潘文良著作集 作家總是喜歡編織一個文中世界，來自我陶醉一番。故事、小說，是人生「憶、夢、幻」的呈現——是在滿足自我。無論文中，發生什麼事——讀者朋友，總是當故事、當小說看的嘛！看了，當作看戲、當作消遣，也就好了！阿文是在‥「自得其樂、自我陶醉」——但把這個美夢，也讓大家一同分享，如是而已！

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■潘文良著作集＞勵益品＞魚雁千里共今緣＞林嘉容_037
△給嘉容－037　　(86)1997.06.12.四　12:00:58
▼給阿文‥037　　(86)1997.08.20.三
　

△給嘉容－037

嘉容‥
　　不論是「常態分班」也好，或是「能力分班」也好——
書，總是要「自己讀」嘛！
而且，是「為自己而讀」的，不是「為父母、為老師」，才去讀書。
　　若是不知「自動自發」，那麼‥身在「升學班」，就會被「逼」得很辛苦，就像一頭不肯自己走的牛一樣，需要老師「鞭策」，才肯前進，那彼此都會很累的；要是身在「普通班」，老師也就不會像「升學班」那樣的「逼」，恐怕自己，就會沒什麼「上進心」。
　　要是能夠「自動自發」，那麼‥自己能夠好好的去計劃、去準備，自己多做題目（而不用等到老師來考），有任何不懂、不明暸的問題，就去問同學、問老師，想辦法搞清楚，那麼‥不管是在什麼班，也就「沒什麼差別」了嘛！
　　阿文總是一直告訴「學生」說‥
「自己考自己吧！自己出題目，答案另外寫，三不五十，就拿出來考一考自己；
　也可以幾個同學，分工合作，各自出題，然後，交換著考。
　再把『試題』整理好，三不五時，拿出來『自我測驗』一下。」
　　當學生的，總是「害怕考試、討厭考試、排斥考試」，一旦要考試就緊張——若能將「考試」的心態，改變一下的話，就不會害怕考試、不會討厭考試了。
　　首先，不要管自己會考幾分——要「提醒」自己‥考試的目的，是在了解自己‥記得多少、懂得多少，有哪些地方還不懂——如是‥多發現一題自己不會寫的，就多知道‥自己哪一點不足，這樣，才有使自己，「增強、進步」的機會呀！
　　如果連自己‥「哪裡不懂」都不知道，那麼‥等到「考試、聯考」，要是考出來，自己不會，那就「來不及」了。
　　所以‥多考考自己吧！或是多讓人考一考，這樣，自己才能了解‥自己的不足之處，而予以增強。
　　「自己出題」，可以慢慢的，了解老師的「出題方式」。
　　「自己考自己」，就不會像「被別人考」那樣的「緊張」了。
　　「自己出題考自己」，是「主動出擊」，如果老是「被動」地，等著老師來考的話，那就「只有挨打的分」，這也就「不好玩」了。
　　如果老是在那裡「死背」的話，就會變得很乏味，而且「印象」也不會深刻；「自己出題」，就會比較有趣，也會使印象加深。
　　而腦中所存留的「印象」，如果是一段段、一篇篇的「內文」的話，以後考試時，就得在一大堆資料中「搜尋答案」，這樣會很「費時」的。
　　如果‥腦中存留的「印象」，即是「一條條」的「考題」，那麼‥搜尋答案，就會比較快。
　
　　生活在「聯考」的教育制度下，的確是很無奈！可是，既然目前，還無法「脫離」，那就想法子‥「去適應、去對付」吧！
　　很多學生，總是考前，拚命的複習，可是‥考完試後，就全忘了，不到三天，連考試卷，都不知道丟哪去了，等到下一次考試時，才再重頭複習，這樣子，實在是‥「事倍功半」的做法。
　　嘉容真的可以試試「自己出題考自己」的方式看看，保證會有好的效果出現！
　　可以使用「活頁紙」，這樣子，可以隨時的增添，也比較好整理。
　　出的題目，像是「是非題、選擇題、填充題、應用題、問答題」等等，可從課本、習作、參考書、考試卷中去尋找，不論如何，可別偷懶，總是‥「自己動手寫一次考題」，這樣，才會加深自己的「印象」——要是有特別難的題目，還可以再搞懂之後，給自己吃一塊「巧克力」什麼的，當作「獎賞」，以後「回憶」起來，就會特別的「深刻」。
　　（阿文的體會是‥人的記憶，不單只是「影像‥顏色、形狀等；音聲‥語言、音律等」而已，還有「氣味‥香、臭等；滋味‥甘、苦等；感覺‥痛、癢等」，所以‥在記憶一件事物時，同時記憶它的‥「色、聲、香、味、觸」，這樣，就會使印象加深。　譬如‥要記得〈李白〉，就可以想像‥「桃花紅、李花白」的情景，這樣，就比單單在那裡背‥「李白、李白、李白」這兩個字，來得印象深刻。）
　　然後，三不五十，拿出來考考自己——答案用另一張紙寫，這樣子，「考題」就可以重複使用——別以為，自己這次全會了，就很有「把握」，以後也就永遠都會；許久之後，再考自己一次，搞不好，有的題目忘記了、答錯了呢！
所以‥多考自己幾次，以使自己，能夠「真的記得」，也加深自己的印象。
　
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　　對於「職業」的選擇嘛！
　　阿文覺得‥還是以「適志、適趣、適才」為主的才好。
　　先評估一下自己的‥「個性、才能」等等。
　　再評估一下職業的‥「性質、環境」等等。
　　譬如‥
　　「服裝設計」的工作性質，是多所「變動」的，需要的是「創新」，自己是否是個「喜歡、能夠」隨時「求新、求變」的「創作者」呢？　服裝設計，需要不斷有「新的作品」出現，而且‥若自己不當老闆，那麼‥就很難發揮自己的「理想」，多少都會受到別人的「干涉」；要是自己去當「老闆」，就得為了使自己的作品，得到別人的肯定，而到處去跟人「做公關、談買賣」，還承擔一些‥「賠賺盈虧」的風險——自己設計的衣服，要是無法「推展」，那就沒能「賺錢」，生活就有問題了。　而「服飾」的環境，是屬於「商業、生意」的，所接觸到人事，多少都有「利害」關係，免不了要「交際應酬」一番，這是否適合自己的個性呢？
　　「護士」的工作性質，是較為「穩定」的，自己不是「老闆」，也就不用跟別人「打交道」，只要做好自己分內的事，也就行了；而「護士」，是一種「服務」性質的工作，是需要付出相當的‥「時間、愛心、耐心、細心」的。　而護士的工作環境，是在醫院，所看到的、接觸的，就是人的‥「生、老、病、死；生離死別」，如果是‥看到血，就會昏倒的人，那就不怎麼適合了。
　　「老師」的工作性質，也是較為「穩定」的，工作的環境在學校，每天面對的是學生——阿文覺得‥「老師」是個很好的工作，極富「挑戰」，在「教」的同時，也可以使自己「學習」，所謂「教學相長」也！　而所謂‥「得天下英才而教之，不亦悅乎！」　若是遇到什麼‥「問題學生」，雖然會很頭痛，但是‥這正是最好的「挑戰」，能夠動動腦，想各種法子，去幫助他，改變自己‥「使一個壞學生變好」，那會有很大的「成就感」的！
　　（有些老師，得了「職業倦感症」，缺乏耐心、缺乏愛心，所以懶得「動動腦」，因而教學，教得沒有一點成就感——不但自己沒有受惠，還會「誤人子弟」呢！）
　
　　要以阿文個人的觀點來說——
　　阿文喜歡「護士」，尤其是「老師」，這樣的「工作」，或者是「角色」，因為‥「護士、老師」，對人的「幫助、貢獻」，或者是「影響」，是非常大的——護士照顧人的身體，而老師則是照顧人的心靈。
　　（當然啦！要以「賺錢」的多寡來衡量的話，「護士、老師」，多是不及「服裝設計師」的——只是‥服裝設計師，其「風險」是比護士、老師，要來得大。）
　　想想自己‥穿哪一件衣服時，會想到‥「這件衣服，是某某人設計的」呢？
　　要是生病、住院的時候，哪位護士，特別的有耐心、有愛心，悉心的照顧我們‥安慰我們的、鼓勵我們……那麼‥出院時，我們就會特別的感謝她、懷念她。
　　在我們的成長過程中，會特別懷念、特別感謝某個老師，因為‥那個「老師」，傳授了我們知識，也影響了我們的觀念，乃至人格……
　
　　再換另一個角度來說吧！
　　一位「服裝設計師」，看人的時候，會注意他的穿著、打扮、搭配；衣服的樣式、顏色、質料等等，老是說些‥什麼時候、什麼季節、什麼場合，要穿什麼樣的衣服、搭配什麼樣的飾品；什麼衣服，要什麼時候穿才好看——強調「服飾」的重要性。
　　一位「護士」，看人的時候，會注意到他的氣色、情緒、動作，甚至‥動不動，就想幫人家量一量體重、身高、血壓、脈搏、體溫；或是勸人不要抽煙、不要喝酒、不要嚼檳榔等等——強調‥「運動、飲食」的重要性。
　　一位「老師」，看人的時候，會注意到他的氣質、性格、修養、品德、學識等等——強調‥「讀書、學習、思考」的重要性。　看來‥
「服裝設計師」，注重的是一個人的「外表」。
「護士」，則是注重一個人的「身體」。
「老師」，則是注重一個人的「心靈」。
　　到底是「外表」重要，還是「身體」重要、還是「心靈」重要呢？
重要的程度，如何排列？　這就隨個人的知見了。
　
　　阿文倒是覺得‥
〔一個心靈富有的人，身體健不健康、外表（衣服）好不好看，
　那都已「不是問題」了——
　要是一個成天西裝筆挺、皮革烏亮；身強體健、滿面紅光的人——
　卻老是「出口成髒」，時常「動歪腦筋、幹壞事」，那又有什麼‥
　值得別人「敬重」的呢？〕
　　像《論語．雍也第六》篇中，〈孔子〉稱讚〈顏回〉道‥
「賢哉！回也！一簞食、一瓢飲、在陋巷，人不堪其憂，回也！不改其樂。」
　　《論語．子罕第九．二十六》，〈孔子〉稱讚〈仲由〉道‥
「衣敝縕袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也歟！『不忮不求，何用不臧』？」
〈子路〉終身誦之。
子曰‥「是道也！何足以臧？」
　　「不忮不求，何用不臧」，意為‥一個人，若無忌刻之心、無貪求之心，那麼‥無論做什麼，也就沒什麼不好的。　忮‥忌刻、嫉妒。　求‥貪欲。　臧‥善、好。
　　像〈顏回、仲由〉這樣的人格，才會受到別人欣賞、稱讚的呀！
　
　　阿文似乎是扯太遠了！
　　阿文只是覺得‥如果是一個「服裝設計師」的話，就會使自己，身陷於「名利」的「追求」與「較計、爭奪」之中，也就難免要承擔‥追求名利，所帶來的「過患」（過失與禍患）——若不是一個「個性外向‥能衝、能闖、能鑽、能營」的人，是 做不好這事的！　（因為‥「服裝設計」，雖屬「藝術創作」，但是，總難免「商業氣息」。）
　　「護士、老師」的身分，則可以不必為追逐「名利」而生活，只要克盡己責、真心誠意地，去對待別人、去付出，就會從中，得到快樂——雖然‥沒有要求什麼回報，但是‥卻會獲得更多。
　
　　只是‥有時「職業」跟「興趣」，常常會變成「兩回事」。
　　人們常是‥「學非所用」，在學校學的，跟出社會後，所從事的工作不一致。
　　當知‥
「錢，總是要賺的——生活，也得過下去！
・賺錢很重要——但賺錢並不是『最重要』的！
　人生，還有比賺錢更重的事！
　仁義、道德，都比賺錢還要重要！」
　　子曰‥「君子愛財，取之有道！」
　　一個生意人，要是把「賺錢」，看得比什麼都重要，而不顧「道義」，什麼都斤斤計較，乃至還要「偷斤減兩、偷工減料」，還要搞什麼「官商勾結」，賺了很多「黑心錢」，成了個「大富翁」，但是‥有誰會「真心敬重」他呢？
（人們也只會巴結他、討好他罷了！）
　　有的人，做生意就做得「很輕鬆」，因為‥他「笑口常開、和氣生財」，即使「生意不成」，也「情義猶在」；時常幫助別人，因而「廣結善緣」，受益無窮。
　　阿文總是說‥
「錢——夠用就好！
　別為了生計，而不要生命；別為了生活，而忘了生趣！」
　　所以‥如果「職業」，不是「適志合趣」的，那就得自己「調適」一下，最重要的是‥「工作之餘，別忘了自己的興趣！」
　　阿文有位朋友，他學生時候的興趣是「繪畫」，他也很會「泥塑」。
後來，出了社會，每天工作回到家，空閑的時候，就是看電視，看到睡著——
這實在是在‥「浪費生命」啊！
　　像有些人，「退休」之後，就不知如何是好，成天「呆」在家裡看電視——
等死，這實在很可悲。
　
　　阿文常說‥
「『興趣』有時候，不能『當飯吃』，但是‥
　興趣，是一個人的『退路』！
　興趣，是生活的調味料。」
　　阿文喜歡摺紙、喜歡種花，工作之餘、寫作累了，就摺摺紙，或是去種種花、種種菜——這可以抒解自己的情緒、壓力，使疲憊的身心，得以休息。
　　當知‥
「人生，就看自己，要如何去經營啦！
　生活，就看自己，要怎麼去安排啦！」
　　阿文過去，做過水電、清潔工、木工、水泥工、圖書業務，也賣過豬肉、賣過菜、賣過水果……但是‥無論如何，總是沒放棄，也沒停止過‥「自己的理想、自己的興趣‥寫作」，如今，才放下其它工作，而當一個「專業作家」。　然後呢！每個星期三下午，就到「社區活動中心」去，教教小朋友摺紙、講講故事、玩玩遊戲；使自己「摺紙」的「才能」，能有「用武之地」；也使得自己從「摺紙」這興趣中，所得到的快樂，能夠去「予人分享」——這樣的人生、這樣的生活，阿文很滿意！
　　嘉容若是當「服裝設計師」，要是「有心的話、願意的話、能夠的話」，也可以去當醫院的義工嘛！　要是當「護士」，或是當「老師」，「有心的話、願意的話、能夠的話」，也可以利用時間，去「設計服裝」呀！
　　不能當「主業」，那就當「副業」，也是可以的呀！
　　「主業」有錢賺，使自己不至於「餓肚子」，那麼‥「副業」賺不賺錢，也就不重要，而能夠從中，得到「成就感」，那就是自己‥最大的收穫、最大的樂趣、最大的享受了！
　　阿文的「表姊夫」，家裡三代，都是做「園藝」的。
　　阿文跟他說‥「我從小也很喜歡種花……你天天在種花，這是不是你的『興趣』呢？」
　　他說‥「小時候，是喜歡種花啦！不過‥現在種花是『工作』……現在也不知道‥自己到底是喜不喜歡。」
　　現在，他是「為了賺錢」，才去「種花」的，所以‥成天種花，種得很累，反而得去釣魚、打麻將，來「抒解」工作的壓力與勞累。
　
　　好啦！拉里拉雜的，扯了一堆，阿文說的，就提供給嘉容「參考」——
剩下的，就讓嘉容，自個兒去「思考」嘍！
　
　　關於‥阿文七月要出的新書《小王子與阿文》。
　　所謂‥「助印、附印」嘛！就是看個人意思，出一些錢來一起印。
　　因為‥一本書如果「定價三百元」的話，其實「工本費」（成本），不過是「一百元」左右，與其花三百元，去買一本書，不如「助印」，這樣子，就可以多得兩本書，能夠去送人——如果人家出三百元「助印」，出書後，阿文就會寄給他兩、三本書，這樣子，他可以自己保留一本，其餘的，就可以轉送給別人——
這樣，就能夠「廣為流通」了。
　　至於‥「基督教歌詞」的事，那是在朋友公司，所取得的「影印廢紙」——
阿文為了「環保」、為了「節約能源」、為了「省錢」，所以‥總是拿一些「影印廢紙」（還有一面空白的），來加以利用嘛！
　　好啦！休息嘍！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(86)1997.06.12.四　12:00:58