獅．石．史．識 我叫做石牧民，我主張台灣獨立。 知識分子要是沒有抑鬱以終那也算是遜掉了。 我。 2.0 海外版

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本篇引用自〈有關係〉


還不知道應該將網誌〈有關係〉發展成為一個系列的時候，寫到：日復一日被使用的語言，最終會滲透進使用者的意識當中，成為思想。正因為這樣，日常使用語言的「不假思索」，其實並不如它所表現，如你我所以為的那樣無害。

日常生活當中再平凡不過的「說話」，它最初的歷史其實也就是「摹仿」；牙牙學語的嬰孩對於周遭的摹仿，令他最終能夠以語言進行溝通。很明顯地，開口，發出聲音是種與生俱來的天性，姑且稱為「硬體」；但是，聲音的內容，或者話語的內容、語彙，如同「軟體」，是被教導，被灌輸而累積形成。那麼，反覆的語言最終成為思想說明的就是：

怎麼說，其實也就是怎麼想；指導怎麼說，也就是指導怎麼想。

使用日常用語的不假思索，當然就是思想控制的方便法門。對於被控管，被箝制最有效的反動，就是從「不假思索」當中覺醒。〈有關係辭典〉這個系列，就是這樣一種反動；告訴想要暗度陳倉的意識形態「滾出我的腦袋」的一種反動。

系列的第二篇，這一篇，談的是「大陸」。

「大陸」、「大陸人」、「大陸來的」這些用語稀鬆平常到了一種去思索它哪裡有問題還顯得奇怪的地步。但是，如果有人在稱呼「日本」這個國家的時候說的總是：「北海道、本州、四國、九州、琉球、（搞不好還有釣魚台）」；或者，有人在說「英國」這個國家的時候說的總是「蘇格蘭、英格蘭、威爾斯、北愛爾蘭、（如果說的是「大英國協」那完蛋了沒完沒了）」。會不會顯得說話的人是神經病呢？

使用「大陸」這個語彙，隱藏、暗示的想法是並不將它當作一個國家，所以不用指稱國家的語彙稱呼它。但是「大陸」這個語彙在台灣如此普遍廣泛地被使用，那麼就要問：誰始終不想將它當作一個國家呢？

一個從來不願意承認它在內戰當中失去原本在「大陸」這塊土地上握有的政權，唯有逃竄到台灣的政府，顯然不會願意將它當作一個國家。他們從自己做起，不承認那一個他們自認為擁有，但是不再能夠掌握的國家為國家，所以給它「大陸」這個名字。

時光流逝，這同一群人一方面不得不承認自己永遠不可能再取得他們叫做「大陸」那塊土地上的政權；一方面即將壓制不住他們經年以來圍堵撲殺，台灣自身作為一個國家的覺醒。他們發現繼續使用「大陸」這個語彙，竟然也是侮蔑「台灣」作為一個國家的方便法門。繼續使用「大陸」這個不是國號的語彙，代表著「台灣」也不是，也不可以是國號。必須加總，必須結合，才是他們心中那一個已經不存在的國家。

他們從自己開始，並且倚仗軍事、經濟、文化、教育上的一切優勢，讓「大陸」這個語彙在所有台灣人的日常用語當中生根；最終，在意識、在思想當中生根。「大陸」不是一個國家，它只是從我中國國民黨統治下叛離、分裂出去的一個地區。它從來不配作為一個國家，「台灣」也不配。

對於確信「台灣」目前作為國家，擁有主權的台灣人而言，「大陸」這個語彙之所以不可用，原因在於它永遠依附在一個不願意被承認的歷史脈絡中，暗示著中國共產黨不是一個合法的政府，他們所統治的也不是一個國家。它只是「大陸」。同樣的，繼續使用「大陸」這個語彙也將永遠相對地暗示著「台灣」不是一個國家。

懇請不要再繼續使用「大陸」這個語彙，那個國家叫做「中華人民共和國」，或者「中國」。請尊重他們的國號，不要再將它貶抑作一個地區，它叫做「中國」，就稱呼它作「中國」。不要忘了，如果懷有台灣作為一個國家的確信，用「大陸」這樣富含暗示的辭彙去貶抑中國，同時也就是在貶抑「台灣」。

不要再說「大陸」了，它叫做「中國」，它的國民叫做「中國人」。