迷路 最初是記憶深底的聲符地圖後來改為迷路 稱為知識份子的人應該沒有睡覺和沉默的權利 你呢?是要過了頭的政治熱誠不分黑白選邊抑或是明辨是非挑戰權威的業餘者精神(薩依德) 圖為小諼作品--天宮壇寫生

1,016愛的鼓勵 1訂閱站台

【秋日三部曲】三之一 命名 20100427

在某篇回答友人的信中，B先生寫下
“首要之惡是命名。因為...“
“這個世界太新了，還來不及命名，許多事物需要用手指去指“＊

用手指去指， 指稱。 ＊＊
命名與指稱的連接中間是一個等號。

命名。名字，父母給小孩的第一個禮物。沒有名字就成為 Nobody。“G-I-F-T”，從“G-I-V-E”來，卻不是用手指。命名已經抽象化地以文字符號，聲音作連結。B先生記得兒子小的時候，曾經混淆過這樣的一段時期，“小寶，我是把把“。當B先生要用”把把“一詞指稱在自己身上的時候，“小寶“曾經以為自己是“把把“，因此有了“我的名字是把把“這首詩。

物或現象→ 命名→描述。

描述與命名的連結，是解釋，也是知識系統的基礎。自然物的再現性，風，雨，已經透過語言的座標入座定位，容易理解，又比如說演化的差異，必然來自群體證據而非單一證據。（當然演化論裡還是有許多有爭議的假說）

人造物就不這麼單純，科學與技術在實驗室裡是人為的“目的性“產物，實驗室與生產系統裡產生知識是依照一定遵行的規範，透過“槓桿“＊＊＊而將包裝好的知識，從生產系統（產品，儀器設備），實驗室的產出物（文獻與其同儕體系）傳遞給“外面的“人。有些當然還沒包裝好，靠著其他被動員來的科學家或技術人員，以必須按部就班才能了解的專有知識系統，簡單說就是“共有的背景與訓練，甚至信仰“，繼續尋求“最大共識“（說服與拉攏），這中間不可避免必須要碰到異議。＊＊＊＊

命名有時候脫離一般語言可以理解的範疇，反而成為新迷信的神性來源。

大眾語言化的科學介紹，或說科普（Pop Science) 之必要，不是在於簡化或約化科學技術的內容，而是要清楚表明從生產或實驗室延伸出來的“目的“為何。這些目的都實質地指向有限資源的重分配，這跟過去君權，種性制度，封建制度一樣，只是透過科技的手法看起來比較高明，找出的資源，與其分配方式，比較“有效率“。 科學與技術不應該逃離向大眾介紹的機會。

從命名開始似乎可以理解某種人類心底的自大＊＊＊＊＊，卻是一種必要之惡。如果不命名，那麼沒有創造的動力，或許我們不能更探索這個世界（ 這一個空間或這一段時間的人類，在現有的文明裡的“行為“）

B先生下結論，記得，每一個命名都是必要的惡，把世界變複雜了的方式從那開始。但是原創的熱情不應該是創造更大更新卻令人不理解的系統。

＊馬奎思在百年孤寂裡的第一句，
＊＊ 這一段很難！！（Wiki)
在計算機科學中，指稱語義是通過構造表達其語義的(叫做指稱(denotation)或意義的)數學對象來形式化計算機系統的語義的一種方法。程式語言的形式語義的其他方法包括公理語義和操作語義。指稱語義方式最初開發來處理一個單一計算機程序定義的系統。後來領域擴展到了由多於一個程序構成的系統，比如網絡和併發系統。
指稱語義起源於 Christopher Strachey 和 Dana Scott 在1960年代的工作。... 後來的研究者介入了基於冪域的方法，來解決併發系統的語義的問題(Clinger 1981)。
粗略的說，指稱語義關注找到代表程序所做所為的數學對象。這種對象的搜集叫做域。...
另外一個指稱就是 reference 的意思，也就是“說到...”
當然還有陳瑞麟老師（他好像年紀比我小）在SS (science study)的見解--
科學概念的指稱與投射，2003年，歐美研究，第33卷，第一期，pp125-192
＊＊＊Latour說，“給我一個實驗室，我將舉起全世界“

＊＊＊＊ 這就是行動者網路理論最初的研究。

＊＊＊＊＊ Dawkings認為這是基因天生就有要生存下去的特性，而人體只是基因生存下去的載體。

但 “或者也有其他文明在探索“

等於，大於，小於不能完全應用在文字的表達含意上。