《奇蹟》╱楊定一著（書摘）
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編者的話
《奇蹟》這本書，是目前所有寫作裡，最享受的一次。
每一章寫作的過程，都非常單純，只是記下楊定一博士個人的回想，無論情感、敘述、語言都是新鮮的。是什麼，就是什麼。沒有負擔。
寫作的時間，在二○一七年夏天八月。約莫兩個星期左右，完成了初稿。我還記得，最後一章是在晚上九點完成，比平常工作結束的時間早得多。我換上球鞋，去基隆河右岸走了近兩小時，把完書的感覺散一散。夜風習習，對岸環東大道的車燈在流水與夜色間穿梭。我想著剛剛才完成的這件事。一切，彷彿在一個世界，又不在同一個世界。
相信讀者只要翻開書，就能體會到這一百多張天真爛漫的插圖是《奇蹟》的一個特色。非但每一章都有圖，而且是提前約莫半年就請 Simon 開始作畫。我記得楊博士有時一天就提出四、五張圖的構想，而 Simon 竟然也能一天回上四、五張草圖，這種超乎默契的一致，始終在整本書裡流動。
完稿後，楊博士先分享給幾位朋友，反應多半是很喜歡也很期待。然而，還是有少數朋友不是很理解創作的心情，而甚至把這本書當作楊博士的自傳來看待。當然，現在回想起來，可以明白並不是每一個人都能體會楊博士寫作《奇蹟》的情懷。其實，這本書最多是楊博士對個人的經過充滿感激，而願意拿出一些片段當作實例，親身鼓勵大家活出自己的奇蹟。此外，這本書沒有別的用意，更不足以承擔自傳的角色。
因著這樣的轉折，楊博士也就在《奇蹟》送廠印刷前，請康健出版配合，延後發行。楊博士有時候還會跟我半開玩笑:「我們把稿子鎖到保險箱裡，等哪一天我離開了，再拿出來發表。」我也只好跟著開玩笑:「好啊，最好把密碼拆成三組分開保管。要三個人都到齊了，才可以打開。」
現在回頭看，這個波折完全是剛剛好。畢竟，從經驗去貼近「全部生命」的理念，還是需要多展開一些觀念，讓大家可以有一個深入和親身體會的基礎，而不會只停留在表面的感動與現象。
暫緩出版，對周遭許多朋友有很大的衝擊。然而，在這段期間，楊博士和我還是照常寫作，又完成了《十字路口》《插對頭》《時間的 陷阱》《短路》《好睡》《頭腦的東西》《無事生非》《清醒地睡》《我: 弄錯身分的個案》《豐盛》這些書。
也許讀者之前已經注意到，「全部生命系列」在《定》和《結構調整》之間的編號 10，是一直保留給《奇蹟》的。我想，楊博士選擇這麼做，一方面是為原本的創作順序作一個紀錄，另一方面也是為了將來可以幫助讀者，理解整個創作的流動。
楊博士時常告訴我:「這些書，是宇宙在透過我下載，想表達祂自己。倒不是因為作家想寫什麼而來的。」兩年後的現在，時機到 了，《奇蹟》才要出版。
這個過程，對楊博士的創作形式，也是一個決定性的轉捩點。畢竟「全部生命」本來也不全靠閱讀的邏輯去了解，而楊博士本著科學家的性格，樣樣都喜歡做實驗。接下來，也就比較投入影音的作品，尤其是讀書會，透過多重媒介的互動，達到心的共鳴，而不知不覺地接觸到更多各地的朋友。無形之中，創造了一種心的共振場。這是最不可思議的。
陪著「全部生命系列」走到這裡，好像也打破了我對時間的觀念。楊博士常跟我說，任何事，該是什麼，就是什麼。急也急不來，慢也慢不了。話中不急不緩，不徐不躁的心境，對我而言，也就是奇蹟之一。
序
我會寫這本書，是希望引發你我每一個人回想——自己這一生，從出生到現在，有多少次，遇到不可思議的現象。
無論是巧合，或是一些沒辦法以邏輯、理性解釋的發生，雖然我在這裡稱為奇蹟，但其實是每一個人都經歷過的。
可惜的是，我們每一個人都會把它過濾掉，不光是認為不可能，還覺得需要做種種解釋，來把它「理性化」。我們不光對自己是如此，對小孩子、其他的人也同樣做這種嚴謹的過濾，需要把人生最不可思議、最美的部分做一個分析、理性化，而把這個美消失掉。
透過這種過濾，我們最多也只是不斷強化眼前的「真實」， 而這種「真實」最多也只是反映自己的限制和質疑，以及我們對自己與別人種種負面的看法。
這是我認為最可惜的。
我們從出生到現在為止，不斷洗腦自己，洗腦別人，認為全部都應該符合我們的理解與期待。面對任何出乎意料的現象，更往往透過我們自己建立的理解和期待帶來一個反彈——不光認為不可能、不應該是這樣子或那樣子，甚至希望做一個變更，好帶回到我們所認為的「正常」，來符合我們的「期待」。
這幾十年來，我認為這種反應反而是最不理性，對我個人是最不可思議的。
我這一生全部的觀念，可以說都跟一般人顛倒。幾十年來，也就好像在一個沙漠或孤島上，看著這世界。
有時候會掉眼淚，會為了人的痛苦和無明而著急，希望用種種個人的方法做個推翻。
但是，有時候，又充滿了笑容，看著人的傻勁多麼可愛。清楚看到是一個幻覺，而同時知道——活在這個人生幻覺裡的人，從來不知道這是幻覺。這種天真的嚴肅，是多麼珍貴。
看著人間這樣的劇情，我也只好跟著笑。我想表達，這種「神聖的鬧劇(divine comedy)」，才是最大的奇蹟。但我相信，你我可能從來沒有體會到。一個人年紀大了，心境成熟了，反而可能鼓起勇氣，做一些其他人認為不可思議的事。我有勇氣寫這本書，也只是如此。
我當然知道提出與自己相關的實例，也可能造出爭議乃至於辯論。但是，從另外一個角度，我又相信——如果我自己不把個人生命的奇蹟拿出來分享，又怎麼有資格談這個題目。
所以，我在這裡把一些個人經驗到的簡單的奇蹟，透過插畫家 Simon 的創意帶出來。最多，只是給你我做一個參考。
首先，這些奇蹟的紀錄，不見得符合實際時間的先後。畢竟，許多經過已經是幾十年前的事。而這些經過，最多是從我個人的角度在看，在表達上不能說是真正客觀。
此外，這些奇蹟，對我個人有多少代表性?坦白講，沒有太大的代表性。還有許多奇蹟，可能比這裡談的實例更大，但是我決定暫時不提。我心裡知道，那些例子對一般人而言，可能玄到一個地步，而不能完全理解。我寧可暫時保留。
我這裡提出的一些實例，是比較容易透過藝術表達的，才先把它們拿出來。
我會談這些實例，是因為捨不得看到那麼多小孩、年輕人甚至成年人，一天下來隨時都有數不完的奇蹟——人生點點滴滴，其實都是奇蹟——卻因為人類集體的文化和觀念的洗腦，而讓我們否決它們。
我相信，假如你可以接受這些實例，也自然可能有一樣多或更精彩的實例可以分享。這一來，我很有把握，人生對你我就不會那麼堅實，也不會只是充滿絕望、痛心而沒有安全感。
更重要的是，我希望透過這本書和「全部生命系列」的作品，讓你我充分體會:一個人，往外在世界去找，絕對找不到人生最後的答案。
相反的是，一個人要完全潛入心，再潛入心，再更深地潛入內心，才可以找到這一生所希望的全部解答。
更不可思議的是，你我會發現，追求到最後，你我自己就是我們想得到的答案。
也就是說——你我其實不是這短短的生命，不是眼前所見的衝突、心中的難受、感情上的失落、眼淚流不完的悲傷、一個失望、再一個失望。
都不是，你我是——完整，圓滿，神聖，永恆，大愛，大喜樂，大平靜。
答案，從早到晚都在我們自己。
但因為我們非要探出頭往外尋，才一生生耽誤過去。不光永遠找不到答案，反而投入因─果的世界。
愈走，陷得愈深。
把我們的原本完全忘記了。
然而，一個人只要往內完全反轉，而且是徹底、一百八十度地反轉。讓內心完全超過外在的喜事、財富、名譽帶來的注意，也就自然重生。「奇蹟」這兩個字，也不用再去追求或分析。
每一個瞬間、每一天、每一個禮拜、每個月、每一年、這一生、還沒有到來的一生、數不完的生生世世，你早已活出奇蹟——大的奇蹟、小的奇蹟、不可思議的奇蹟、人間想不到的奇蹟——全部，你都可以活出來。
假如我講的這幾句話，你不光是不驚訝，而可以完全接受，認為是再明白不過。那麼，我認為這本書，包括前面的作品，也就達到它的目的。
你我也就一起活出生命的奇蹟吧。
內文試閱
第二十三章 尋，尋什麼？自己不知道
我在巴西長大，我的印象中沒有什麼東方哲學的書好讀，全是西方的典籍。從最早希臘的蘇格拉底、《聖經》，到當代法國、德國或當地的作品。
小時候讀書很快，學校或公立圖書館有什麼書，幾乎全都讓我看完了。九歲到十幾歲之間，我們住在巴西北部濱海的海西菲，學校圖書館所有的書，從第一本到最後一本，我都看過。
回想起來，我對那位圖書館員特別感激。我記得，學生最多只能同時借三本或四本書。然而，這位金髮的女士，當時應該有五十多歲，每次都讓我拿兩個大袋子，帶幾十本書回家。不到兩三天，我就回去，再重複一次。
她很好奇，認為我不可能看得完那麼多書。有一次，她忍不住拿了其中兩、三本書，一本是莎士比亞，一本是她很熟的文學作品來考我。
我記得自己不光是答出書裡的細節，還跟她討論書的意義，以及作者為什麼這麼寫或那麼寫。我看見她不可思議地搖搖頭，笑了起來。接下來，她再也沒有考過我，而讓我繼續把圖書館的書一袋又一袋地借回家。
我記得當時我自己一個人在圖書館，或者在家裡看書，有時往窗外看，別的小孩都在玩。那時，心中好像在找，但不知道自己在找什麼。眼前所看到的一切，都可以看懂，卻同時知道那不是我在找的東西。就連我所讀到的所有哲學作品，包括蘇格拉底，都不是我想找的。
唯一比較接近我心裡所追求的問題的，是《聖經》。
不光《新約》，還包括《舊約》〈創世記〉〈詩篇〉〈箴言〉。我自然被耶穌所講的話吸引，尤其欽定本的文句（詹姆士王譯本，King James version）。我認為耶穌的話特別美，每一個福音的經句，我會重複再重複去唸，甚至在心裡全都背起來了。
然而，我並不是透過讀把它背起來，而是這些話對我個人有很深的共鳴，就好像驗證了我心裡早就明白的。所以，不費力就記起來了。有一陣子，甚至哪句話出在《聖經》哪一個章節，我都知道，都說得出來。只是後來幾十年沒有用，也就不再去記了。
對，是驗證。我突然發現，其實，我在找和驗證是同一件事。就好像透過耶穌的話，可以驗證我最內心想表達的一切。而這一切，好像不符合一個小孩子在人間體會得到的現實。也就這樣子，讀到耶穌的話，讓我心裡得到一種說不出來的寧靜。我現在回頭看，也只能將它稱為是一種歡喜。
不過，耶穌在《聖經》裡所講的話，雖然我心裡都可以聽懂，但也同時讓我得到一種沒辦法解答的悖論。從邏輯的層面，我總覺得自己好像少了什麼工具，沒辦法把耶穌的話解開，也才會一再重複地讀。
有個印象相當強烈，十歲左右，我總覺得好像有一把熊熊的烈火，在我頭頂上燒。這個追尋，對我，就是有這麼急迫。好像我一直在找，但是，在找什麼？問題是什麼？連我自己都不清楚。只是，心很急。
一直在找東西，但找的內容也不清楚。只是一直覺得來不及。
我隨時隨地，不管在玩足球、講話、唸書，只要有個空檔，這種急迫感又回來，好像總有一把火在燒。
這個問題，到後來，對我已經比任何一切都更根本、更重要。
其實，就像前面所講的，這種急迫感，最多也只是想得到驗證。我老早就知道自己體會的現實和一般人都不一樣，自然不斷地希望能得到驗證。這種心情，除了我母親之外，我也不方便跟別人分享，包括我的弟弟和姊姊。我知道這些問題和其他人都不相關，只會被別人覺得奇怪、嘲笑或當作小孩子胡說。所以，最多是把這些問題藏在心底。
回頭看，我也是相當感激我的父母。他們兩位給我一個很簡單、平凡的家庭環境，又剛好在巴西一個很偏僻的地方成長，才會有這樣的條件，讓我可以追尋生命最大的一個形而上的問題。
第二十五章 無所不在
我相信每個人只要回想，都有過意識擴大的經驗。有些人是登山、搭飛機、潛水、滑翔翼的廣闊感，有些人是賽車、開船、跑步的速度感。有過這種經驗。就好像意識從身體擴大到更大的範圍，而讓我們心中有一種解開，或放下的體驗。
我很小就發現，有時候注意力集中，或睡前特別誠懇地禱告，自然就有這種擴大的經驗。最有意思的是，我常常體驗到自己是一隻老鷹，從天空看這個世界。好像透過老鷹的眼睛，我也跟著一起欣賞這個世界。
讓我最難解釋的是，在這種經驗中，所看到的世界很具體，而且經得起查證。例如從住家往下看，全部的細節都吻合，只是看的角度和平常的角度不同。我會發現，有時候就連在玩足球或走路，也會突然跳到老鷹的角度看著自己、看這個世界，而所看到的細節，和走路的體會完全符合。
好幾次，在柔道或足球比賽最精彩、最緊張的時候，我發現自己只要集中注意力，這種全觀的現象自然浮出來，讓我可以用每一個角度看著整個比賽和對手。同時，它會把這種狀態凍結。例如踢球入門的瞬間，或在柔道比賽中不光擋住對方的攻擊，還可以把他摔倒，對我而言，自己的反應就像慢動作畫面一樣發生，但發生的速度其實一點都不慢，而是相當快。
當然，站在小孩子的角度，我會發現這個能力很好用。讓我爭取到很多金牌，踢進許多分數。尤其，在大家最緊張的時候，我反而感覺最放鬆。最多是把注意力帶到自己的心中，而可以看著、體會到的，比一般肉眼體會的廣度更大，甚至是無限大。
在更深的層面，我體會到一種過去沒有想到的可能。平常，我們都靠講話來交流。就連小孩子都知道，要用說話和人連結。但是，透過這些很安靜的片刻，我自然發現，瞬間和瞬間要連結的倒不是話、不是念頭、不是思考，反而是沉默。一個人在沉默中，心自然是流動的。從一個瞬間，不費力，流到另一個瞬間。
而沉默，對我個人是一種「活」的狀態。是要透過沉默，才可以找到我這一生想找到的全部。我當時也充分理解，其實沉默和「做」和「動」，一點都沒有矛盾。在「動」和「做」的當中，只要可以體會到沉默，自然讓我活出「心」──一種無思的狀態。而讓人印象深刻的是，它本身會讓我達到人間認為最顛峰的表現。
這麼一來，我發現自己安靜下來，從外向轉為內向，話也就跟著變少了。
後來我體會到，科學的發現、文學的創作，或公開演講的表達，都很自然可以進入這種現象。成年後，才懂得這其實是無思無想的狀態。這一點，假如不是親自體驗，我過去會認為是根本不可能。
一個人注意力集中，突然跳出思考的範圍，也就沒有一個作為者的存在。身體自然會做，最多是把馬達啟動的鑰匙交給內心或一個更大的力量，跟我們個人再也不相關了。把這個鑰匙交出來，最多是透過信仰，相信生命有更大的力量帶著我們走。
好像這麼一來，不是「我」或任何人在踢球；也不是「我」做一個完美的過肩摔；就連演講也沒有擬稿，該講什麼，就講什麼；做實驗時，每個動作好像會找到它自己，跟我一點都不相關。
成年後才知道，運動和其他領域的所有突破，只要去問當事人，都會用類似的方法來表達。後來，心理學家把它稱為心流。
這一來，我才發現這是人類最普遍的現象。但是，我們因為信不過，好像非要用頭腦去主導眼前的動作，反而帶來一層阻礙，達不到最完美或理想的狀態。
這種理解，也自然讓我在很年輕的時候就知道，頭腦其實是帶來一個限制，倒不是一種解答。
頭腦本身是人類所面對的一層阻礙，讓我們沒辦法活出最高的潛能。
甚至，我也同時體會到，透過知識，永遠沒辦法得到生命更深層面的答案。以我個人為例，累積愈多知識，好像限制愈多。最多是在不同的層面堵住，帶給自己多一層制約。
我讀西方的希臘哲學，也就帶來希臘古老的制約。轉向文學，就帶來文學的制約。後來，讀了醫學，也就帶來醫學的制約。任何人為創出來的知識，本身還只是限制，還是制約。
這種領悟，對我的衝擊比海嘯還劇烈。讓我很年輕就發現，這一生是要從知識脫離，倒不是一再地投入知識。
我自己可以讀很快，比別人吸收得多。我知道這是自己最大的一個挑戰，是我今生最大的一個陷阱。
懂了這些，好像肩膀上一個很重的負擔消失了。
後來幾十年，我看的書其實不多。甚至，這二十年來很少有機會讀書。即使工作上需要，我通常都口頭交代幾句就處理了，倒不會去特別講究文字。
我過去常聽到一句話「真理帶來自由」，後來演變成「知識讓人自由」。這個演變，從我的角度來看，是錯的。其實，知識從來沒讓任何人自由過。
正是因為我們每個人累積那麼多知識，才給我們帶來那麼大的束縛。
回到前面意識擴大的經驗，我想不起來是什麼時候，也許是幾歲或二十幾歲，它就自己慢慢消失。我同時體會到，沒有一個知識我會想抓，也沒有一個角落我想停留。自然發現，我隨時可以在每一個角落觀察，在這個身體的內或外，甚至在天空，但是同時又懶得停留在任何角落。
也就這樣子，在很年輕的時候，就覺得我隨時哪裡都在，又哪裡都不在。這種自由，很難跟別人去分享。但是，我發現它跟了我一生。後來，我聽到「無所不在」（omnipresence）這個詞，才發現完全可以代表我隨時的體驗。
第六十九章 生命的一些奧妙
要完成「真原醫」，有數不完的巧合或奇蹟，讓我建立一個完整的系統。
比如說，光是元素的知識，其實當時根本沒有這個領域。從西醫的角度，元素只是飲食中最小的成分。醫學界的注意力都放在元素所造出來的蛋白質、醣類、核酸和其它有效的成分，而最多把元素當作一個基本的組成單位。
我自然知道不是如此。元素，尤其微量元素，在某些狀況下跟有機分子結合後（我們通常稱為螯合），本身反而產生一種觸媒的功能，是身體任何化學反應都需要的。特別是微量元素在飲食裡本來就稀少，它的角色更是加倍重要。
我記得當時自己也突然體會到這個重要性。有趣的是，在很短的時間內，宇宙也就帶給我相關的答案。
比如說，有時候我在翻書，沒有透過思考，一翻開，就看到一個關鍵字，或一個關鍵的化學結構，正是我在那個時點需要的答案。也有些時候，無論在美國或台灣，有些人，也許在走道或大廳遇上，或者從外頭特地走進來要見我。他們好像體會到一個靈感，感覺到要來跟我轉達幾句話。而這幾句話也剛好就是我需要的，讓我組合出一個配方，或是補足一個知識。
有一次，在台北，一個陌生人到辦公室來找我。他不認得我，只知道名字。當然，我們同事會客氣地擋住。然而，我剛好聽到外面的聲響，也就走出來接待他。有趣的是，這個人說，他在樓下騎腳踏車，聽到一個聲音要他到某個地點轉達某句話。想不到，這剛好是我早上遇到的一個難關，針對某一種元素的螯合反應所需要的答案。
我再舉一個實例，真原醫的體系有一種療法叫做結構調整，是透過運動和徒手矯正為我們的身體和脊椎做一個徹底的調整，不光可以調理結構上的受傷，就連西醫認為不相關的許多慢性病都有一個整頓的作用。這個原理，經過了幾十年，透過上千人的實例得到驗證。然而，就連結構調整的靈感，也是這麼來的。
有一天，在跑步時，我眼前出現一個人影。這是幾十年前的事了，但對我就好像昨天一樣。我現在回頭想，不太確定是不是實際的存在。應該是一個畫面。但當時對我非常真實。我的腦海就想到地藏王菩薩──業力轉變的菩薩。當場，祂把結構調整的整個系統交給我。我一體會到這個系統的重要性，也就愣住了，眼淚流不完，只能向眼前這位大菩薩頂禮。
接下來，多年後，上千的病人不斷驗證它的正確性。接下來，我又遇到相當多的結構調整的大師，透過他們個人療癒的經驗，也帶給我一個驗證。
這些數不完的巧合或奇蹟，自然變成我生命一個主要的部分。讓我充分體會、不斷驗證過去想不到的一個現象──一個人沒有念頭，自然可以感應到生命的根源。不去擔心，反而也就自然可以走出自己的一條路。
走到哪裡，也無所謂。
最多一路上，生命會不斷來提示方向，而帶著走下去。
結語
這本書，超乎我任何的想像和預期。我過去從來沒想過拿自己的實例來談。就是有人這麼建議，我最多也只會拒絕。甚至，就連「全部生命系列」都本來是一個字也不想寫的，更不用說把這些經驗拿出來跟任何人分享。
開始寫這本書的時候，我其實沒有任何藍圖。寫的過程，就好像是這本書自己帶著我寫，把這些故事講出來。
即使寫完了，我還在猶豫要不要出版，甚至還會想交代離世之後再出版。我知道，假如不小心，它可能落到另外一個層面，反而造出不必要的爭議。
但是，從另外一方面，在口述的過程，我自然也體會到，把「全部生命」的觀點落到生活中──我自己的生活，可以為你我建立一種信心。從只是一個抽象的可能，落到一個現實的層面。
假如這些故事達到了這個作用，最多，是為我帶來欣慰。
在這裡，我還是要做個提醒：我在這本書，談到許多意識擴大或移動的經驗，而你可能把這些經驗當作開悟或醒覺的經過。但從我個人的角度，它其實不代表開悟的狀態。
真正的開悟或醒覺，其實沒有現象好談，更不是讓意識從一個空間移到另一個空間。我會大膽地拿這些經驗出來分享，最多也就是像哄小孩子一樣，希望讓大家對修行這個主題感到興趣，倒不希望造出不必要的誤會。
坦白說，假如真正要談不費力的絕對──也就是我們的本質，是根本不費力的醒覺──不可能會有什麼實例可以分享，也不可能有這些書。對我而言，這些意識擴大的經驗，並沒有什麼真正的代表性，最多還是在一個「有」或「相對」的層面。
最後，我還是希望每一個人走出來自己生命的一條路。更期待有一天，你用自己的語言，將你的領悟做一個分享。不要受到這裡帶出來的語言的局限，或任何過去文學或哲學所帶來的限制。
我相信，一個人也就自然活出生命的自由。
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