住在台灣‧南投縣中興新村的石俞恭先生一向對於他的兒子石牧民的高傲和跋扈感到擔憂。
石牧民(a.k.a.石小民、石阿土、石小球他哥哥)發言的姿態總是不可一世；
甚至，除了在為他所喜、所信任的預設讀者以外，一直有「拒絕與人溝通」的毛病。
〈壞孩子的台灣獨立理論〉一文當中很清楚的表現著，石牧民一貫的態度顯然是：要不就贊同我，要不就反對我。
以島國台灣的問題為例，反對石牧民的台灣人，他非常願意尊重他們的立場與意見，
而反對石牧民對於島國台灣主張的中國人，他在心裡便窩藏了隨時加以攻擊、傷害和侮辱的準備。
「說服」，從來不在石牧民的考慮範圍之中。
住在台灣‧南投縣中興新村的石俞恭先生，對於他的兒子，始終相當擔憂。
年輕的石俞恭先生曾經將麥克阿瑟(Douglas MacArthur)將軍的〈為子祈禱文〉：
http://library.tmu.edu.tw/news/essay.pdf放在他的桌墊下，
希望他的兒子們像那偉大的將領與父親的厚望一般，長成磊落、剛健的男子漢。
殊不知在他的影響之下崇拜著麥克阿瑟將軍的石牧民，只從那個男人的身上學會了自負、進取、高傲和不可一世，
而把麥克阿瑟將軍期許他自己的兒子的自省和謙和一概的省略和遺落......
以下是石俞恭先生嘗試給予他的兒子的建議與教養，
表現為一篇石俞恭先生轉載、寄給他的兒子石牧民的文章：
〈論選後台獨轉型〉 作者：雲程
二○○八年有兩場重要的選舉，一是昨天的立委選舉，國民黨大勝；另一則是三月間的總統大選。兩者是同一個戰爭的不同戰役，似二實一！五月以後的台灣，若非藍國會繼續牽制綠總統，情況甚至比過去八年更糟；就是面臨總統國會一片藍，從而讓時光倒退回台灣高唱統一的時代。總之，台灣從二○○八年起是內外交相迫的格局。在這狀況下，台獨運動要如何轉型至新階段？
台灣從一九九二年國會全面改選與一九九六年總統直接民選後，獨派與民進黨都明白告訴我們，台灣因為全面民主化「已經是主權獨立的國家」，剩下只是正名而已。另一方面，美英法俄中加等大國卻跳出來反對我們即將舉行的入聯公投。甚至連白宮發言人都挑明：「無論是台灣抑或中華民國，在現階段都不是國際社會中的國家。」
台灣這麼民主，在全球經濟圈又這麼有活力，國際社會還否認台灣、反對我們正名，這顯然已無關藍綠勝負。但問題出在哪裡呢？
原因多在民進黨與傳統獨派誤解主權概念：將國際法學的國家主權（state sovereignty），與憲法學的人民主權（ popular sovereignty）視為同一概念所致。
我們必須回顧從ＲＯＣ失去中國代表權起台獨運動的各階段，才能解釋前述憲法學與國際法視野落差的原因。
第一階段（一九七一 ─ 一九九二），台獨運動由憲法學者領銜，在戒嚴體制下努力爭取憲法的政治權利以落實憲法。這階段在一九九二年國會全面改選後完成。而台灣人出頭天的期望，則由台灣史學者接棒形塑自我認同價值，經歷政權和平移轉，本土政權再度執政後完成。這是台獨運動的第二階段（一九九二 ─ 二○○八）。
我們已經痛苦的認識：雖然已經完成第一階段的民主改革與第二階段的政權移轉，然而台灣依舊無國際空間，依舊是任人擺佈的「非國家」。準此，我們不可侷限於內部的憲法或台灣史視野，必須再從事物的外部來了解事物的意義。
其實，我們只要靜下心重新檢視一九四五年起台灣問題發生的歷史，領略它是太平洋戰後遺留未解決的問題，必能解析糾結著一九四五年「盟國佔領」以及一九四九年「ＲＯＣ流亡」的雙重統治結構，也才能痛苦的認清台灣並非「已經主權獨立」，而是「領土地位未定」。
唯有接受台灣問題一如朝鮮、西沙、千島群島等，為戰後和約遺留的「領土地位未定」問題後，台獨運動才有真實的、跨國的論述基礎，才有機會擺脫「國共內戰」的架構與國民黨編織一甲子的漫天謊言。
換言之，憲法學、台灣史固然是台灣建國意志不可或缺的路徑，但是國際法、戰爭法、外交史、殖民管理，甚至美國憲法、島嶼判例（Insular cases ）等，更是台獨論述不可或缺的整合學力。如此，才能以如帝國「自治領」（Dominion）等統治原型，理解無外交空間的民主台灣卻遭到ＡＩＴ處處干預的特異現象。
無論二○○八總統大選誰勝出，我們要面對的不是「與中國統一」的假議題，而是會面對戰後一直未曾解決的「台灣領土地位」的挑戰。台獨運動必須因此而強力轉型不可，若仍在國民黨所佈下國內視野的統獨誘餌中討生活，其動輒得咎豈非必然。
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每一篇文字都代表一種觀點，石小民十分認同以上的論述。
對於也跟石小民一樣認真的閱讀了作者之持論的朋友與讀者，石小民只有一點要補充：
諸位可否發現作者在文中始終指稱「國民黨」而不是「中國國民黨」？
石小民非常了解人們實在是完全習慣了「國民黨」此一簡稱，但是石小民萬萬不能夠同意。
熟稔石小民的臭脾氣的朋友現在大致都已經發現，石小民對於「名姓」、「指稱」非常執著並且吹毛求疵。
這個臭脾氣的實例請參見石小民對於「正體」中文的討論：〈有關係！〉：
http://mypaper.pchome.com.tw/news/leoforlion/3/1289135546/20070623002207
稱呼「國民黨」，而非「中國國民黨」，
不啻就是在默許此一政黨在台灣持續的活動並且參與政治實踐，
但是始終不願意正面回應該政黨所代表的人民組成！
當我們日復一日地「國民黨」、「國民黨」這樣稱呼那一個政黨，
也就是在日復一日的縱容她一再的欺瞞與規避該政黨的實存所面臨的根本矛盾。
令她以為她能夠就這麼的瞞天過海繼續在她對於她自己所謂「中國」的代表性以及台灣的國家定位與意識上打迷糊仗！
於是，願意認同石小民的朋友們，敬請接受石小民的呼籲，
請一貫的稱呼她「中國國民黨」，那是她的名字！
即便，有時候那是她自己都羞於去面對的名字，但是她就叫做「中國國民黨」！
嗯......此呼籲所針對者，是願意接受石小民的影響而開始說「正體中文」的朋友。
而看到這一段文字就有氣的朋友，請原諒石小民跟少林正宗大力金剛腿的金鐘罩鐵布衫師兄一樣就是這麼直；
至少，石小民在指稱另一個政黨的時候，也是很一貫的說「民主進步黨」的喔，敬請多擔代。
最後，給中國的網際網路使用者們：
不知道諸位有沒有發現，石小民在發言的時候一貫的自稱「石牧民」？
新聞台的台長名稱就叫「石牧民」，留言的時候的自稱也是「石牧民」，因為那是我的父母賜予我的名字。
那些又叫「牧民」，又叫「aa」，又叫「獨立」，又叫「鬼雄」的使用者們，你們的行徑也太不磊落！
這跟自稱「阿貓」、「阿狗」或者「犬養一郎」、「豬生二夫」又有什麼不一樣？
石小民的父親、兄弟使用他們自己喜愛的代號，那是因為石小民一看就知道那是誰，
而我跟你們很熟嗎？
躲在一些莫名其妙的代號之後大放厥詞，你是覺得你爹你娘給你起的名字跟「石牧民」一比較起來顯得粗俗到了極點，
於是想到你自己的國家的粗俗而自慚形穢呢，
還是你對於你的言論完全沒有自信，因為他們多半狗屁倒灶經不起考驗？
要跟石小民對話，
先像我一樣行不改名，坐不改姓吧！
那麼就算你們真的狗嘴裡吐不出象牙，我至少還敬你是條漢子，敬你義無反顧的膽識。
