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2013-08-05 13:08:27| 人氣1,473| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

不著於聲

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一切有為法  如夢幻泡影


我看到一段經文,如此記載:

燃燈佛向利益童子說:如果有一個人向認識他的人說,我有各種聲音,如大象、馬、駱駝、水牛、驢子還有騾子的叫聲;也有女人、男人說話的音聲,還有各種蟲鳴鳥叫聲音;同時也有各種樂器,像是大鼓、蕭、笛子之類所發出來的聲音等等,意即在這個世間會出現的聲音,我幾乎都擁有了,而且我都把這些聲音好好地安放在一個箱子裡,當我需要任何一種聲音的時候,我就將它從箱子取出來使用。說到這裡,燃燈佛問童子:對於這個人說這些話,你覺得正不正確呢?童子回答:不正確。為什麼呢?因為聲音無形無相,而且它也不是從東、南、西、北或上方、下方而來,所以摸不到、取不著。如果聲音可以看見的話,它應該是有形體的。

 

燃燈佛聽完童子的回答後,又說:聲音雖然不可見,但是我們卻可以因為耳根和聲音和合所產生的耳識,覺知到外在的世界,然後生起貪愛或憎恨,而讓我們的身心有了痛苦或快樂的感受。最後燃燈佛再告訴童子說:當我們尚無法看到聲音的緣起性時,我們就會產生痛苦或快樂的感覺。聲音是緣起性,無形無相,既是無形無相就不應該執著於它,所以,童子啊!你切莫在各種音聲當中,有所染著分別,而讓自己受苦。

 

看到這段經文,我有了很長時間的沉思。回顧自己對於外在聲音的感覺,其實是常受其左右,因外在音聲而大作文章,身心受到的苦、樂受,也就可想而知。有時會因為別人的某些話,心情而大受影響,尤其是與事實不符合的聲音,更是會讓人懷憂喪志,可是又有何法子呢?每個人所見不同,更不能期待對方來了解自己,所以也只能任由他去。像這樣的事情,最終能解決問題的辦法,便是自己要在法上用功,早日體證緣起法,對於好聲、惡聲,方能不為所動。但在未證之前,當時時謹記燃燈佛勉勵利益童子的話──你切莫在各種音聲當中,有所染著分別,而讓自己受苦。相信讓如此正念時時現起,離證得音聲緣起性的目標會越來越近。

台長: minlo
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無明
說得是!
2013-08-08 05:28:10
版主回應
努力就對了!
2013-08-19 09:41:54
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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