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2019-08-16 18:02:36

九住心

九住心 （合註建議可參閱廣論376頁-奢摩他） 來源：一行辭典 [佛學大辭典（丁福保）] （名數）行者，修禪定時，使心不散亂而住著於一境，有九種：即 安住心、攝住心、解住心、轉住心、伏住心、 息住心、滅住心...
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2019-08-13 10:28:12

觀世音菩薩圓通法門

楞嚴經卷六 爾時觀世音菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：世尊。憶念我昔無數恒河沙劫，於時有佛出現於世，名觀世音。我於彼佛發菩提心。彼佛教我從聞思修，入三摩地。初於聞中，入流亡所。所入既寂。動靜二相...
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2019-08-12 10:54:15

往生安樂土法門略說 太虛大師 講述

往生安樂土法門略說 南無觀世音菩薩 太虛大師講述 一 信 二 願 三 行 　　一　信 　　念阿彌陀佛往生安樂世界一法門， 約之不出信、願、行之三要。 　　信者，疑斷解成，志專心決之謂。約有： 信...
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2019-08-10 07:15:27

楞嚴經 大勢至菩薩圓通法門

大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔恒河沙劫，有佛出世，名無量光。十二如來，相繼一劫。其最後佛名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人，一專為憶，一人專忘，如是二人，...
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2019-08-08 16:04:58

臨終三大要 印光大師法語

臨終三大要 南無觀世音菩薩 　　印光大師法語 　　世間最可慘者，莫甚於死，而且舉世之人，無一能倖免者，以故有心欲自利利人者，不可不早為之計慮也。實則死之一字，原是假名，以宿生所感一期之報盡，故舍此...
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2019-08-05 15:41:29

廣論消文65 顯示由三士門如次引導之因相

消文65 67頁9行 – 68頁9行 戊二、顯示由三士門如次引導之因相 第二顯示由三士門如次引導之因相分二： 一、顯示何為由三士道引導之義，二、如是次第引導之因相。今初 己一、顯示何為由三士道引導之義 如是...
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2019-07-30 19:17:27

觀世音菩薩十二大願 星雲大師

觀世音菩薩十二大願 星雲大師 第一：廣發弘誓願：廣發弘誓大願心，度盡眾生消煩惱。 第二：常居南海願：泛海救迷度有情，善念南海觀世音。 第三：尋聲救苦願：為人諸病臥高床，誠念大士得安康。 第四：能...
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2019-07-26 12:09:36

廣論消文64 佛初發心、中集資糧、最後現證圓滿正覺

消文64 66頁1行 – 67頁8行 第二如何取心要之理分二： 一、於道總建立發決定解，二、正於彼道取心要之理。 初中分二：一、三士道中總攝一切至言之理， 二、顯示由三士門如次引導之因相。今初 第二如何取...
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2019-07-22 12:53:44

金光明經 十地原典

金光明最勝王經 菩薩十地原典 卷第四 最淨地陀羅尼品第六 「善男子！ 云何初地名為歡喜？謂初證得出世之心，昔所未得而今始得，於大事用，如其所願，悉皆成就，生極喜樂，是故最初名為歡喜。 諸微細垢，犯戒過失...
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2019-07-21 09:29:18

金光明王經 波羅蜜多義

金光明最勝王經 卷第四 最淨地陀羅尼品第六 波羅蜜多義 善男子。何者是波羅蜜義。 所謂修習勝利。是波羅蜜義。滿足無量大甚深智。是波羅蜜義。 行非行法心不執著。是波羅蜜義。 生死過失涅槃功德正覺正觀。是...
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2019-07-20 07:33:36

金光明王經 成就十波羅蜜

金光明最勝王經 卷第四 最淨地陀羅尼品第六 成就十波羅蜜 善男子。依五種法。菩薩摩訶薩成就布施波羅蜜。云何為五。一者信根。二者慈悲。三者無求欲心。四者攝受一切眾生。五者願求一切智智。善男子。是名菩薩摩...
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2019-07-17 10:33:00

隔陰之迷

隔陰之迷 印順法師談“隔陰之迷” 華雨集第四冊－一五 隔陰之迷 三, 2012-02-01 15:29 — 推廣中心 一五 隔陰之迷 四十年前，我曾讀過一本淨土宗的書，有這麼一句：「羅漢猶有隔陰之迷」。意思說...
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2019-07-16 18:03:27

廣論消文63 如是若於暇身，能發一具相取心要之欲樂，須思四法。

消文63 64頁8行 如是若於暇身，能發一具相取心要之欲樂，須思四法。其中須修行者，謂一切有情，皆唯愛樂而不愛苦，然引樂除苦亦唯依賴於正法故。 第七項、以四種特法修持的軌理 生起一個合格的暇滿人身，想要獲取...
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2019-07-14 06:56:44

金光明最勝王經 十波羅蜜多因

金光明最勝王經 卷第四 最淨地陀羅尼品第六 十種菩提心因 善男子。譬如寶須彌山王饒益一切。此菩提心利眾生故。是名第一布施波羅蜜因。善男子。譬如大地持眾物故。是名第二持戒波羅密因。譬如師子有大威力。獨步...
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2019-07-11 19:33:16

廣論消文 62 第三思惟極難得者。如是暇身

消文62 62頁13行 – 64頁1行 第一科、思惟極難得者，分為八項 第一項、難得的比喻 【第三思惟極難得者。如是暇身如《事教》中說，「從惡趣死復生彼者，如大地土，從彼死沒生善趣者，如爪上塵。】 第三、思惟...
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