真儒復興
善之基首行孝_黃勇中講師
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菽水承歡貴及時，婉容愉色莫相違。
萬鍾祿養方言孝，游子常懷風木悲。
秋霜春露祭蒸嘗，夏凊冬溫奉高堂。
一點敬心常繫念，自然頂上放毫光。
古云：百行孝為先。孔門父母之恩，昊天罔極。佛門以孝為戒，謂父母教養之恩，高過山岳，深逾大海，佛說母有十種重恩。各教聖人，同一提倡，倘忤逆不孝，違負重恩，人格大虧，云何修道？古人簞食瓢飲之恩，皆思報答，況服勞奉養者小孝也。孔子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。」揚名聲顯父母者大孝也，勸親修道令出輪迴，大孝中之大孝也。
又曰：「孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者備矣！然後能事親。」「夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。」孝乃個人、家庭、社會、國家道德之本，民族生存，藉此原動力而得以延續，重孝道之人，必能已立立人，忠愛國家，亦必能為國家民族盡大孝。又孝者，效也。人法地，地法天，天法道，道法自然，窮究人之本源，無極一所衍化，所謂一本散萬殊者也。靈性之本體，大道即是，自然即是， 明明上帝萬靈真宰即是，如何事之以孝！曰：效天之慈悲、公正、好生、自然、無為而無所不為。
悌者，兄友弟恭，手足和樂之謂。融四歲，能讓梨，此者天性之自然流露也。同胞兄弟因緣聚合，同根所生，榮辱與共，休戚相關。敦睦情誼，互助互愛，乃天經地義之理。至於爭執名利，互演是非，終至兄弟鬩牆，水火不相容者，人性天良之泯滅也。
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