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為什麼無法控制自己的心？

 

磐踶，舍衛城一位著名人物的兒子。非常年輕時，便出家為沙彌。出家後的第八天，與舍利弗一起去化緣，在半路上看見農人引水入農田，他問舍利弗：

　　「尊者！沒有心識的水，能夠隨人意地被導引到任何地方嗎？」

　　「是啊！水可以被導引至任何地方。」舍利弗說。

 

然後他們繼續上路。後來，磐踶又看見製作弓箭的人用火鍛燒弓箭，使其筆直。他也看見木匠切割、鉋平樹木，用來做車輪。這時候，磐踶內心如是思惟：「如果沒有心識的水可以任人導引至任何地方；沒有心識且彎曲的竹子可以撫直；沒有心識的木材也可以做成有用的東西。那麼，擁有心識的我，為什麼無法控制我的內心，修行清淨止觀呢？」 ----節錄自《法句經故事集》

 

看完這段故事，我不斷反覆思索：「擁有心識的我，為什麼無法控制我的內心？」這句話。

 

未證道的凡夫總是有很多煩惱相繼生起，粗的、細的一個又一個，聰明的我們都知道，唯有斷滅煩惱，身心才能獲得真正輕安。然，有甚麼方法才能讓煩惱斷滅呢？首要便是控制自己的心。這又是一個很難的問題，雖然知道控制自己的心很重要，但實際上是常常作不到，所以還是活在煩惱的泥沼當中，在這樣的情況下，常是讓人有點洩氣的。我經歷了這樣的過程。

 

其實沒有人會願意讓煩惱無止境延伸，承受身心極大痛苦，總是希望能有一個萬能的法門，只要一開啟便可以讓煩惱不見，享受身心輕安。佛法，確實是在解決上述的問題，只是它沒有那麼快速，它必須透過理解與實踐，才能在我們的身心發揮點滴功能，如果沒有耐心，沒有用功，可能就與佛法失之交臂，享受不到法樂。要能控制心，是需要定，也需要慧，定、慧的獲得則來自於實修，不然就淪為說食數寶了。實修也是久修，是一點一點的累積，不是一蹴可成。再次想到師父的話―修行是累積來的，現在深深感覺這句話的真義，應該就是針對斷滅煩惱而說的吧！

 

所以，在煩惱中無論怎麼苦破，都必須學會安忍而如實地修。所以，告訴自己不要急，要安忍，煩惱未轉化前，更重要的是要不斷提醒自己―要正念、正念、正念…….。實修、久修……，有一天一定會嚐到法樂的！