▼給阿文‥023.2

阿文‥
　　首先，向你致敬！你上光明寺的誠心，一定能感動菩薩的！況且‥這樣也能培養你平常辦事的毅力，較不容易打退堂鼓——我就不行。
　　今天星期六，下午偷懶，總覺得‥一切很低調，辦事也無心，常出差錯，所以‥乾脆溜回家，整理一下，一直想整理，而沒有動手的事物；本想三、四點多時，到「靈山寺」去一趟，唉！還是沒成行。
　　今天，將你所寄來的信，看了一遍，將你信中寫的偈，抄寫整齊，有空可以拿出來，認真的回味，檢討～改進……
　　好一個‥
「不是無怨無悔——是不敢怨、不敢悔！
　道是無怨無悔，實是‥不敢怨、不敢悔！」
　　阿文呵！你是在說我嗎？
　　我深思一整天，唉！自作自受，豈敢怨悔？……
　
　　阿文！最近腎有毛病，常常影響到腳氣腫，很嚴重；其實‥我無所謂，但朋友卻說‥「一定要治好！」
　　醫生說‥「妳因為止痛藥，吃太多，才會將腎搞壞的。」
　　我聽得好心痛、好悔、好恨、好怨，當初‥為什麼要剁手指、吃太多止痛藥？
　　如今，唉！心境低到極點，常想‥〔為什麼‥那個人，會把我搞成如此？莫非‥是業障嗎？　認命吧！　如今，天下之大，竟無我阿惜容身之地……〕
　
　　小學同學〈張恆〉，現任八里鄉鄉長，以前‥流鼻涕、赤腳、功課和我一樣，現在擔任鄉長。
　　小學同學〈陳建國〉（外省人），常在老師面前告我、誣賴我考試作弊，就因我國文比他好；二十年後，在八里街上，賣牛肉麵、擺攤；太太作月子，太太的妹妹，來家中幫忙，卻和姊夫有染，只好一妻一妾地，鬧得不可開交。
　　我不知‥如果我是那位「原配」，會不會像那樣‥和親妹妹，共愛、共用一個丈夫呢？……
　　小學同學〈阿煌〉，婚後外遇，育有二女，太太最後離去，留下二女；阿煌的外遇娶進來，生了一女，然後‥夫妻一起工作。　有一天，夫妻倆，辛苦地工作。阿煌一不小心，觸到高壓電，當場死亡；而他的太太，第一個反應，就是去救他，結果‥也被電得，腳部裂開……　唉！可憐那三個小女兒哪！
　
　　明天，我可能到「靈山寺」去一趟，從沒去過，想去看看，如果能遇到師父，不是更好？……
　　阿文！我想回北部工作，但捨不得的，不是親情、不是友情，而是‥北部的道場不熟……
　　再說吧！
　　阿彌陀佛！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿惜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(83)1994.07.02.六　23:25:57
　
　　˙我愛女人心、女人愛我身。就此……輪迴千百劫。
　

△給林惜－023

阿惜姐‥
　　阿文之前，寫了兩首新‥
　　　　　　◎怨悔　　　　　　⊕潘文良
　　　　不是無怨無悔——　　　　　　　　∥　　哪堪世事多變，
　　　　是不敢怨、不敢悔。　　　　　　　∥　　結局常非，彼此所願。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∥　　相愛不是虛偽，
　　　　年少青春哪！　　　　　　　　　　∥　　豈知離別，
　　　　怎知愁滋味？　　　　　　　　　　∥　　也是真的相對！
　　　　為了情愛，　　　　　　　　　　　∥
　　　　恨不得掏心掏肺；　　　　　　　　∥　　往事不能追，
　　　　為了情愛，　　　　　　　　　　　∥　　只得望天回味。
　　　　不管一切的　　　　　　　　　　　∥　　道是無怨無悔，
　　　　　付出一切……　　　　　　　　　∥　　實是‥
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∥　　不敢怨、不敢悔！
　
　　　　　　◎愛是責任　　　　⊕潘文良
　　　　愛——
　　　　是一種責任，
　　　　如果沒學會（準備）——
　　　　　承擔，
　　　　請別說‥「愛我」。
　
　　阿文這兩首新詩，本是寫給時下青少年看的。
　　阿文就喜歡「潑冷水」嘛！可是‥被潑冷水，又有幾個能醒呢？
　　朋友談到，以前，他在「ＫＴＶ」工作時，有個女孩，早上去墮胎，下午回來，竟在那裡「大肆宣揚」；人家不信，她還「對天發誓」呢！真是……阿彌陀佛！
　　還有一些少女，在那裡「比賽」，誰交（過）的男朋友多、性經驗多的呢！
　　時代變了！真的變了！　同居、離婚、外遇……已是司空見慣的事。
　　新娘在結婚當天生產，人家還賀道‥「雙喜臨門」呢！
　　做父母的，要是沒有如是認知（時代變了），只會徒增彼此的苦惱罷了！
　　有時候，竟也只能眼睜睜的，看著「飛蛾撲火」，很無奈！
　　現在青少年，是迷惘的一代，卻又太會「自作主張」了，以至於，非得「以身試火」不可。
　　做父母的，也只有在他（她）受傷後，為其擦擦藥、安慰安慰罷了！
　　世間猶如牢獄，身處牢獄，已不自由，而眾生（人），更欲夫妻子女，恰似再戴上腳鐐手銬，那就更為‥躓礙難行了。
　　阿文今閱《法句譬喻經．愛欲品》，感而作偈道‥
「世間為牢獄、枷鎖是愛欲。得脫則自由，清淨方如意。」
　
　　鄰家的狗，被綁著，成天哼啊唉的，由於並非用鐵鍊，牠就又咬又拉的，每每都得以脫離，然後‥就到處跑，高興得很，要是想再綁牠，牠就躲不見蹤影。
　　誰信‥世間為牢獄、枷鎖是愛欲？
　　鳥得脫籠、魚得脫網，豈不樂哉？何肯再入？
　　而入牢獄者，有兩種人，一為「罪犯」、一為「牢頭」，雖皆常處其中，然‥二者心態，各有不同。
　　愛欲雖苦，卻可為渡脫之餌——
智者「善用」，而導引一切，出離苦海；愚者「惡用」，而迷惑一切，沉淪苦海。
於此世間，自不自在，但看一心、一念罷耳！
　
　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊
　
　　於此，給阿惜姐一個建議‥
　　目前，尚未能夠「出家」，那就先「回家」吧！
猶如浪子，荒唐一場，勞而思返——父母永遠（會）等著，回家吧！
兩手空空的回去，猶如當初‥兩手空空的出來！
「當中光景」，不過「幻夢」一場，就像一睡二十年，又再度醒來似的！
雖已「人事皆非」，不過，一切就「重新開始」吧！
有句話，不是說‥「只要開始——永不嫌遲」嗎？
　　回家去吧！父母不也是「菩薩」嗎？　得以親近菩薩，不亦樂乎？
　　父母老了！回家去「侍奉」一陣吧！再看機緣如何，亦不遲啊！
　　阿文但作一偈‥
「紅塵苦萬端、世事忙一團。智者心寂然，此間作道場。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(83)1994.07.06.三　00:10:24
　

■阿文漫話。阿蚊札記

　　　◎子與子

　　阿蠓‥「喂！阿蚊！我覺得‥你改名叫〈蚊子〔ㄗˇ〕〉，比較好。」
　　阿蚊‥「為什麼？」
　　阿蠓‥「聽說‥『子』〔ㄗˇ〕是一種尊稱呢！譬如‥孔子、孟子、老子、莊子，他們都是聖人耶！」
　　阿蚊‥「可是……我覺得‥〈阿蚊〉，比較親切！〈蚊子〔ㄗˇ〕〉——好像偉大不堪的樣子，我又不偉大，豈可叫〈蚊子〔ㄗˇ〕〉？」
　　阿蠓‥「說得也是！」
　　阿蚊‥「嘿！那‥桌子、椅子、車子、杯子……呢？也是一種尊稱嗎？」
　　阿蠓‥「這……我就不知道了。」
　　阿蚊‥「噯呀！笨嘔！桌子、椅子、車子、杯子的『子』，是讀〔˙ㄗ〕，輕聲；孔子、孟子、老子、莊子的『子』，是讀三聲〔ㄗˇ〕，才是尊稱——讀輕聲〔˙ㄗ〕，就不是尊稱啦！　就像‥『小孩子』，就沒有一點尊稱的意思，還有點『看不起』的樣子呢！像『小子、馬子』，就有點輕視的味道。」
　　阿蠓‥「難怪！人類都叫我們是『蚊子〔˙ㄗ〕』，而不是『蚊子（ㄗˇ）』，真是……一音之差，就差那麼多……」
　
　　阿蠓教小蚊子道‥
「每日一字——
『子』‥孔子〔ㄗˇ〕坐椅子〔˙ㄗ〕，
　教弟子〔ㄗˇ〕，跟小孩子〔˙ㄗ〕——打蚊子〔˙ㄗ〕！」
　　阿蚊叫道‥
「自己是蚊子，豈可打蚊子？
　故當改成『養蚊子』——教小孩子，養蚊子！」
　

============================================================
※舊文整修，首舖於「新聞台」。2023.08.26.六 00:00:01
◎潘文良《魚雁千里共今緣》林惜_023。1994.07.06.三　00:10:24
　https://mypaper.pchome.com.tw/avun01/post/1381547696
※佈告於臉書。
※內存於：B8f03.htm
■標籤：#畢業 #鳳凰花 #陶醉 #漂亮 #郵票 #菩薩 #潑冷水 #墮胎 #愛欲 #出家 #回家 #幻夢 #侍奉 #機緣 #道場
※新聞台，今天又「逾時發文」了！