△給新興—001

新興師兄‥
　　阿彌陀佛！
　　課程內容的事，就讓阿寶去安排吧！
　　或有師父、師兄、師姊們，發心想要講什麼課，那就排進去亦可。
　　阿文總認為‥課程是死的、人是活的，即使排了，也未必一定要「按表操課」，但能「隨機應變」，也就行啦！
　
　　信佛、學佛者，要當行菩薩道——
菩薩者‥「上學（求）佛法以利己、下教（化）眾生以利他」也！
　　新興師兄，也無須客氣、也不要推辭啦！反正講講自己的學習見聞、心得感想，與小朋友們分享，也就行啦！
　　這正好是個‥「自我期許、自我訓練、自我實現」的機會——總要讓自己，「上得了台，說得了話」才行，要不然，這「菩薩」，可就只當「一半」‥
自己學會，卻不教人。
　　至於‥說得好不好，那就別在意了——又不是參加言講比賽，沒人會打分數、排名次；要是覺得自己講不好，那下次準備充分點，相信就能講得更精采。
　
　　每年親佛營一結束，大夥總是「一鬨而散」，實在也挺無奈的……
　　所附檔案，為之前所寫下的一些想法與建議，供做參考，能用則用，盼能對親佛營，有所助益！
　　祝‥
平安喜樂！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2010.05.16.日　08:28:33
　
※附件
◎給親佛營的建言
　http://cid-3ab1cb8a20e303fe.skydrive.live.com/self.aspx/公開/親佛營/給親佛營的建言.doc
◎傳燈流程
　http://cid-3ab1cb8a20e303fe.skydrive.live.com/self.aspx/公開/親佛營/傳燈流程.doc
　

■附錄一

　　　◎給親佛營的建言

師父、師兄、師姊們‥
　　阿彌陀佛！
　　去年的親佛營，在秀梅師姊，發心大力運作之下，頗見規模，真是可喜可賀。
　　阿文跟阿寶兩個，每年開營都「遲到」；而結營後，也匆匆離去，還真是不好意思哩！
　　在此，有些對親佛營的建言，盼能對親佛營，有所助益！
　
一、名牌的功用，在於讓人認識，是故‥在一張名片大小的紙上，姓名用的字體，
　　要放到大才好——讓人在「三、五公尺」外，即可看得到其姓名為何。
　　否則‥小小的字體，走近了，還得拿起名牌來，才看得清楚，那就沒啥用了。
　˙再者，名牌佩戴的高度，宜在胸前（把吊繩上的珠子，調一下位置或綁短），
　　要不，掛著名牌，垂在腰間，坐下也就看不到，晃來晃去，還挺礙事呢！
　

　▲名牌上的姓名，字體要大，才能發揮它的功效。
　
二、有些事情，做了也沒多大效果或沒啥意義，可以「省事事省」，譬如‥
　　在大殿地板上，貼姓名標籤——
　　開營前，得花時間製作、黏貼；結營後，又得花時間撕除——
　　膠黏太牢，還不好清除，沒撕乾淨，就黏灰塵、黏腳。
　　小朋友只要站過一次之後，也就知道自己位置了，是故‥此事可以不用做。
　˙像是資料袋、杯子，也無須事前就寫好姓名，小朋友報到時，就可以任意
　　拿一個給他，看他要自己寫上姓名，還是請誰幫忙寫都好。
　˙倘事先寫好姓名，小朋友報到時，就得「找他的資料夾」，有點費工夫。
　　小朋友要是沒報到，那以後又得換姓名標籤，又多費工夫矣！
　˙如有列印姓名標籤，那麼‥小朋友報到時，就任意給個資料夾、杯子，
　　再找他姓名標籤貼上，這樣還比較省時省事呢！
三、既然要事前排班，那麼‥在小朋友報名時，當詢問其身高，依身高排班。
　　依身高排班的好處是‥
　　１、在大殿上，繞佛、禮拜時，較為整齊美觀——整齊自然就莊嚴些。
　　　　要不然，高高低低、大大小小，看起來，就挺亂的。
　　２、拍團體照時，便於安排位置——幸好咱們是在室內拍，
　　　　倘在室外，頂著個大太陽，在那裡撨半天，那可真是耐性大考驗啊！
　
四、倘若還要發送「營服」，那麼‥小朋友報名時，也記得當詢問其衣服尺寸。
　　事前統計好，可以方便作業。
五、製作「座位表」，好讓講師能知道‥哪個座位上的小朋友，叫什麼名字；
　　發問時，還可以「點名」。
　　座位表，以講師在講台前，面對學員的方式排列。

　
六、用餐後，讓小朋友自己洗碗盤，培養小朋友自立、做家事的習慣，用意良好，
　　只是‥洗滌碗盤的水槽，寬度容量有限，太多小朋友，排在那裡等，
　　或是一隊一隊輪流洗，實在都挺浪費時間的，較好的方式是‥
　　營期間，每餐後，由各小隊裡，輪流推派兩名，洗整隊的碗盤即可。
　　碗盤也沒多少好洗，不用所有人，都浪費時間，在那裡等著洗。
　˙洗碗精，可以倒些在盆裡稀釋，放個二盆，大家就可以用一整天——
　　要不然‥一罐洗碗精，一個洗一個擠，有的還擠太多，實在很浪費。
　　大家燒香拜拜，老是在「祈福、求福」，但卻往往忘了‥「惜福」也很重要；
　　洗碗精，雖是小錢，可也得「愛物惜福」才好。
七、男眾寮房第三間，有師父歇息，當請師父搬至大殿後方的寮房（方丈室旁），
　　讓男生全都歸於男眾寮房、女生歸於女眾寮房，這樣，小朋友們，就不會吵到
　　大師父及師父們；再者，隊輔們，也較好管理，小朋友要上大殿前，可先在
　　寮房中的小客廳集合好，再帶上去，比較有秩序——才不會像去年，女生睡在
　　大殿後方的寮房，變成直接在大殿上集合，總是要在大殿上，「亂」許多時。
八、若還有「生力軍」的話，就讓年輕人，去管小朋友們吧！
　　讓阿寶跟阿文，能專心準備講課、攝影，也就好啦！
　˙若有師父、師兄、師姊，想要講課，跟小朋友結緣，就請師父、師兄、師姊，
　　多多發揮——沒人講的課，再留給阿寶跟阿文即可。
　　（阿寶有製作好些幻燈片的教材，適合在晚上的課發揮。）
　　在此，也盼大家，能夠集思廣益，有何建言，就勇於提出，當使親佛營，能更加完善、美好！
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2010.04.07.三　08:10:00
　

■附錄二

　　　◎傳燈流程

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⊕陳明興

　　各位菩薩大德！我們傳燈儀式，即將進行。
要參加傳燈者，請至側門外，自行認奉傳燈一組。
傳燈完成後，還有發願，請各位菩薩大德，事先自行填寫好發願單。
發願單的內容，提供參考，可從其中，任選一種以上，或全部均可；
並填上自己的法名，没有法名者，填上自己的姓名及日期，
對摺後，放在蓮花燈台正下方，再等一下，還要自己化自己的發願單。
傳燈時，請注意司儀的指揮，並請注意燈火安全！
　
　⊕傳燈方式說明
　　請先寫好發願單，左手手心向上，將發願單對摺，放至左手心，再將蓮花座，放至發願單上面，右手手心向上，將未點燃的燭燈，放至右手手心。
　　老和尚點燈時，請待者注意點燈的要領‥
先點老和尚手上的燭燈，再放入蓮花座，再取一蠟燭，引點供桌上的卍字燈。
卍字燈的點燃方式，由左至右，由上而下，
卍字燈最後一盞，將由老和尚交換，向外引傳。
　　第一排，由常住師父跪接，由老和尚的燈，引燃自己的燈；
再由常住師父，引燃中間走道的信眾（由前往後引燃）；
靠走道兩側的信眾，由內向外引燃，等全體均已引燃燭燈。
　
　　「恭迎上如下山老和尚，給我們傳～燈……」
　　「禮佛三問訊。」
　　「恭請上如下山老和尚，帶領我們發～願……」
　　發願完成——
˙雲陽住持傳心燈，十方聚會慶無生；
　燈燈相傳弘正法，萬類有情離苦輪；
．說苦說樂皆方便，不著兩邊人上人；
　釋迦拈花迦葉笑，舉手投足透禪心。
˙住持開示明知見，心燈相繼永留傳；
　人人有盞無盡燈，照破暗室天中天。
　　「我們感謝‥老和尚諄諄的敎悔，大眾請起立！恭送法師回～寮……」
　
■阿文的建議
一、引燃燈火的蠟燭，改用一支香，比較好點，也較安全。
　　蠟燭斜倒時，會滴下蠟油，有小朋友，就被滴到手，很痛咧！
　　（有人不注意，就滴到地上，給地板「打蠟」。）
　　香只要沾些蠟油，就可燃燒，斜倒點火時，也就不會有滴蠟油而傷人之虞了。
　　香也比蠟燭長些，拿著比較方便。
　
二、舊有傳燈方式，由大師父點燃各師父或老師的燈燭，再由師父或老師、隊輔，
　　一一去點燃其他人（小朋友或來參禮之信眾）的燈燭。
　　此方式，實有所不妥——
　　一些老菩薩，還跪下來，讓年輕小輩，點燃燈燭，感覺真是慚愧、不當……
　˙可請大師父及師父們，坐於大殿前，再由各小隊，依序出列，行至師父前，
　　請師父們點燃燈燭，再繞回自己的位置。
　
　　　師父　　師父　　師父　　　大師父　　　師父　　師父　　師父
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　　↓　⑤　④　③　②　①　↑　　　　　　↑　①　②　③　④　⑤　↓
　　└→　　　　　　　　　→┘　　　　　　└←　　　　　　　　　←┘
　　↓　⑩　⑨　⑧　⑦　⑥　↑　　　　　　↑　⑥　⑦　⑧　⑨　⑩　↓
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　　　　⑳　⑲　⑱　⑰　⑯　　　　　　　　　⑯　⑰　⑱　⑲　⑳
　　　　　　女　　眾　　　　　　走　　道　　　　　　男　　眾
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2010.03.05.五　11:32:00
　
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※舊文整修，首舖於「新聞台」。2025.01.03.五　00:00:01
◎潘文良《魚雁千里共今緣》高新興_001。2010.05.16.日　08:28:33
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