050408 禮拜五 晴 如果沒記錯的話，高中同學小V生日
【晨】
吃過早餐，，電腦擺中間，然後擺了一顆芭樂在左手邊，一本筆記本在右手邊。右後方開著的的收音機，傳來愛樂電台正在播放的吉他演奏曲。鼻子悉悉囌囌的流著鼻涕，果然還是不慎感冒了。喉嚨裡都是痰，晚上還做著拚命把痰吐掉的惡夢。忽然想到，難道我吃那麼多，卻又那麼瘦，是因為我的牙齒的咀嚼功能一直都沒有完善的干係嗎？用那顆一萬塊咀嚼著，果然有差。不是因為他的價錢，而是因為他磨蝕時的穩固和大面積。開始幻想著，等我滿口假牙時，是不是也會跟著發胖啊？
【蹲】
昨天我又在電腦前蹲了半天。不過很痛苦。因為我一直被徵文的字數壓著，只想趕快，趕快的寫到要求的字數，卻又毫無靈感。雖然我明瞭「藝術要先感動自己，才能感動別人」的道理。可是我的個性就是寧願先達到要求，再來慢慢修到讓自己滿意。一直問自己：幹麻你要被字數囿限住？如果有靈感就一直寫下去就好啦！幹麻一直數著字數夠不夠，那你根本就是在繳作業嘛！這樣你就不是爲自己寫了。為什麼你一定要快？一定要完成？慢慢擺著醞釀，不是更有味道嗎？最近才在想，打開電腦、報章雜誌，幾幾乎都是「快速、成功、超越、賺大錢、進步…….」這般的意象。怎麼沒人願意鼓勵「緩慢、失敗、退卻、不賺錢、靜止……」。尤其是轉電視新聞時，發現一個畫面內，除了主要的畫面伴著人聲在響動外，左側邊有跑馬燈，正下方也有跑馬燈，那到底是要看哪個啊？這樣真的有賺到的感覺嗎？也許哪家電視台可以率先試著回歸原始、簡單，說不定也能獲得厭膩了這般被被動強加資訊民眾的青睞。
小魚曾告訴我德國並不像台灣一般有專門的新聞節目，二十四小時重複的播放著。頂多是很重大的新聞，也是臨時插在節目中，做不到一分鐘的簡單報導，根本不像我們連怎麼殺人，怎麼分屍都巨細靡遺。甚至他們鄰居死一個人新聞都不會報。所以回過頭來看台灣，不覺得台灣可怕的有點變態嗎？有時我看著電視節目畫面一群人圍在一起講話，嘰嘰喳喳、言不及義，我就想著：「幹麻我要浪費時間坐在這像白癡ㄧ般，聽你們講廢話？」但不可否認的，我們的很多時間，就是這樣在發呆中流逝的。卻就像五元說的，你不能自以為不聞不問就能逃脫這類的影響。事實上，也不應該完全不聞不問。不過被動的裝做看不見、聽不見，的確是我目前烏龜心態的保護偽裝。
但是，我還是覺得這個社會，現在太快了。什麼都快，就沒辦法沉澱、沒辦法精緻，那種快，就都成為了表象的泡沫，只會堆積成霎時的幻滅，一切又要變得更慢更慢了。那到底誰能告訴我，為什麼一定要前進，要快？
想著是否是我們的上一輩太苦了，於是他們想盡辦法保護我們，幸福、快樂、無憂無慮，幫我們做決定，以為那樣一定是好的，最省事的，不用繞遠路的。但並不是那樣的。得等到他們自己發現以前所曾經歷的苦處，都帶給了他們自己難以數記的收穫，他們才會發現，他們替我們省卻太多，連快樂，都拿走了。
【運氣】
前天回家和父母聊天時。聊到現在的孩子找工作，真的是要靠運氣。有的運氣好，剛好找到能發揮的工作，如魚得水。有的，明明是文武全才，卻有志難伸。加上現在父母請託、關係滿街跑。有的孩子被安插在自己並不喜歡的工作上，還要揹著父母冠冕堂皇的「我花了許多錢，靠了許多關係，才能幫你找到這工作，你得好好做哦！」的重負，身陷泥沼。有的想盡辦法要找自己喜歡的工作，奈何總是陰錯陽差、苦無機會。所以我覺得，真的是要靠運氣，還有自己累積所創造出來的機會。爸爸媽媽有的會覺得，找工作有那麼難哦！別人怎麼都能找到錢多、事少、離家近的？因為只有少數幾個那麼幸運會拿出來說嘴，您兩老沒看見，再怎麼題都那幾個？兒孫自有兒孫福，你們應該要學著，相信了。
那天看報紙，五月天其中一個團員寫了一篇文章，讓我頗為驚艷。他說世界上只有三種人。第一種是位高權重，生活無虞，整天卻惶惶不知所終的道德感盡失傢伙。第二種則是總是聽勵志歌曲，相信努力一定有收穫的按部就班。第三種，他在講一個漫畫家，我看不太懂，反正，他不是第一種，也不是第二種的秀異。之所以心驚，是覺得原來自己這般輕易的就被歸入了第二種。相信著自己的相信，算不算一種愚笨啊！
【M記事】
最多雄蕊 三角仙人掌、火龍果 5-6百個 墾丁棋盤腳 四百五十個
一個雄蕊 蝴蝶蘭、野薑花、芒果
兩個雄蕊 桂花、婆婆納
【佳言】
播種一個行動，你會收穫一個習慣。播種一個習慣，你會收穫一個個性，交換一種命運。
【故事】
在《講義》上看到的。不可否認他也是一本勵志性雜誌，有時候看著看著，會發覺它就是那一套，但是有的東西也是蠻不錯的。
有個地方，很久都沒有下雨了。大家都想不出辦法，有個小女孩於是提議，那我們一起到教堂裡誠心禱告，希望天神爲我們降下甘露。既然暫無他法，倒不如就此打算。大家都一起到教堂去了，禱告完，老天真的降下傾盆大雨。這時所有人開始煩惱，雨這麼大，要如何不被淋濕的回到家呢？只有小女孩，穿過人群，撐著她帶的雨傘走入雨中。她是唯一，相信自己的禱告會實現，並有備而來的人。
我們大多時候都像其他群眾一般，孤注一擲，卻連自己都不相信，會有奇蹟發生。
【名字】
我很喜歡探究名字。以下抄錄《藥用植物大事典》書上關於植物名字的闡釋。與妳們分享。
﹝木通﹞──藤蔓內部呈木質化，有管狀細孔貫穿其中，所以稱「木通」。
﹝牽牛花﹞──《本草綱目》記載，曾有黃帝的重病由此植物的種子而治癒。所以呈獻者得到許多貴重牛隻作為賞賜。因其藥效驚人，可以將牛牽回。故名。
﹝明日葉﹞──儘管摘下莖葉，明天還是會長出新葉，生命力極為旺盛，故名。日本伊豆的八丈島，自古即以它為食用蔬菜，所以也稱「八丈草」。
﹝萎ㄨㄟ蕤ㄖㄨㄟˊ﹞──「草木之葉下垂之狀」
﹝木立蘆薈﹞──當初傳入中國時，因將阿拉伯語的「aloe」發因誤聽為「loe」，才會寫成「蘆薈」。由於是以灌木狀成長，故名。
﹝淫羊藿﹞──《本草綱目》：「西川有淫羊，食後一日可交尾百回」故名。
﹝虎杖﹞──莖有節如杖，且有虎斑，故名。對小傷口止血效果不錯。
﹝銀杏﹞──又名「鴨腳」、「公孫樹」。白色種子像銀，形狀與杏實相似，故名。
﹝苦苣苔﹞──由於群生在潮濕岩壁上，且葉形和煙草葉相似，日名「岩煙草」。本地因此植物帶苦味而命名。
﹝印度蛇木﹞──種名serpent，意思為「蛇」，且在印度野生數量較多，故名。
﹝茴香﹞──「香氣迴繞」
﹝五加﹞──《本草綱目》曾記載「此葉由五葉交加而成者為最佳，故名」，因採根部外皮製藥，故名「五加皮」。
﹝鬱金﹞──唐《新修本草》記載：「鬱巾無香氣，性清揚，可將酒氣傳至高遠處，古人以此治癒鬱惡無法升遷者。」
﹝細辛﹞──「細」，指的是其根較細。「辛」為其根部具有辣味。
﹝夏枯草﹞──因夏過，秋風起時花穗會漸轉為褐色，好似枯萎。
﹝連翹﹞──種子併排在果實中的模樣，和「翹」〈女性髮飾〉相像。
﹝蒼耳﹞──因果實似耳飾，故名。且滿布倒鉤刺，會副在皮毛或衣物傳播，又稱「羊帶來」。
﹝肉蓯蓉﹞──因其甘而微溫，鹹而質潤，具補陽而不燥，滋陰而不膩的特點，而有「蓯蓉」〈從容〉之稱。其顏色像肉，故名。
﹝敗醬﹞──「曬乾根部後，會有醬油腐壞般臭味。」
﹝金錢薄荷﹞──又稱大馬蹄草。因其圓葉像錢幣，香氣類薄荷，故名。
﹝芥菜﹞──「芥為界之意。可發汗散器，將身體與外在分界開來。」
﹝半夏﹞──《本草綱目》：「《禮記月令》：五月半夏生，蓋當夏之半也，故名。」
﹝茵陳蒿ㄏㄠ﹞──名稱來自《神農本草經》。《本草圖經》提到：「似蓬蒿而葉緊密，無花實，秋後葉枯，莖幹經冬不死，至春更因舊苗而生新葉，故名」。且因其嫩芽看似被綿毛包覆，故有「棉茵陳」之稱。
﹝栝樓﹞──中藥「瓜樓」來自栝樓。《本草綱目》記載：「瓜樓具潤肺燥、降火、治咳嗽、滌痰結、止消渴之效。」
﹝桔梗﹞──《本草綱目》：「根桔，梗直，故採用桔梗為名。」將桔梗整株挖起時，根部相當粗大，旣結實又直，不易拔出，故名。
﹝菊花﹞──「菊的頭狀花很像古代的鞫球」。別名有日精、女華、延年。
﹝羊蹄﹞──《神農本草經》中，列為下品。《名醫別錄》則提到：「羊提生陳留川澤」。傳說羊群走過某地後，長出這種植物，且根似羊蹄。
﹝枸杞﹞──「其長刺如枸，枝軟如杞」因根皮為土中骨之皮，又稱地骨皮。
﹝梔子﹞──「花形像酒杯，酒杯古字為梔」。
﹝豆瓣菜﹞──「因其頂部葉片型如豆瓣，故名。」又名：水芥菜、西洋菜
﹝烏樟﹞──釣樟，「因樹皮和果實為黑色，故名」。古代宮中女官們，都是將皮留下，把先端弄碎作成穗狀，作為牙刷使用。
﹝老鸛ㄍㄨㄢˋ草﹞──可治腹瀉，故稱「痢病草」。因葉形像貓掌，故別稱「貓足草」。《救荒本草》記載此植物「開五瓣小紫花，上有一嘴，甚尖銳，細錐狀，角似鳥嘴，因而名焉。」
﹝萍蓬草﹞──外型和生態習性與蓮花類似，在水底泥土中橫生的根莖形狀長而多分支，且佈滿凹凸不平的葉痕，酷似動物脊椎骨，又有「川骨」之稱。
﹝胡荽ㄙㄨㄟ﹞──又稱「芫荽」、香菜。因是漢晉年間由西域傳至中國的胡地植物，故名。
﹝咖啡﹞──語源是從原產地衣索比亞的「卡法」這個地名延伸而來。
﹝吳茱萸﹞──相傳春秋戰國時代，吳國有一種民間稱為誅萸的草藥，由吳姓大夫獻給楚國，故名。
﹝側柏﹞──又名扁柏、香柏、黃柏。古人讚譽柏樹為百木之王，故名。葉子很像孩童手掌。
﹝辛夷﹞──「夷者『艹夷』〈白茅的花穗〉也，其苞初生如夷而味辛。」
﹝石榴﹞──「張騫出使西域時，從安石國〈現伊朗〉，帶回種子，因果形似瘤，故名安石瘤。後瘤改榴，簡稱石榴。」
﹝澤瀉﹞──由於此植物生長在水澤地旁，又有利水泄熱之功，便以「如同澤水流瀉之意」而得名。
﹝南五味子﹞──因其皮肉酸甘，核味辛、苦、鹹，五月俱全而名。其藤蔓黏液能使卷髮柔順服貼，故日本稱「美男葛」。
﹝番紅花﹞──亦稱「藏紅花」。過去多從印度經西藏進口。花瓣為鮮豔的黃紅色。
﹝肉桂樹﹞──漢名的桂，是香木的總稱。以肉厚的桂皮之意，產生了「肉桂」之名。
﹝馬鈴薯﹞──「塊莖形狀和馬上的馬鈴相似。」明清之際，由西方傳入。
﹝芍藥﹞──芍藥指姿態柔美有如女子，且可入藥，故名。由於是異國傳入，又名「夷草」。古時常做送別之花，又名「將離」。
﹝麥門冬﹞──首見《神農本草經》。「因常栽種門前階邊，為護階之草，故有門名。加上其葉如韭、麥，經冬不凋，故名。」
﹝薑﹞──「最強」之意。
﹝甜菊﹞──「因這種菊花可提煉出糖份，故被稱為『甜菊』或『糖菊』。且因西班牙植物學者之名命名，而產生斯特維亞這個屬名。」也稱斯特維雅菊。
﹝鼠尾草﹞──拉丁語源自於「salvus」，有救命、治療、健康等涵意。也有「窮人的香草」之美稱。
﹝錦葵﹞──葵本來是中國的主要蔬菜。《詩經》裡曾提到「七月烹葵及菽」。在中國，因為這種外來的葵花色華如錦，故名。根據古籍記載，他的花和五銖錢同樣大小，在日本也稱「錢葵」。
﹝當藥﹞──又稱獐芽菜。「味道苦得可以當藥了。」
﹝酸橙﹞──「一棵樹上同時可見兩、三代的果實，因而有『玳玳』之名」。果汁帶有苦澀味。
﹝百里香﹞──希臘語中「置於神前薰香之意」。又名「普羅旺斯的恩惠」，相傳是由特洛依海倫的眼淚所化成的芳香作物，而因其香氣，故名。
﹝蒲公英﹞──「發現此植物的女子名」
﹝白茅﹞──「其根甚長，白軟如筋而有節，葉形似茅。」
﹝丁香﹞──因花蕾的形狀令人聯想起釘子，因而稱「丁香」或「丁子香」。且因其種仁由兩片形狀似雞舌的子葉包合而成，故又名「雞舌香」。從漢代開始即為朝廷百官所喜愛，常含於口中以保口氣芬芳。
﹝曼陀羅﹞──為梵語，意思是看見佛祖現身說法實，人們心裡感到無比喜悅。以此涵義命名。根據《列子》記載。兩千多年前，戰國名醫扁鵲就曾以曼陀羅製成麻藥進行手術。日本稱「朝鮮牽牛花」。
﹝沙參﹞──「適於沙地生長，故名」。因吊鐘狀花型與類似人蔘根部，日稱「吊鐘人蔘」。
﹝何首烏﹞──《本草綱目》：「有一老翁何田兒，生來體弱，服過此草，體力大增，百髮返黑。其孫首烏也愛食此草，享壽130歲。故名」日稱「蔓蕺草」。
﹝木賊﹞──又稱「接骨筒」。表面有縱向細溝，因為粗糙，常用來研磨工藝品。始載於《嘉祐本草》，據記載：「以此摩擦樹木，能去粗大紋理，使之光滑。」故名。
﹝蕺菜﹞──在《嘉泰會稽誌》一書曾提到：「越王嗜蕺，採於此山。」由此可知，春秋時代已開始採食。因全株都有魚腥味，故名「魚腥草」。因其藥效豐富，又名「十藥」。
﹝烏頭﹞──「母根酷似烏鴉頭形，故名。」
﹝日本女貞﹞──李時珍提到「此數在凌冬青翠，有貞守之操，故稱。」因其果實肖鼠糞，模樣像黐木〈細葉冬青〉，日稱「鼠黐」。
﹝多花薔薇﹞──也稱野薔薇。薔薇科植物從古巴比倫時代即開始種植。而《本草綱目》也提到：「其種子簇擁而生，宛若營星，故名『營實』」。
﹝貝母﹞──名稱始載於《神農本草經》。《本草綱目》記載：「其〈地下麟莖〉形狀如聚貝子，故名。」且花冠內側為紫色網眼狀，故日名「編笠百合」。
﹝繁縷﹞──因從莖部長出白色導管，看起來像是精美絹布一般美麗，且群聚藩密生長，故名。
﹝薄荷﹞──華陀在《丹方大全》中曾提到薄荷相關處方。連聖經亦曾提到。因可用鮮葉來按摩眼皮，又有「目貼草」、「目草」別名。還可用來提神，故名「覺醒草。」
﹝薔薇﹞──指的是植物學上的玫瑰，為中國栽培歷史悠久的花卉之一，因花謝後會結肥大的紅色果實，且美如赤玉。故被稱為「玫瑰」。
﹝蒺藜﹞──果實具刺兩枚，和鬼菱很相似，古籍中載：「蒺為疾，藜為利。」故名。或因有刺，稱「刺蒺藜」。
﹝款冬﹞──「能在寒冷冬天由冰凍地面冒出，故名。」或「蜂斗菜」。
﹝澤蘭﹞──「古時婦人將這種長於水澤邊的植物當作洗髮用潤絲精，可使頭髮亮澤。另有蘭草別名。」
﹝芸香﹞──芸有「旺盛」之意。指香氣旺盛。也叫「防蟲木」。
﹝貼梗海棠﹞──木瓜始載於《詩經》，貼梗海棠又名「皺皮木瓜」，「貼梗木瓜。」
﹝牡丹﹞──《本草綱目》：「牡丹以擁有『丹』〈紅色者〉為最佳，雖會結成種子，但新苗仍從根部長出。因此稱為牡〈雄〉丹。」
﹝艹襄荷﹞──又名「茗荷」、「苴 ㄐㄩ蓴」。
﹝無患﹞──「因為古人相信，用無患樹幹所製成的木棒，可消滅各種鬼怪。」別名「黃目樹」。
﹝日本小蘖﹞──「此木煎液可為洗眼藥，因而產生『目木』之稱。《詩經商頌篇》曾提到，『苞有三蘖，莫遂莫達。』而後人注曰：『蘖，餘也。』」
﹝虎耳草﹞──葉形像虎耳，另有「金線吊芙蓉」等別名。冰天雪地仍能殘存，日稱「雪下」。
﹝龍膽﹞──「熊膽自古為苦味代表。但由於此草的苦味更有過之，所以用中國最強的龍為比喻。故名。別名；胃病草。」
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