[攝生三願]的判釋(象山慶25.1.24) https://blog.udn.com/6ccc7d15/181711514
問:48願第18~20三願...
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發表時間：2025-01-26 19:29:40 | 回應：0
還愚癡,非造作(象山慶25.1.23)
「還愚痴,生極樂」,乃相對於「極智慧,離生死」,是淨土門與聖道門的概判或勸化,不可執...
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發表時間：2025-01-25 11:37:49 | 回應：0
念佛-定心與散心(象山慶25.1.13)
請問:印光祖師有強調"都攝三根",心想.口念.耳聽,問題來了！現在打佛七或領眾念佛,多...
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發表時間：2025-01-15 17:57:49 | 回應：0
從心所欲不逾矩(象山慶25.1.10)
此處不留爺,自有留爺處[1]；處處不留爺,爺爺家中住。老天不絕人,迴峰轉出路；花開蝶...
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發表時間：2025-01-15 17:48:53 | 回應：0
隨(自)智,隨(他)情(象山慶’25.1.14)
佛教提及釋尊說法的方便,如隨自/隨他、因請而說/不問自說,這類二分或三分的...
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發表時間：2025-01-15 17:11:42 | 回應：0
往生與今生(象山慶25.1.2)
或問：念佛人有沒有來生?若有,要不要出家? 今生若沒兒沒孫,是否遺憾?
略答：來生有二義：...
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發表時間：2025-01-04 11:48:33 | 回應：0
千經萬論,千言萬語 ,入一法句：南無阿彌陀佛(<象山慶-淨念>.13)
1.具體總結就是一句：【南無阿彌陀佛】是一法句...
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發表時間：2025-01-04 11:37:54 | 回應：0
放下乃道場,隨緣是家鄉(象山慶24.12.30)
今生曾為不同的宗派道場而效命,寫了許多文章與書籍；此事被灌輸說是「法施」...
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發表時間：2024-12-30 11:23:46 | 回應：0
歷盡劫波恩義在,相逢一笑阿彌陀(象山慶24.12.4)
我們(戰後嬰兒潮)這一代或許較命苦,上孝父母,下養兒女,似乎理所當然...
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發表時間：2024-12-12 10:57:40 | 回應：0
淨土門的新世代(象山慶24.11.15)
有人說：淨土門在判教上與「聖道門」區隔,並因而不勤修戒定慧,或不讀經、不懺悔,乃...
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發表時間：2024-11-16 16:07:43 | 回應：0
31.某法師說「學無緇素,達者為師」,這種器量令人佩服。我雖不達,曾跟隨幾位居士學佛三十餘年,對其人之才德學甚仰戴。今...
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發表時間：2024-11-14 11:11:55 | 回應：0
老子與三教一致(象山慶24.11.4)
楚國苦縣厲鄉曲仁里人,在母胎72年,生而白首--老聃、李耳。後世尊為「一炁化三清&h...
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發表時間：2024-11-04 19:45:11 | 回應：0
快樂.聰明.有品~念佛人(象山慶24.10.31)
風聲雨聲念佛聲，入耳分輕重
家事國事淨土事，關心有厭欣
2003年現...
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發表時間：2024-10-31 11:07:59 | 回應：0
21.病之前無藥,機之外無教--所謂：因病施藥、觀機逗教(四攝/四無量/四悉檀[1]),約時被機而出教,則法不徒說、機無空過。...
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發表時間：2024-10-31 10:56:59 | 回應：0
31--就這樣,無樣為樣--學佛四十餘年,多在聖道門跟隨善知識熏習,教理與實修上,偶有受用,到後來,不如稱念一句「南無阿彌...
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發表時間：2024-10-29 11:07:45 | 回應：0
