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◎林惜_002

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■潘文良著作集>勵益品>魚雁千里共今緣>林惜_002
▼給阿文‥002  (82)1993.08.22.日
△給林惜-002  (82)1993.08.25.三 02:36:38
 

▼給阿文‥002

阿文‥
  昨天,電話中,聽你的聲音,為什麼那種感覺,那麼親切、歡喜?
  好像說了一半,電話進來,就中斷了——關於出家的事,我想知道,你的看法怎樣?
  說來慚愧,我學佛,只是為了‥自己的遭遇坎坷,想藉著佛的力量,來安頓受創的心靈,並沒有偉大到,要「了生脫死」。
  說良心話‥「唸佛時,只想著‥是否佛菩薩,會保祐我和家人(先生),感情和諧……」
  我不敢想像,是否能「心如止水」的出家? 所以‥我現在一直盡量的,過修行人的生活——平常愛喝咖啡,現在也盡量克制;逛街買衣服,現在也幾乎沒有;生活盡量簡單,平常晚上,不看電視,而 不是看佛書,就是聽法師講經,或者唸佛、唸大悲咒。
  對了!告訴你‥娉本來有皮膚過敏的毛病,看好多醫生治不好,我求大悲水,給她喝了兩次,現在都好了——佛菩薩保祐!
  我的手指,現在在復原期,一切還算順利!這些肉體上的傷痛,在我說來,不值得一提。
  朋友每次打電話來,都故意說‥「我做了一件,對不起妳的事,請妳要有心裡準備……」
  我告訴她說‥「什麼痛苦,都在我身上發生過了,還有什麼,能讓我痛苦的呢?」
  在我的生命中,有好多個朋友,對我可以說,是「肝膽相照」,我曾經在最懊惱的時候、最心煩、最難過時,三更半夜,打電話找她們訴苦,把她們急得要死。說完後,我累得睡著了,而她們一夜未眠——隔天,我卻什麼都忘掉了。
  為什麼‥唯獨自己愛的人,卻沒有能如此的相待呢? 是否真如佛經上說的‥「業力牽引著你——做任何的事,都是受業力所控」?
  昨天,和你談到‥令尊的自殺(對不起),我聽了難過,我曾經試想‥〔如果我在我的房間上吊,讓我先生看到,會有什麼樣的心理反應?〕
  唉!不管有什麼反應,日子還是要過下去的!死的人,死了,什麼都沒了、結束了——活著的人呢? 徒增煩惱而已!
  唉!說到這裡,還是要和命運賭一賭啦!可是‥如果生命,是一枝枯枝,為什麼,要做綠色的美夢呢? 唉!算了吧!
  祝‥
好!
                  林惜
                    (82)1993.08.22.日
 

△給林惜-002

阿惜姐‥
  阿文曾經說過這麼一句話‥
「人活著,要是沒有希望、沒有快樂——
 那麼‥『長壽』,對他而言,無異是一種折磨。」

  阿文父親的個性,較為孤僻,身患「十二指腸慢性潰瘍」,其實‥也不是什麼大病,只是‥他不痛時,就不繼續吃藥,又不會「禁口」(食物方面)、不愛運動,所以‥積年累月的,常受病痛的折磨,於是「失志消沉」,只覺得‥人生沒什麼快樂、毫無意義可言;最可悲的是‥別人看不起他(失志消沉),而他也看不起自己……所受的,盡是「妻、子」的冷言冷語,而少有人會‥安慰他、鼓勵他,只因長久以來的心結未解,而走上「自決」(自殺解決)之路……
(阿文說來慚愧,過去未聞佛法,總不能體諒父親的病痛……
 老喜歡頂嘴、爭理,還會笑他是‥「無路用人……」)
  阿文想來‥
〔這世上,有很多人,活著像是在「等死」似的,實可悲嘆!
 人要是有「願」,活著才有意義,日子自是不會無聊;
 有「願」,也就有了目標,自是不會迷路——
 這「願」,會是支持人‥「活下去」的一股強大力量。
・而「快樂」,並非從「他人祝福」而得的,亦非從「自己祈禱」而得的——
 快樂是「製造」而得的。
 簡而言之,譬如所謂‥「助人為快樂之本。」
・「助人」,就是「利他之行」,即使是一點芝麻綠豆、舉手之勞的小善,
 都會帶給別人、帶給自己,無比快樂的。」

  阿文說過這麼一句話‥
「自得其樂、分享人樂、予享我樂‥實在快樂。」

  就不多做解釋了!
  願阿惜姐‥能明白它~善用它!
 
  一般人,遇到難題,無法解決,總是想到「自殺」、想到「出家」,但這都是起於「逃避」的心理,所做的決定。
  對於「自殺」,阿惜姐已知‥行不通、不可行,那就來談談‥「出家」吧!
  阿文最近,有這麼個感觸,作了首偈道‥
「在家一家煩、出家大家纏。自渡猶不能,豈敢向眾生?」
  在家,煩妳的人,只有幾個,要是「出家」的話,那麼大家,遇到什麼問題,就會想找「師父」(除非‥那師父想「混」)問‥「師父!怎麼辦?」
試想‥一家子,幾個人,都無法「不煩」了,又如何面對‥那麼多人來「纏」呢?
  別以為‥「出家」,是「走出家門——去度假」啊!(當老師的,如果是在混日子的話,那就太對不起「自己」,更對不起「學生」了。)
  出家人,受十方供養,就要做十方事,先德所謂‥
「眾生一粒米,恩過須彌山,不辦十方事,披毛戴角還。」
  呵呵!「出家」,不是那麼好玩的,若不發菩提心、行菩薩道(若只求利己,不知利他——出家難、難出家),那「出家」就倒反,變成「家出」(加出)了。
(臺語「家出、加出」音同。 加出‥多出。謂出家了,也是白出家。)
 
  和阿惜姐,聊了一個多小時的電話,也說了不少。 凡事,總是‥
「一念之差——苦樂則別;千說萬說——不如一做。」
最後的抉擇,還是操之於己——別人無法左右的。
  至於‥如何才能「放下」呢? 阿文曾設想了個方法,很好用的!若想起一件事(苦惱事),就搬起一塊磚頭;想起另一件事,再加上一塊磚頭……想到就加一塊~想到就加一塊,先不能放下(苦惱越多,負荷就越重),到時候,就會把「注意力」,轉移到磚頭上、轉移到漸漸酸了的手,而「無心」去想那些「煩事」了!然後,看自己能「忍多久」,直到受不了了,才放下磚頭,這時,便會感受到‥「放下」的自在。(如無磚頭,可改成提桶子加水,想一煩事,加一瓢水。)
  這是阿文,「實驗」過的,阿惜姐不妨「試試看」吧!
 
  好吧!阿文也該「放下」紙筆——休息啦!
  阿彌陀佛!
                  阿文
                    (82)1993.08.25.三 02:36:38
 
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※舊文整修,首舖於「新聞台」。2023.08.05.六 00:00:01
◎潘文良《魚雁千里共今緣》林惜_002。1993.08.25.三 02:36:38
 https://mypaper.pchome.com.tw/avun01/post/1381472564
佈告於臉書。
※內存於:B8f01.htm
■標籤:#親切 #歡喜 #慚愧 #感情 #肉體 #業力 #美夢 #希望 #折磨 #鼓勵 #等死 #難題 #供養 #菩薩 #自在

台長: 阿文

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