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2004-02-02 01:38:57

【專欄】馬華論述與歷史視界

上週日新紀元學院舉辦了《方修研究論文集》的推介，同時也舉行一場馬華文學史講座會。三篇論文分別引進「歷史記憶」的社會學概念、他者視角下「如何本土性」的書寫可能，以及從對李天葆文本分析的演練，藉以打破史學...
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2004-02-02 01:28:14

【專欄】地方史與中層理論：兼論《檳榔嶼華人史話》

近年來，馬華地方史研究有勃興之勢。特別是新山、檳城、霹靂擁有出色的文史工作者，遂形成治地方史三鼎分立之景觀。今年二月，由萬家安校編《英烈千秋──加影地區及牛骨頭山殉難烈士簡介》與林雁《永恆的虹影》相映...
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2004-01-31 22:26:56

【專欄】從邊緣思考到邊緣材料

說「邊緣」，已不是新鮮調子。今日學術界強調破除一元的中心論，開展對中心具離心作用的邊緣思考，除能夠帶來更多思考上的突破外，實際上也是對學術霸權形成的另一種反制。許多時候，我們或許會忽略，邊緣就意謂著「...
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2004-01-12 12:26:38

【專欄】「街」的意義不僅是一條街

新加坡的牛車水與吉隆坡的茨廠街，一般被稱為最「華」的景點，之所以「華」，首在於華人氣氛的濃厚，其次它也是窺探華人文化的顯鏡，街道上擺出的售賣品，在西方旅客他者的眼光中，無疑是充滿華人情調。戀戀華塵，唐...
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2004-01-06 21:46:37

【書評論文】評包筠雅著《功過格──明清社會的道德秩序》

一、引言 自90年代起，思想史面對最大的挑戰，已非是哲學史與思想史邊界劃分的交纏，而是受到後現代主義與年鑑學派的強大撞擊。前者重視隱性的書寫權力，後者則注重長時段的歷史與平民歷史，引發學者們對思想史的...
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2003-12-20 01:42:27

【專欄】「語言」反芻下的歷史表述

在「百年馬華」研討會地方歷史書寫的討論環節中，楊松年老師提出「顛覆主體」可能性這句話，引來曾寫出《森美蘭史》與《雪蘭莪史》的顏清煌回應說「不是顛覆，而是互為關係」，鄭良樹老師則說「是互補」，各別的三句...
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2003-12-08 14:34:07

【專欄】為什么還要談歷史？

在百年馬華研討會上，一位學生發問說：我們擁有很多的迷茫，有誰可以指引一條路給我們，而我們，為什么還要在這裡談歷史？的確，歷史一般被詮釋為過去的事情，它所賦於人的印象是一種資料化與檔案化的性質，但胡適早...
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2003-12-05 01:51:19

【弁言】政治是一場舞台劇的表演

《民間評論》第三期：《再見馬哈迪》專號──編輯室弁言 政治是戲劇，聽來並不陌生，那是前捷克總統哈維爾的名言。政治的迷人，在於它具有一種中心傾向，可以產生高度的聚焦，並容忍誇張化的舉止與言語，只要它可...
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2003-12-01 20:10:30

【專欄】道教是“異端”乎？（文三則）

最近因為有機緣摸觸道教的經典《正統道藏》，對道教開始有了一個認識的基礎，看見文史工作者李永球為文呼籲“讓道教站起來”，頓覺有些感觸。對於道教，以往印象極為深刻的，只有穿著黃色法服、手握各種法器，喃喃默...
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2003-11-03 10:57:45

【專欄】要同玩不要白眼

這廂驚嚇看見同性戀，那廂同志朋友上街遊行慶祝“同玩節”。是的，在那廂我指的是台北。台北在上周末舉行一年一度的同玩會，有千位同志舉著粉紅旗，穿著艷麗的服裝，鼓起浩大的聲勢，只為一個簡單的訴求──讓大家看...
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2003-10-31 20:23:10

聖俗之間：醮祭儀式空間的轉化與象徵

一、關於“齋醮”的研究與批判論述 在道教的齋醮史上，作為官方祭典的國家齋醮常受到儒者或史家的嚴厲批判，尤其是在明代，自朱元璋頒制法令實行齋醮制度化後 ，朝政即實行儒道雙軌，古禮與儀式並行。這種融以神道...
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2003-10-31 02:00:47

【專訪】《誠品好讀》主編蔣慧仙

另類“書的副刊”： 拓展言論光譜的閱讀誌 台灣大型連鎖書店“誠品書店”自2001年4月出版閱讀誌《誠品好讀》，即開展談書的另一種姿態。作為一本專業的閱讀誌，除拓展多元視角的閱讀方向外，亦具有補綴報章讀書版...
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2003-10-31 01:37:06

【弁言】是思想的墓園，抑或路標？

《民間評論》第二期：〈編輯室弁言〉 讀祝家華的〈這國家的思想雨林真安靜〉，不期然會想起中國學者朱學勤一篇著名的文章──〈思想史上的失蹤者〉。朱學勤在文章裡，追緝曾在1968年出現的思想蹤跡，那一段開啟他...
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2003-10-27 11:00:49

【專欄】從台灣大學評鑑爭議說起

台灣教育部日前公佈了大學評鑑結果，政治大學在排名上“暴跌”，逐引起全校師生的憤懣情緒。政大校長鄭瑞城一句形象化話語，最令人側目。他說依教育部的評鑑標準，有利於理工部而對人文與社會科學不公平，政大已經斷...
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2003-10-17 17:48:17

【專欄】不再成為沈默的他者──悼薩依德之逝

薩依德於二十五日逝世了。雖早已預想這一天會來到，但仍是感到難過。據知他執教的哥倫比亞大學，當日下半旗哀悼，一群師生晚上在他辦公室所在的哲學大樓下，點蜡燭舉行追悼會。追悼的不只是一名大師的離去，他的東方...
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