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93-2霧峰學，教室日誌摘要   第一次上課紀錄（940301）                                    

1.          今天第一次正式上課，先認識一下班上同學，有一些人是我過去教過的學生，還有三個是我的導生。

2.          建龍拉了不少他們系上的同學來上課，還好有他們，這門課才開的成。

3.          生應系的同學是高年級生看來穩重成熟，生科系年級學生比較活潑，有個小團體感情很好。

4.          今天展示上學期的學習成果，有萊園系列海報，地貌改造，樹仁商圈的評析，萊園的碑碣。

5.          這學期有兩個研究生助教。

 

  

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科目：通識中心 霧峰學 學霧峰  第二次上課紀錄（940308）

主講：孫崇傑（外號：小毛）

內容：探索阿罩霧

 

一.  社區與文化保存

 

社區是：「我們人類為了生存而經營展開的所有空間」－宮崎清。

 

二.  霧峰林家是阿罩霧的珍寶

 

1.      霧峰林家自清朝起就掌握了龐大的政治權力。

2.      霧峰林家之林獻堂，與同好蔣渭水為日據時代抗日英雄，試圖推翻日軍創立台灣國，可惜敗北。

3.      林氏所創辦的「櫟協」亦為清朝時期台灣三大詩社之首，又霧峰林家所佔的腹地之廣與古建築之美亦為台灣中部的代表作。

4.      林家在餐飲美學的品味上，也為人所津津樂道的名菜有：五柳枝、銀芽塞肉等珍品美餚。

5.      霧峰林家有一傳說，清朝時期郁永河被嘉慶皇帝指派來破壞台灣龍脈所在地，郁氏到此地後，發現此地的風水甚佳，後世必有偉人傳世；正當其欲破壞此地風水時，突遇大霧罩頂，遂不得進行之，乃斷言，此地雖貴為龍脈但因特殊因素，故後世子孫大運也會因此易受阻礙，不會有大偉人的出現，故無須在意此地，果不其然，林家三代：林文察（雖官拜二品，但英年早逝）、林文淵、林獻堂均未順利達到他们人生的大願。

 

三.  霧峰的特產

 

1.      益全香米(芋頭香) 。

2.      金針菇:全省總產量70％。

 

四.  霧峰的文化與民俗

 

1.      國立交響樂團所在地。

2.      明台中學—藝術家顏水龍晚年定居霧峰，有一願景:明台中學可以成為台灣第一座工藝學校，最後雖為未如願，但緊鄰林家花園也成為其特色之一。

3.      「櫟協」為清朝時期台灣三大詩社之首。

4.      本地有十六位陶藝家，約12.13個窯，其製窯業興盛。

5.      旱溪媽祖為中部地區最早的媽祖神像，後移至南區樂成宮。

6.      霧峰地區每隔十年舉行火神祭。

 

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科目：通識中心 霧峰學 學霧峰  第三次上課紀錄（940315）

主講：孫崇傑

內容：阿罩霧歷史散步(一)

 

小毛老師親切的帶領著一行人，展開了認識霧峰鄉的初步，天氣雖然酷熱，刺眼的陽光卻掩蓋不住大伙的熱情。首先來到了靈山寺，它是霧峰最古老的佛寺；因為921大震後的重建，目前僅存的靈山骨塔仍保存其原貌，這是一座外表渾圓莊嚴的白塔，有著綠色屋頂的搭配，靜靜的矗立著讓人緬懷先人的足跡-塔中有林家第一代等後世之骨灰。

 

之後來到一僻靜的小巷中，若無熟人帶領恐怕難尋，小毛老師說「這是因為以往建廟，皆是建在村落居民往來的中心位置，故現代化後房子越建越多，當然就呈現廟宇被重重包圍的現象」。徒步至百玄宮，老師要我們猜看看是供奉何種神祇？原來是玄天上帝，自廟前門柱對聯即可一窺究竟。我們也注意到廟口前的石柱上有左右有兩種動物「龜及蛇」，其來由也傳承為一精采的神話故事。

 

信步來到了霧峰市場，因為已是午後，故攤販均收拾完畢。我們走過阿罩霧最主要的河川－烏溪流經的市街，也來到保存傳統建築的一家店面參訪(這是日據時代留下的老房子。木造屋.前方有一小窗台) 。

 

最後來到了歷史悠久的基督教長老會—霧峰教會，歷經921震後重建，教會的四週多了嶄新的建築物，但仍無法掩蓋它的雄偉壯麗，這是於西元1914年春，由林獻堂購地獻建，在霧峰本地有著推廣白話字，出版白話報的歷史地位。

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科目：通識中心 霧峰學 學霧峰  第四次上課紀錄（940322）

主講：孫崇傑

內容：阿罩霧歷史散步(二)

 

    林家花園是個大宅邸，我們由霧峰林家的大門開始，展開奇妙的探索之旅！映入眼簾的是百年林家的官邸，這是一個由三大落所組成的傳統三合院，小毛還沒開口，同學們也已經迫不期待的跑進跑出，一探究竟。這是歷經921大震整修中的昔日豪宅－下厝，斑駁的斷垣殘壁依然難以掩蓋它很多建築上的巧思與精雕細琢，同學也間的提出疑問，例如：下厝、頂厝是如何區分？而小毛講師也很仔細的介紹了有關宮保第、大花廳、二房厝的故事與歷史背景。

 

   而隔壁就是頂厝，我們看到至今保存最完善的建物，因為早期也曾因為大震而重新以混凝土加強，故此次的傷害未損及它；剛入大門，工地主任跑來囑咐我們可向縣府申請參觀，如此也可進入正在維修的宅內。此宅是「中部藍」的始祖－林獻堂，首開以藍白為大宅的顏色來替代黑紅基調的傳統顏色，這也難怪上星期我們參訪霧峰市場時，看到了幾間這樣顏色的老屋子。大家似乎對此特別有興趣，拿起相機猛拍，尤其小毛講解過的窗櫺或雕飾，大概是因為頗富藝術價值的緣故！昔日的學堂，原本因為產權問題差點也被剷除，還好因為林家的積極維護買下了它，所以眼前才有這可愛的烏龜，慵懶地休憩在門後的魚池中呢！

 

    之後，騎車來到了萊園（其寓意為老萊子娛親的故事），同學都對這裡優美的景色與垂柳及鴨子所吸引，望著明台中學後的一大片翠綠，想像昔日舞台上的戲子與對岸的老爺夫人的喝采，儼然就像圖畫般的寫實與生動。

 

    終站的兩座土地公廟－也讓我們多認識了一些玩憩的點，大榕樹下的老人愉快的和同學聊成了一片，約定了下回再見；石砌的廟宇真的還是第一次看見，忍不住摸了、細細品味它的陽剛之美，還有窺見社區居民團結合作的心。

   

    霧峰之美，原來不只在林家，這是由許許多多先民和現居者的合力，而形成當今迷人的風貌，很多有意思的小地方原來就在咫尺之間。

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科目：通識中心 霧峰學 學霧峰  第五次上課紀錄（940329）

主講：孫崇傑

內容：回顧與展望—談田野調查與期中報告

 

    在連續兩週的【阿罩霧之歷史散步】戶外實地探訪與初步認識後，我們回到了校園內繼續以討論及分享的方式，試圖連結與整理這幾週上課所觀.所學及所想-有關於霧峰的人文.地理等豐富的在地風情；小毛師也率先分享他之前在雲林縣台西鄉光華村，所做的社區營造的過程與心得和圖文並茂的成果。

 

    令人感動的是，在那樣號稱是全台灣最窮困的鄉中，在光華村，我們盡是看見村民的努力，如映入眼簾的綠樹，就在進入此鄉的前緣處，若在幾年前，沒有這些由小樹茁壯而成的大樹，如此靠海的小漁村，必定更受到風沙滾滾而來之苦。這個只剩老人及小孩，總人數不超過500人的小地方，就這樣逐漸在村長的號召及外來團隊的支援下，儼然蛻變一般，開始大夥有了一些能量。

 

譬如：大家開始會想像，我們所在的這個地方，每個人心中的希望與藍圖，於是投票的結果就產生了，如興建圖書館、成立村史文物館、卡拉ok活動等構想，甚至一些幾乎已被棄置一旁的老古董，也因為團隊的努力，挨家挨戶拾寶，也發現和收藏了許多彌足珍貴的寶貝，重要的是，更贏得大家對自己故里的信心與認同感，同時也激起村民們願意多做一些努力的潛能。

 

    講師藉上述的例子，述說了如何發掘與思考每片土地之美，與人文的動能，來化為最實用的素材，重新發現村里、鄉鎮，每個地方之新的生命與新的希望。

 

    切入霧峰學最重要的精神與核心，藉由田野調查，由每組或個人分頭去找尋最感興趣的部分，包含：所有霧峰的生活空間的人、事、物等等，進而更了解與所有台中健康暨管理學院（亞洲大學）師生，最親近的這片土地上的風俗人情，甚至產業、宗教等。

 

可試著由下列方向切入(當然也歡迎其他具開創性的題目，像有的人，欲以鐵道、五分車為題)

 

1-      土地公：弘玉、士軒、俊昇

2-      老樹：力仁、良翰、紀偉、向元

3-      產業：得祐、雅文、宛璇、建龍

4-      達人：榮造、惠欣、江薇、佳樺、杏樺、容福

5-      媽祖：歷輝

6-      菇農：秉辰、帝余、郁為、冠銘、凱文 *23人(尚有10人未定)

 

    同學也與老師約定時間4/7、4/8晚上，於文史工作室做討論與找資料。

 

    而4/12前需確定好大綱給老師。