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2015-03-23 01:00:00| 人氣34,564| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

結法緣

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結法緣

----淺說與佛法結緣的簡易方法

佛法是心法，旨在了悟宇宙人生的真相，斷煩惱，了生死，明心見性，自覺覺他。佛法可分為二個層次，世俗諦(相對真理)和勝義諦(究竟真理或絕對真理)。另外，諸法有體、相、用，因、緣、果，事和理。一般人對佛法感到深奧，往往是對這些層面沒有清楚的認知而造成矛盾和誤解。

筆者雖沒有精進實修的功夫，不敢妄稱學佛，但聽經聞法多年，具備基本的佛法概念，僅在此提供一點線索，介紹幾位正知正見的大善知識與有緣之人結一點法緣，如此而已。

眾生的正報和依報是過去身口意三業的造作感召而來。接觸佛法得遇大善知識也是每個人各自的福德因緣，亦是過去的善根感應而得。本文末後所介紹的幾位弘法法師皆可在YouTube 找得到，如果時間有限，只要隨緣選擇其中兩三位法師，若聽聞之後覺得相應，頗能契機，適合自己的根器，平時便可多安排時間聽聞佛法。

所謂「此方真教體，清淨在音聞」。娑婆眾生耳根最利，聽經聞法是了解宇宙人生實相最快速的方法。

另外，以虔敬心拜佛也能結法緣。拜佛時，如果妄念紛飛，要想辦法攝心，口誦禮佛偈或懺悔偈或念佛名。若對佛法尚了解不多，覺得實在無法向木雕泥塑的佛像磕頭，就先當做運動(這是方便說，拜佛主要在「誠」與「敬」)，慢慢的，你會發現拜佛是降服自己傲慢心的絕佳方法。如果平時沒有拜佛的機緣，就在心裡以意念求佛力加被，祈求福慧增長。

再者，可持簡易的咒語例如六字大明咒、大悲咒、往生咒和佛號，如果不熟悉或不太了解持咒的意義，就單提一句佛號，南無阿彌陀佛，靜下心來，口誦耳聽，不要理會妄念，把心安住在佛號上，試看看。

誦經可從《心經》《觀世音菩薩普門品》《佛說阿彌陀經》《地藏經》《金剛經》《藥師經》《六祖壇經》《普賢行願品》開始，找到與自己相應的經典來讀誦。讀誦時，不要理會妄念，試看看。

從事任何一項技能，甚至是簡單的滑手機、打電動、打牌，也可以心無旁鶩，達到渾然忘我的境界，但卻不能使你的煩惱解脫、開發智慧。當你找不到其他方式，那麼藉由至誠懇切地誦經、持咒、拜佛、念佛、參禪、打坐這些方法達到制心一處，心不貪戀，意不顛倒，一心不亂的定境，甚深妙智慧便油然而生，這種智慧的力量會幫助你解決諸多人生中的難題和困境。佛力不可思議，惟必須你親自信解行證。而事實上，心、佛、眾生三無差別，透視假我緣起如幻，了悟四大本空、五蘊無我，你最後找到的自己(自性佛)，正是那本自具足、不生不滅的清淨自性。

誦經拜佛持咒時，仍可覺察到雜念紛飛，雖然發心用功，由於多生累劫的業力使然，仍然存留各種貪瞋癡慢疑的習氣(或粗重或細微)，這是正常的現象，不要氣餒。如果有能力覺知自己的起心動念和各種習氣，就是很大的進步了，這種覺知力很重要。如果沒有任何的覺察觀照和攝心的力量，與生俱來的強大我執和法執以及無明妄動的習氣，很容易使人迷失、束縛、陷落在生活中的五欲六塵境界裡而不自知。

但如果對於誦經、持咒、拜佛、念佛、參禪、打坐這些事相方法實在無法契入，那麼還是建議你直接聽經聞法。不管你個人的因緣是禪、淨、律、密都無妨，所謂方便有多門，歸元無二路。

若是連聽經聞法這樣不花力氣就能開智慧的方式也無法契入，另一個訣竅就是供養與布施，只要有因緣供養佛法僧，護持佛法，即便只是少許的心意，都會在無形中種下未來的善緣，也是與佛法結緣的另一簡單途徑。

僅提供幾項與佛法結緣的簡易方式。眾生身口意的造作，如果沒有經過反省修正，如是因得如是果，臨命終時，神識會隨著自身的業力、念力和習氣這三種力量而去，天堂或地獄都是自心的變現。

如果懂得一點佛法，即便無法立即了生脫死，卻能讓你對生從何來、死往何去有更深刻的認識和了解。有此因緣，何不聽聽佛法究竟是在說什麼呢?

以下幾位弘法法師皆可在YouTube 找得到，如果時間有限，只要隨緣選擇其中兩三位法師，若聽聞之後覺得相應，頗能契機，適合自己的根器，平時便可多安排時間聽經聞法。娑婆眾生耳根最利，聽經聞法是了解宇宙人生實相最快速的方法。

慧律法師

https://www.youtube.com/playlist?list=PL32BD94CDAD6F7034

(大專佛學十四講表)

https://www.youtube.com/playlist?list=PLuvlVGtC0XaeADIMC3W-BI4O9rYX0Ulpf (唯識簡介)

聖嚴法師

https://www.youtube.com/playlist?list=PLBD3BD3C27926BD42 (人間悟語)

達照法師