大道虛無(真空)，無為而無所不為(妙有)
大道之奧妙，有體必有用，道體可以說是至虛至微，至虛大而無外彌滿虛空，至微小而無內無所不至，道之用是至柔，故老子常以柔弱勝剛強之道來教化世人，並強調「天下之至柔，馳騁天下之至堅」。
因為至柔者，大道之用也太和之氣，至堅者，萬象、萬物之質也，萬象萬物之質雖至堅，道之用雖柔弱如水，但卻能滴水穿石，無所不入，亦如銀河系中的星系皆在虛空中！這正說明道用無為之妙、在不言之中，穿過我執及堅貪，入聖佛知見，破眾生牢不可破的無始無明堅牢。
老子說天下這至柔，就是道，無所不入，無所不在，因至柔故，大道無形(虛空)，生育天地。大道無情(公)，運行日月。大道無名(樸)，長養萬物。
大道之用也太和之氣
易乾傳云：「保和太和乃利貞」，和，應也，諧也，會也，調也，陰陽沖氣也，中也。天所性者，通極於道，天所命者，通極於性。」動靜合一存乎神，陰陽合一存乎道。性命合一存乎理。
能保守太和之氣，一個能包容，德性深厚的人，能順天自然，保有赤子之心，就比喻天真無邪的嬰兒一樣，那麼天真自然，別小看這些嬰兒 雖然筋骨柔弱 可是當他握起小拳來
卻是非常的硬朗。
不能保持這些太和之氣，就是因為我們慾心動而神亂，瞋心動而氣耗，情心動而精散，這就是我們不能返回先天真常之道的原因啊！
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