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2019-09-15 12:59:24

大般若經 若見有情貪欲多者,深生憐愍,方便令其修不淨觀。

  大般若波羅蜜多經 卷第五百三十六       大唐三藏法師玄奘奉  詔譯     第三分佛國品第三十之二 「若見有情貪欲多者,深生憐愍,方便令其修不淨觀。若見有情瞋恚多者,深生憐愍,方便令其修慈悲...

2019-09-14 11:35:40

如何將佛學應用於日常生活

法師問答 - 福智 問題敘述:請問法師,弟子很想將《廣論》的內涵用在日常生活中,但有時實在不知道怎麽思惟才如法,也不知道這樣思惟是否對自己的學習和修行有幫助? 回答: 首先要先確定當前第一次第是「依止法」...

2019-09-11 15:27:05

人生的主宰在於 - 心

法鼓山講堂 人生的主宰則在於「心」,心不能自主,因為心的特性是 念念相續地活動變異,故為無常, 無常,即無主體可覓,故為無我。 佛陀特重於凡夫心的考察,使之得到疏導, 由染污心成清淨心。不動的清淨心...

2019-09-09 11:12:04

持名念佛 印光大師

持名念佛 “願生西方淨土中,九品蓮華為父母, 花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶”。 南無觀世音菩薩   印光大師法語 持名念佛,複有三種:一、每日定課念:複有二種: 一、於每晨起身,盥漱之...

2019-09-07 13:58:22

唐三藏法師翻譯的阿彌陀經

稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯   如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏住誓多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。一切皆是尊宿聲聞。眾望所識。大阿羅漢。其名曰尊者舍利子。摩訶目犍連。摩訶迦...

2019-09-05 14:30:38

十二部 十二分教

十二部 十二分教 一、契經-修多羅:是契經,經典當中直接宣說法義的長行文。由於是 契於理、契於機的經典,所以稱為契經。 二、重頌-祇夜:譯作重頌。就是為了重宣長行中的義理, 所作的偈頌。 三、孤起頌-伽陀...

2019-09-03 19:50:00

無生法忍

無生法忍 維基百科 忍(梵語:kṣānti,巴利語:khanti),又譯忍辱,南傳佛教新譯也作忍耐,佛教術語,有忍耐、原諒等意思,也有智慧的意思。六波羅密中的忍辱,即是作忍耐來解釋;四加行中的忍,則是智慧之意。 ...

2019-09-01 09:22:43

普賢行願品

普賢行願品(重點摘要) 如是一切無復相隨。唯此願王不相捨離。於一切時。引導其前。一剎那中。即得往生極樂世界。到已即見阿彌陀佛。文殊師利菩薩。普賢菩薩。觀自在菩薩。彌勒菩薩等。此諸菩薩色相端嚴。功德具足...

2019-08-30 11:02:08

消文67 轉趣大乘能入之門者,謂即發心於勝菩提。

消文67 68頁10行 – 70頁1行 己二、如是次第引導之因相 第二科、以如此次第引導的理由 第二如是次第引導之因相分二,一、正明因相 正說理由, 二、所為義 目的。今初 庚一、正明因相 轉趣大乘能入之門者,...

2019-08-27 16:54:28

全廣二 147講 羊車 鹿車 牛車

妙法蓮華經卷第二 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯 譬喻品第三 爾時舍利弗白佛言:「世尊!我今無復疑悔,親於佛前得受阿耨多羅三藐三菩提記。是諸千二百心自在者,昔住學地,佛常教化言:『我法能離生老病...

2019-08-25 06:42:02

煩惱 3 水野弘元教授

煩惱3 水野弘元〈煩惱論〉(摘錄自《佛教要語的基礎知識》第八章) 在阿含經中,不但有前述那些煩惱的異名,而且也論及種種有關煩惱的事,直到部派佛教的阿毗達磨,才開始將其加以整理分類。特別是說一切有部曾展...

2019-08-24 10:42:10

煩惱2 水野弘元教授

煩惱2 水野弘元〈煩惱論〉(摘錄自《佛教要語的基礎知識》第八章) 來源:[中華佛教百科全書] 十二緣起分成惑、業、苦三部份。惑是煩惱,十二支中無明與愛與取三支也被當作煩惱。這些煩惱是根本煩惱,產生了行與...

2019-08-22 11:52:15

煩惱

煩惱 水野弘元〈煩惱論〉(摘錄自《佛教要語的基礎知識》第八章) 煩惱也譯作惑、塵勞、染等等,它擾亂了有情身心,障礙佛教的理想。由於有煩惱,所以不得開悟,它阻礙了佛教的涅槃理想。 與煩惱同義的語詞是...

2019-08-20 16:54:55

消文66 無害與諦實,與取及梵行

消文66 67頁9行 – 68頁9行 日常法師 道前基礎 (2) - 道次引導 ※﹝第二、顯示由三士門如次引導之因相分二:①顯示何為由三士道引導之義,②如是次第引導之因相。今初﹞ 接著說明以三士道這樣的次第來引導的...

2019-08-18 11:14:56

阿彌陀經要解 蕅益大師

佛說阿彌陀經要解 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 清西有沙門蕅益智旭解 (丙)三勸行流通二:初諸佛轉讚、二教主結歎。(丁)今初。 舍利弗,如我今者,稱讚諸佛不可思議功德。彼諸佛等,亦稱讚我不可思議功德,而...

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