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紅塵速去 , 莫亂我心
城市中的漂泊,叢林裡的流浪,單人驅騎的移動,總是緩慢而踽然,我領略著別有風味的淒清美感,詭譎而悲壯。
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2006-01-03 10:47:41
「存有」與「道」會通之可能
之於老子「字之曰道,強為之名曰大」(二十五章) , 海德格對於這種相類之「超越的意識」以及「思與所思之經驗」 等概念, 導出其為「存有」之途徑。 此存有並非依藉「存在物」予以指涉, 而是超越經驗意識上的...
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聞道先後
2005-12-09 14:05:27
會心隨筆 1209
分析道之存有所必然涉及的道與器分離的問題, 其實真正的目的乃在討論其體用一元的可能, 却強名之為分離, 這也許昰詭譎辯證的弔詭性吧?
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會心隨筆
2005-12-02 15:38:50
會心隨筆 1202
對於個人之耽溺, 我施之以援手; 對於群體之耽溺, 非道無以施其援手.
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會心隨筆
2005-11-22 22:40:39
儒與道的相對性概念
諸子百家爭鳴的蔚然盛況造就了傳統學術史上的輝煌局面,漢武以降,儒家為學術正宗,老聃之作道德經乃應之而生。 從理論的發軔上言,儒家著眼於現實經驗中的各種倫常,兼之情理,追諸道德主體,在以人為主體的前提...
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聞道先後
2005-10-28 23:28:52
會心隨筆 1028
當下整體之存有, 必以其一之有來呈現. 每一個剎那皆是道體運行中的隨機, 故曰:方死方生. 故事不可先置可否, 而只有現與未現之別.
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會心隨筆
2005-10-27 17:46:28
會心隨筆 1027
天下宗教必然提供兩種進路: 一是合理解釋自我之存在, 一是合理解釋萬物之存在.
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會心隨筆
2005-10-26 22:33:55
會心隨筆 1026
佛家的著眼在解決人世間的苦, 基督著眼於罪的救贖, 儒家著眼於命, 道家則著眼於尋找一種永不疲累的愛.
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會心隨筆
2005-10-21 03:21:10
女巫店 - 十八禁
本台的第一個限制級畫面來了... 凡是在女巫店解下Bra者, 可以獲得當日的特調乙杯, 於是, 留下了這個掛在椅頭的畫面. 台北人的豪放, 我總算是見識了!
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趣遊記聞
2005-10-21 03:11:44
女巫店 - 樂聲勝於歌
飲酒的副作用是- 退酒後的頭痛隱隱. 那小小的店家裡, 聽說每天上演著不同的表演, 也許我該感到榮幸, 能夠參加一場異國的饗宴, 只是外國的朋友表演的賣力且盡興, 我聽在耳中卻只是一陣陣地轟隆. 其中我最...
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趣遊記聞
2005-10-20 21:55:26
履世雜記 1021
美好的歌頌過後, 為什麼命運便如此突然收起了原本可觀的遠景呢? 當我舊地重遊, 不自覺地要想起易安說過的話-- 「物是人非事事休,欲語淚先流。」 其實, 那樣百感交集的煎熬, 對創作者而言, 一種嚴...
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履世雜記
2005-10-20 21:51:50
履世雜記 1020
生活, 是如此矛盾與自然而然同時並存的現象, 是如此變化萬千而又單調乏味的更替。 情感的餘威, 依舊將自己的創口拂掃得隱隱作痛。 對一個初嘗情感滋味的意識來說, 的確需要更多勇氣、樂觀、韌性等等能量的...
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履世雜記
2005-10-20 21:41:52
女巫店 - 不勝酒力
對於我的不勝酒力,那可不是說說而已, 也許”半杯黃湯使人醉”這樣的說法, 會讓貪杯之人視為噴飯的笑話, 但有圖為証, 這紅臉的象徵不僅在飲酒時格外明顯, 即使平常我拿手的膚色相對照, 都會懷疑自己是否喝酒了?...
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趣遊記聞
2005-10-20 21:28:51
女巫店 - 舉杯 , 澆愁 ?
我雖自忖於酒無門, 杜康向來被我拒之門外, 但在那樣熱鬧的氣氛下, 我實在無法只是點了紅茶或果汁之類的飲品 (雖然飲料選單上有那些無酒精飲料), 圖片最左邊的”ICE”就是我點的飲料啦! 但我的不勝酒力恐怕不...
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趣遊記聞
2005-10-20 21:21:28
女巫店 - 燈紅酒綠
這也許是傳說中的燈紅酒綠吧!? 晚餐在義麵坊用過之後, 一行人騎車直奔台大體育館對面的女巫店, 入場費300元整, 可以點一杯免費的飲料, 當晚演出的是許多外國朋友, 我想像那曲風應是熱情的拉丁吧?
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趣遊記聞
2005-10-13 18:22:03
觀徼
常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。 (徼,音ㄐ一ㄠˋ) 課堂上, 從國立學校退休的老師吟哦著這樣的章句, 年邁的面容上, 未曾出現歲月撫摩的痕跡, 卻是吟詠了皇皇乾坤的涵養而益發清朗, 也是因此,...
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