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2024-09-28 17:13:49

念佛無魔事

異物憑附之事--《佛教生死學》第88章-從佛法看心靈現象 異物憑附之事,在修道坐禪、練氣功者較多,佛稱「魔事」,道謂「入魔」。坐禪練功之易被異物憑附,與巫師及病弱者被憑附差不多：放鬆入靜之後,自我意識轉薄,心空虛...
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2024-09-26 15:58:40

禪定+魔事

釋印順《佛法概論》第十八章戒定慧的考察： 【禪定的本質,不外乎厭此欣彼,厭塵欲而欣心樂。由於禪定的離欲,所以初下手時,先「呵五欲」。……一般的禪定,也有觀慧,如厭此欣彼的「六行觀」；又如四...
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2024-09-18 20:59:25

適其性,取所需

<適其性,取所需>-https://blog.udn.com/6ccc7d15/article
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2024-09-15 20:51:46

中秋一樣月,念佛無量光

中秋一樣月,念佛無量光(象山慶24.9.15) 中秋節的一切思維與活動，幾乎以「月」及其屬性、特色為重點。 中國古人對月亮的別稱有：玉盤(玉輪、玉環、玉鉤、玉弓、冰輪、天鏡、明鏡)、銀鉤、嬋娟、嫦娥、素...
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2024-09-03 17:07:59

蓮想(DM).1~10

1-1.釋迦牟尼佛無量劫以來,在五濁惡世行菩薩道,難行能行、難忍能忍；其降生娑婆為悉達多太子,示現八相成佛,只為了度化我們這些「諸佛世界所不容受,擯來集此」的愚痴眾生,因為「厚重煩惱,行於邪見」、「離諸善業,專行...
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2024-09-03 15:49:01

命終三位+自體三愛

命終三位+自體三愛(象山慶24.9.2) 源哲勝/著,佛可法師/譯《貫通三世的因果道理》[1]提及「死與轉生的狀態」之「臨終三位」： 1、明了心位,臨命終時,五識之業用先消盡,第六意識的業還有作用。 2、自體愛位,意識消失...
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2024-08-29 20:56:16

藕思(DM).96~100

附錄--長久以來,每天清晨供佛,誦念的<懺悔+發願+迴向>文如下： 「往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋痴；從身語意之所生,一切我今皆懺悔。」尤其今生在各道場所學的法,所受的戒,所證的境,所撰的文,一切不如法及違戒...
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2024-08-28 10:02:39

藕思(DM).76~85

80--淨土門(善導系)在中土失傳一千多年,現在雖物歸原主,但對內對外,仍有一些疑難。修學淨土的人,認為本願法門與他們所學不同,不免有疑。而其他宗派,則批評本願門與傳統淨土教有異,而於此生礙。在這種情境下弘揚本願法...
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2024-08-26 21:30:50

佛經中的問訊

佛經中的問訊之語(象山慶24.8.24) 佛經中紀錄了問訊於佛[1]的常用敬語，如《中阿含》216經/愛生經：「聖體康強,安快無病,起居輕便,氣力如常耶？」《佛說普門品經》：「遊步康彊,勢力輕利,起居安隱,多所救濟。」《中...
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2024-08-17 19:31:24

火宅+闇宅

火宅與闇宅(象山慶’24.7.14) 一、火宅與熱腦 三界喻為火宅,最著名的是《法華經.譬喻品》： 三界無安,猶如火宅,眾苦充滿,甚可怖畏,常有生老病死憂患,如是等火,熾然不息。 這是「法華七喻[1]」之一,乃釋尊...
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2024-08-17 19:21:35

藕思(DM).56~65

65--慚愧、感恩：花為我開、雨為我下、人們為我服務、環境為我存在、諸佛菩薩為我修行並開示聖教，阿彌陀佛為我發願並建立淨土……。我們所領受、憑藉的一切,都來自於眾生的共業互惠與三寶的功德加持，豈...
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2024-08-07 20:14:56

現代化(善導流)淨土宗

現代化(善導流)淨土宗(象山慶24.4.16) 目前台灣的「宗派」，或可歸納為兩種：聖道門-人間佛教(佛光+法鼓+慈濟)、淨土門-中華(善導流)淨土宗協會，前者以此時此地的「人道」之永續修行，後者乃他方他界之「極樂」的...
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2024-08-06 11:24:05

失智的愛情

失智的愛情(象山慶24.8.6) 網路上流傳一則這樣的故事「阿公的愛情」：忙碌的早上，一個約八十歲的老人家，想找醫生幫他拆線。他很急，……護士小姐好奇問：「為什麼您這麼趕？」老人家說：「是呀！&hel...
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2024-08-06 11:14:51

七夕之外情人節

七夕之外情人節(象山慶’24.8.6) 數字的「七」與「妻」同音，七夕與女人的關係深。織女愛牛郎、七仙女愛董永、白娘子愛許仙……。秦觀〈鵲橋仙〉：「纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉...
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2024-08-05 19:48:12

農曆七月-吉祥月

農曆七月-吉祥月(象山慶24.8.5)https://blog.udn.com/6ccc7d15/175237216
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