Ernest Ansermet & Wilhelm Furtwängler, Paris 1945.
安塞美可謂福老的摯友之一。根據福老遺孀依莉莎白(見附註)的回憶，在福老晚年和福老建立難得的友誼，共同研擬推動調性音樂。
本文是福老過世隔日、由內容可以推斷是在某樂團(瑞士樂團？)演奏廳發表的一席演說。文中不但道出了安塞美的真情，還可以看出真正音樂行家的遠見——他當日就預見福老日後必受推崇。
雖然在《安塞美 論 福特萬格勒 和 托斯卡尼尼》一文中，他幾乎將托老與福老並舉，但，至少此文中可見他賦予福老的地位是其他指揮家難以企及的。
同時可知，福老當時實為音樂潮流中逆勢的中流砥柱。藝術上，流行的永遠是多數；而那佔據人們內心深處的，永遠是少數！
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《安塞美追悼福特萬格勒》
電台廣播紀念節目，日內瓦，1954年12月1日。
(福特萬格勒於前一天，11月30日過世。/中譯)
福特萬格勒過世的消息如晴天霹靂，一時令我難以用言語形容內心的感受。在我心目中，他是我們時代最有天賦、最具洞察力、以及——綜合我所有的想法——最偉大的古典音樂詮釋者。現在他離開了我們，但是，在往後長久的歲月中，我們勢必少不了他。
在我們音樂生活中，出現了一些新的觀念、新的觀看和感受的方式，這一趨勢令人困擾、莫所適從。於是，我們不得不注意到與這些趨勢相反的福特萬格勒：他處理音樂的方式源自悠久的傳統——與演出的作品保持真正親密的關係——以及經由體驗和沈思而獲得的、對作品意義深刻而周全的洞悉。我們不妨將此ㄧ處理方式視為一種標竿和典範。福特萬格勒處理音樂的方式與當時其他聲名卓著的指揮家們絕然不同，而因此產生了與眾相反的立場，在最後幾年阻礙了公眾欣賞他真正的本色。他為此深感痛苦，因為他確知自己的所作所為以及想要傳遞的訊息是什麼。當然，他的實際演出就是最好的證明。評論界為他爭論不休，然而一旦他開始演出，公眾——現場真正的聽眾——全都沈緬其中不能自已。有些批評家指責他過於受限在古典曲目的範圍內；有些則指責他的指揮詮釋不符合傳統。但，究竟重要的是什麼？是作品本身還是傳統？很多人不知道，正是對這些作品長期的體驗並因而不斷更新、深入和豐富的洞察力，才賦予他的詮釋真實的內涵和本質。這洞察力將業經探索之物融會在一起，給予古典音樂新的綜合體和活脫的生命。難道勞倫斯 · 奧利佛會依照傳統模式來演出《哈姆雷特》嗎？那麼，當福特萬格勒以他獨具的秘笈帶給古典音樂新的視景時，為什麼他應該按照古典傳統而非自己的天賦，來全力模塑這些作品呢？
戰後，他成為可惡而不公不義的政治偏見的受害者；其實他完全獨立於政治之外，對政治無所虧欠，甚至不斷與納粹領導者抗爭、飽受納粹政權的侵擾；他在那些年裡，非常不容易地展現了最有勇氣最值得欽佩的姿態：真正文化使者的姿態。
如果福特萬格勒活得夠久，能看見目前這些形勢將隨著時間消逝，而自己終獲公正的認可，這該多好！惜命運不容。他驟然離世，留下朋友們傷痛難平。幸而在聽過他演出的人們心中，他留下了不可抹滅的印象；並留下一些文章和最後集結成冊的鉅著《音調與文字 Ton und Wort》，其中包含的內容，對未來世代思考音樂的意義極具助益。他也留下一些音樂作曲，或許現代人聽了還不習慣；但我們希望假以時日，其真正的價值能得到認定。
在這兒——他一向對此懷著最誠摯情誼的——我們樂團之家、在他曾演出我們永難忘懷的音樂會的指揮台上，我藉著對他的懷念表達我最虔誠的景仰之情，同時，也道出了我們音樂界對他的敬佩之意。
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註釋：
摘引自：福老遺孀依莉莎白的訪談錄：《福特萬格勒的戰火餘生錄──讓我們慶賀偉大的 威爾漢‧福特萬格勒 吧！(三)》
問：福特萬格勒是調性──十二平均律體系──的守護者。Picht-Axenfeld夫人(Edith Picht-Axenfeld，德國鋼琴家暨大鍵琴家 )不久前告訴我們說，福特萬格勒有意制定依調性體系作曲的法則，等等。
答：是的，這件事主要和安塞美一起合作。他們倆在晚年建立了異乎尋常的友誼。他們經常密集地討論這個主題。我還保有威爾漢寫給安塞美的信，內中就是討論這問題。雖然安塞美支持現代音樂，他仍然隨同福特萬格勒共同強調：音樂不能脫離調性體系。當然，我也有安塞美寫給威爾漢討論調性問題的信。他們之間有一種分工合作的態勢。威爾漢常常告訴他：" 你來寫書，我來作曲；我們在各自的領域並肩作戰。" 安塞美結果寫了一本論作曲的巨著，極富哲學性和數學性。由於這本書曲高和寡，所以他又寫的一本概要的小書，讓一般人更容易理解。
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英譯原文：From "Furtwängler Recalled"
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