供的資料裡和社區老師口述的資訊後，我們對豐年祭每一天在做的事，統整了一下: 豐年祭舉行的日期和日數，由老年組與壯年組商議決定。之後便由年齡級較低階的青年穿著該級服裝，跑遍全村通知大家，並帶著食物、飲水（從前有時需數日往返）及象徵性禮物前往其他部落邀請貴賓，稱為pa-takos或mi-takos；至今雖然網路及郵電交通發達，但仍有部分地區難能可貴的保留了此一「報信息」傳統儀式。傳統阿美族部落豐年祭，可以分為迎靈、宴靈及送靈三個階段。第一夜為迎靈之夜，之後數日為宴靈及送靈。迎靈時，頭目與部落長老吟唱迎靈祭歌。因為頭目具有與神秘世界溝通的能力，所以在迎靈祭歌中，頭目可加入實詞歌詞以招求祖靈降臨。阿美族傳統慶典中特別的有長達3~4天的豐年祭。一般來說，台東地區的豐年祭多在七月，而花蓮多在八月，能歌善舞的阿美族常常是各種慶典的主角，每年的七八、月，花東海岸部落總是傳來阿美族豐年祭嘹亮的歌聲。

● 結論

對於花東新村，我們像認識了一位新朋友，要認識新朋友，就要從他最喜歡的事去了解，那就是豐年祭了。經過這門課，這次的活動，除了老話一句~我們學到了很多，最重要的事，還是我們真的很高興親身體驗了這一切，不論是聽老師們的口述介紹、與村民們的互動聊天、參加豐年祭、自己動手編織等......，不是只為了報告，而是人與人之間的進一步認識。

● 如何行銷

12/14開始，在光復新村有個活動展，花東新村的人在那也有一個區域是屬於他們的，專門賣一些阿美族傳統的手工飾品。他們親手做出來的東西，真的都很漂亮，非常有自己的味道和阿美族氣息，所以邊欣賞時，不知不覺也向他們買了一個小鑰匙圈。要行銷花東新村，除了基本的做這些當地的飾品之外，在閉幕那天，許多表演裡，他們也參了一腳，向大家表演了他們最擅長的舞蹈，而且是由新一代的年輕人們，結合了偏現代的樂曲和自創的民族舞不做結合去呈現，這也是文化行銷的一種。

柒、個人期末總心得與週誌

● 心得

陳馨：

說真的，雖說是霧峰學，但在霧峰角落裡的花東新村，卻讓我每堂霧峰學的課都很充實。剛開始會選擇花東新村，是因為它位在的位置比較遠，大家希望能有出遊的感覺，而且花東新村是一個原民部落，對原住民的印象，我只知道一點點，再加上因為爸爸是花蓮玉里人，小時候有些朋友是原住民，常很開心的跟我聊起他們，所以不禁也讓我想趁著這次，自己來好好了解一下原住民。果然，我們的選擇沒有錯，在這都市裡的小村落，就像冷漠中的一個光點，帶給我們好多歡樂，也真的讓我更親自感受到了他們的情感，可能對有些人來說那是粗俗，但對我來說那是熱情，是幽默，是歡迎，是他們對我們的一個友誼的擁抱。經過這次的課程，我真的很喜歡他們，我甚至還會像爸爸一樣跟我的朋友聊到這可愛的小村落呢。不論是豐年祭還是平常聽老師說的時候，我都很享受他們的文化氣氛，也很高興能和自己的組員共同參與，希望可以的話，能有機會再有這樣的活動和課程^^。

張佳甯：

我覺得這幾次的戶外上課真的非常有趣，讓我對霧峰這塊土地更熟悉又更了解了一大步，經由廖老師的帶領以及阿美族的老師的經驗談分享和一些花東新村熱情的當地居民一起的小互動和交談，讓我更深入了解阿美族的道地美食及傳統文化以及其生活模式，而我最喜歡的部分是關於他們的共享文化，頗為羨慕那種大家一起享樂不會計較的無私心態，有甚麼好的大家就一起分享，有甚麼困難就大家一起幫忙，我認為這是可以作為我們一起學習的榜樣!還有如果時間夠多的話，我希望可以借助亞洲大學學生的力量幫他們爭取更多的資金，讓他們能整頓房屋及生活環境，能有更好了居住空間及福利!希望這些善良可愛的原住民可以快快樂樂無憂無慮的在花東新村過每一天!

楊宇心：

原住民的特性就是熱情吧，甚至會對初次見面的人熱情的有些過頭，對有些人來說可能會有受到侵犯的感覺。這次的課程讓我比較了解原住民的特性，懂的他們的熱情並無侵略性。也比較懂得如何用不同的角度看待不同族群、不同文化的人。不是沒聽過有人說原住民沒文化甚麼的，其實只是文化不同而已，或許在現代，他們的熱情才是這世界所最需要的東西。

他們不管是衣服或是飾品都很鮮豔，用色都很大膽很搶眼，說真的其實不太敢戴。這次看他們跳舞我覺得滿新鮮的，畢竟平時也不會參與到原住民的活動。做頭飾也非常有趣，雖然覺得社區老師快被我們搞瘋了，沒辦法嘛，外行人很難編的好看，最後是社區老師幫我們把所有的頭飾都再修過一遍，真是辛苦了。

王楚磊：

舊時王謝堂前燕，當初林家烜赫的家族已然不再，阿罩霧的古稱也隨著時間的流逝漸漸被掩蓋，或許不及李白當年崔顥題詩在上頭的興嘆，然而古色古香的林家花園卻依然令人沉醉，花東新村中優游自得的老翁平添了一分閒適，此地空餘的不是無盡空洞，而是隨著歷史的腳印一步步探索如今的霧峰。

這學期修的霧峰學課程，讓我了解到了阿美族原住民那熱情的活力，他們不僅有著豐富的傳統，諸如編織、捕魚、搗糯米、紋身、情人袋、頭冠、手飾等等，更有著好客的天性。

我們風塵僕僕的到了阿美族人舉辦豐年祭會場，真是讓人大開眼界。有許許多多的攤販販賣著極具特色的原住民傳統佳餚，有香腸、烤斑鳩、烤魚、小米酒等等，阿美族男孩女孩們各個能歌善舞，手拉著手合唱歌謠並跳舞，那種團結一心的象徵真是讓人大呼過癮。

林岳箴：

來到花東新村讓我對原住民有更深入的瞭解，從他們的生活方式，在現在這個家家都用瓦斯的時代，他們還是選擇燒材，因為沒錢使用瓦斯，但相對也帶出原住民的一種特色，然而他們雖然不像鄉下那些原住民那麼有辦法突顯出自己的特色，但在都市來說他們能做到這樣已經算很不錯了，有一個集中大家向心力的主舞臺，讓人感覺不出他們跟鄉下的原住民有什麼差異，一樣有熱沉的一顆心，不會因為你不是他們的人而就對你有所排斥，反而讓你深深體會到都市人的不熱情，在跟他們相比之下，這也讓我不得不反省反省我們生為都市人所沒有的東西，大家只會自顧自的生活，而少了那顆熱沉而不害羞的心。

黃品嘉：

一開始到花東新春時其實有點傻眼，那裏跟我以為的村子不一樣，周圍是工廠、被鐵皮圍起來充滿雜草的空地，柏油地上蓋滿了鐵皮屋，家家戶戶門口都放著口鍋煮熱水，不大的廣場旁只有一座比較有原住民感覺的高台以及一間比較像樣的木製屋，其他，能就是九二一災民的簡易鐵皮屋，可也因為這樣，他們的對於彼此的感情是我們難以想像的，在去那邊的幾次課程中，遇過大哥們熱情的招呼，吃過比口香糖還硬的豬皮，陪那邊的小朋友玩，聽著老師一次次的說著當初搬來時發生的事，聽著夜晚有過的聚會，據說他們還烤過豬，去溪裡抓過魚，說著族裡最重要的豐年祭，看著因為我們要做頭帶而聚來幫忙的大哥大姐，其實，他們天性裡的知足以經彌補足了生活上的一切不足，雖然還是有很多可以更好的，有很多需要幫忙的，但我相信，他們一定可以一起度過難關。

邱士儀：

在這五個禮拜到花東新村的霧峰學裡，是最讓我感覺在霧峰學裡最有意義的，每次都有很多特別活動，花東新村的每個人都非常和藹可親，都很願意跟人分享講解，而她們最喜歡請客人喝酒，因為他們認為請喝酒是一種交朋友的方式，那裡的環境沒有很乾淨，裡面也沒有像都市這麼豪華，都是一些像三合院的房子，可是並不會因為環境讓我的們反感，反而是因為村民的熱情讓我們更想認是。我想在這霧峰學裡，應該比其他組還要多樂趣的一組了。

除了這五個禮拜外，還有原住民最重要的豐年祭，那天是在假日所以非常多人，雖然我跟組員們在裡面只有一個早上不到三小時，可是我卻覺得在這不到三小時裡，學到非常多關於原住民文化的發展，尤其是跟組員們一起逛館內裡的展覽。如果下次還有這種機會，我想我會再來。

● 週誌

學習心得：

第一週，是花東新村之旅的開始，這可愛的村落就位在不遠的草湖橋旁，但卻也是個隱藏在都市中的小村落。

這一天，是大家第一次來到花東新村，廖老師載著女生們，男生則騎著車跟隨在後。當到了那裡，說實在，大家都沒想到花東新村會長這樣，但也沒有因此而失望，反而產生了好奇心，想開始一探究竟。

陳玉蘭老師，是我們的社區老師，她在花東新村是負責教小朋友原住民母語的，也因此，比較晚才來帶我們。一開始，是由兩位村裡的阿姨帶領我們，大家一起在廣場的舞台上，各拿了張椅子坐了下來，開始聊天。因為大家是第一次到這裡，對這裡還沒有什麼概念，非常的陌生，所以老師就先為我們大概的述說了花東新村的歷史、平常生活習慣和一些活動慶典等等。

在花東新村的原住民，除了兩位嫁過來的布農族女孩，其他全部都是阿美族，但不論是哪一族的，大家都有個共通點，就是喜歡在下班和工作忙完後的夜晚，群聚一起聊聊天談談笑喝喝小酒，人多時，一有音樂，還會一起跳舞呢！雖然只是個小村落，卻是個大家庭，左鄰右舍的，大家都非常熟，有困難時大家互相幫助，但有快樂的事，大家也會互相分享，這就是花東新村！聊了一陣子，老師帶我們去繞了繞村落。

上午，因為村裡的人都去工作了，而且又在平日，所以顯得有些冷清，老師也說過，想要更了解花東新村的話，最好晚上來，你才是真正的來到了花東新村。聊著聊著，時間不知不覺也過得好快，在回學校的路上，我想了好多，漸漸的，腦袋裡開始產生了很多好奇，也想更進一步了解花東新村，甚至是想在那裏做點好玩的事，讓這課程不只是了解當地，更希望可以帶點什麼給當地，所以希望下次上課時，會有更多趣事囉。

學習心得：

第二週了，這次我們跟老師爭取了一次的時間，決定組員們好好討論一下這次報告主題要做什麼。

於是，我們自己去村裡繞一繞，看看能發現些什麼有趣的東西或是更進一了解花東新村的人生活環境是如何。

左邊這張圖是我們從第一次來到花東新村就有看到的。一開始，老師說過，那好像是冬天時村民們取暖用的爐子(吧?)，第二次我們小組自己繞村時，我也觀察到了每家門前都有一個這樣的爐子，這也或許是他們生活中的一個特色呢！

不管走到哪，村裡的景象大致是像圖中的樣子。或許是因為上午大家都不在家的關係，顯得有點冷清，但我們可以想像的出來，到了晚上，當大家都回來的時候，即使只是小巷子，卻可以比大街還熱鬧！也可能因為是小巷子，每家每戶之間無空隙，更容易認識了解，使的彼此間的關係更活絡，難怪老師說整個村落都是鄰居。

走著走著，忽然發現了一間空的小屋，於是，我們像冒險似的打開了門進去(不好意思> <擅自的就開了門)裡面就像一間小教室，有些破舊的桌椅和一台可以用的音響，看似是個教學的地方或開會的地方，前方的牆上還有象徵原住民的圖騰壁畫，也是我來這裡一想找而終於看到的圖騰。最後問老師後，那裏果然是個交跳舞的地方。

這週最令我們印象深刻的就是這部分了！我們遇到一些在聊天的村民，其中還有東花老師呢^^看到我們的他們，毫不陌生的就像我們招了招手邀請我們過去他們那邊一起聊天。除了聊天，他們還請我們吃玉米和豬皮，甚至是做個樣子喝一下小米酒呢(哈哈哈)但一聞到那味道大家都差點昏倒！後來，我們詢問了他們一些有關花東新村的事，他們也很熱情的告訴我們好多，讓我們也多了很多方向可以想想我們到底要做什麼主題，談話中一點也不嚴肅，反而讓我終於了解到了爸爸說的原住民的幽默到底有多幽默^^。

可惜時間總是過得很快，但我們都很高興終於有些了解，有些進展了。希望下週開始能正式進入花東新村這個有趣又值得讓人探討的主題，更希望，下次還能再遇到那第一次見面就像已經認識幾十年的花東新村朋友們。

學習心得：

在第三周前，我們小組自己討論了好久，甚至還大家各提出意見，然後由組長我統整後再讓大家投票，而最後的結果，就是『豐年祭』!

第三周的這天，我們說主題確定是豐年祭了，老師們都好開心，於是帶我們到廣場旁的一個小木屋裡，開始，花東新村的豐年祭。

難得冷天的台中，花東新村也是冷颼颼的，雖然我們在小木屋裡，但我覺得，那暖暖的感覺不是因為在室內，而是因為花東新村的熱情和對豐年祭的熱愛。聽著老師對豐年祭的述說，就可以知道他們有多喜歡豐年祭。豐年祭不單單只是阿美族原住民們的重要祭典，也是他們的文化、他們的生活、他們的傳統、他們的特色，甚至就是他們本身。

豐年祭不是只有一天，而且因為對他們來說是個非常重要的慶典，所以有許多規定，但就算在這些規定下，他們的熱情，往往勝過於那些束縛，還是一樣可以把豐年祭辦得非常熱鬧。

其中，我印象最深刻的就是老師提到的『情人帶』。老師說，那是一個故事，但卻有許多版本，老一輩的說法比較詳細也比較傳統，現在的，就連老師們也沒有很確定呢。但大致上就是在說，族裡的女孩子如果喜歡一個男孩子，就可以在男生跳完舞時，有一個特定時間，女生可以帶著自己做的情人帶，去掛在那個男孩子身上，同時也是以前公開的愛情方式，畢竟以前都比較保守。聽完後，覺得真的很美，不一樣的愛情表達方式，總是特別吸引人啊！

在課堂快結束的時候，玉蘭老師說了一段話也讓我印象很深刻，她說，他們非常喜歡向我們分享豐年祭的事，也不只是豐年祭，有關花東新村、阿美族或是原住民文化的事，他們都非常樂於向我們分享。一方面除了讓我們更認識他們的文化，另一方面也是希望透過我們向外分享、傳播，在這寒冷的冬季裡，還有這麼一群人們，在發光發熱。

學習心得：

第四週了，這週是我們目前最開心的一週^^，因為今天終於能動手做些東西了。花東新村的老師，為我們各買好了材料，而我們將在老師的帶領和指導下，自己編織出原住民象徵的頭飾。

我們會要做這個原住民頭飾是因為12/22那天的豐年祭，為了入境隨俗，即使沒辦法穿到原住民的服裝，我們也希望能以頭飾做代表，老師也特別為我們挑了阿美族的傳統顏色，以紅色、白色和綠色的毛線為主做編織。(我和組員不禁小偷笑了一下，顏色的搭配感覺好聖誕節啊^^，非常有趣，也很有意思，讓我們覺得更好玩了！)

首先，兩人一組的互相合作，取好適當的長度，在剪出適量的毛線數條湊成一束，因為有七個人加廖老師八個，所以每一色總共要用八束，當每一色都用好後，便要開始編織。編織的方式很簡單，就像在編辮子一樣，一個人抓著一端作固定，另一個人則負責把紅、白、綠的毛線都編在一起，編到一定的長度時，就要拿起來圍著頭量大小，畢竟每個人的頭型都不同，確定好長度後，就可以收尾了，豐年祭的頭飾也就完成了！

動手做東西非常有趣，但那作的過程，更是讓人哈哈大笑。編辮子的時候，女生理所當然地都會，但男生的話，三個裡面只有一個會，所以大家就互相分擔，教不會的。其中，王楚磊學長對上不會編的邱士儀學長，真是逗得大家好開心，因為看的出來王很認真的在教邱了，但邱就是不會~哈哈，連老師也笑得好開心啊~

做這頭飾都這麼好玩了，相信22日那天的豐年祭，一定更有趣，真是越來越讓人期待了呢！^^

學習心得：

第五週了，也是在花東新村的最後一週了，這週是把上一週還未完成的頭飾完成。編好的頭環，即將就要戴在我們頭上了，所以必須給他做個完美的ending。

雅慧老師很好心的將上次的進度先幫我們打了結，固定好，我們再每人拿一條，圍在自己的頭上量大小，確定好後，再把頭尾綁起來就變成一個花環了。至於那完美的ending，就是在頭尾交接處，做一顆非常可愛的小彩球，綁在上面，當作裝飾。

做這顆彩球，如果希望它很可愛的話，也是要有技巧的呢。首先，握好毛線的頭，然後開始將毛線纏繞在手掌的位置，繞道它有一定的厚度之後，再小心翼翼的將它從手上取下來，用剪刀，把兩端連結的地方剪斷，就是一搓短短的毛線。彩球總共會有兩種顏色，所以必須選兩種毛線的顏色各做一次剛剛的動作，最後把兩種顏色的疊在一起，變成更粗的一搓，並在中間榜上一條很緊很緊的線，要緊到兩端的毛線剪短後會翹起來的那種緊，再把多餘的線剪掉然後綁在頭環上，美麗的頭飾就大功告成瞜^^。

完成後，剩下的就是等待戴上它的那天到來><而在花東新村的這最後一天上課，回想起前幾週，不禁讓人覺得不捨，很高興能認識到大家，也很榮幸能參與花東新村的一些事物，希望有機會還能再來到這熱情的小村落，也希望這次我們花東新村組的到來，能為他們發揚光大，把他們的情感傳出去。

捌、工作分配與參考資料來源

● 工作分配

本組沒有工作分配，因為希望大家都能體會，所以沒分工而是直接合作，除了聯絡組員、宣布事項和統整是組長的工作，其餘課程活動裡的事物，全員皆有參與。

● 參考資料來源

書:台中霧峰<花東新村>豐年祭紀錄初探都市部落與文化傳承

http://www.asia.edu.tw/news1_detail.php?no=35

http://sw.asia.edu.tw/n_news.asp

http://www.yabit.org.tw/celeb/honor/hero/C0338220155/amiscele.htm

http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2003/C0322950045/d63.htm

http://content.edu.tw/wiki/index.php/%E8%B1%90%E5%B9%B4%E7%A5%AD

玖、附件