潘文良著作集 作家總是喜歡編織一個文中世界，來自我陶醉一番。故事、小說，是人生「憶、夢、幻」的呈現——是在滿足自我。無論文中，發生什麼事——讀者朋友，總是當故事、當小說看的嘛！看了，當作看戲、當作消遣，也就好了！阿文是在‥「自得其樂、自我陶醉」——但把這個美夢，也讓大家一同分享，如是而已！

284愛的鼓勵 13訂閱站台

▼給阿文‥142.2

阿文‥
　　麗玉今晚，再度看到你寄來，自印的稿紙，突然想起一事。（稍後再提。）
　　開始，偶爾會用用稿紙，應該是那回‥在夜校念書，投稿之後開始的，因為‥突然發覺‥將那些文字，都躺進格子裡（最好相同紙張），整理起來，似乎也容易了些，於是，便偶爾於心血來潮之際，把類似像《丟》，那樣活生生就是「日記」的東西，可能原本夾在記事本中的一頁，也可能是夜裡，隨便（方便之下）拿張白紙，寫下的，給它如實的放進稿紙裡。（通常，麗玉很少刻意，去把原本的心情，給換上新衣。）
　　這樣的次數，越來越多之後，好像也會形成一種「習慣」。
　　原本只是‥那也許方便於日後的我，想再去看看某段時間，留下或是擁有過的心情，卻沒料到‥在一張張稿紙，一直累積起來之後，有時反而真是想‥〔再用稿紙，寫些什麼吧！〕而開始，想想生活中，曾經深刻的一些感受，然後……就像‥《活著真好》那樣，那些東西；那些記憶、那些感受，不再像是「泥鰍」一般，溜過，就什麼也沒了。
　　而這之後，麗玉更發現‥用稿紙的一個好處是‥「它告訴我，自己寫了多少字數」。而奇妙的是‥在沒有刻意安排下，麗玉似乎常常是以「一千五百字」作結。而報上，很多都是徵稿「五百字」的情況下看來，可見麗玉是那種‥很多話的人。　說真的，這是自己的發現，深深覺得‥自己總是‥「這也要、那也要——這也不願放棄、那也想說」的心態吧!?　所以‥我試過，其實把我先前寫好「一千到一千五百字」的心情，濃縮成「五百字」，只要狠心的話，很多時候，是可行的。
這點，通信多年的阿文，或許能夠認同吧!?）
　　至於，麗玉忽然想到的事，是要麻煩阿文的——
　　想是因為搬家時，很很東西，都沒能搬走（留下的，只是少數的東西，從「豐南街」搬到「合作街」時），而念夜校時，投稿所留下的那份「校刊」，大概就在那個時候，被清掉的，因為‥前陣子，麗玉又找過一回，仍是不見蹤影。
　　我想‥若沒記錯，應該是有留一份給阿文（《戴著就好、他們的過去並不重要》等等），不知道‥阿文是否方便，又能否找得到呢？　麗玉很想看一看，甚至想留一份。
　　如果，阿文有印象，就請你費心，幫忙麗玉找一下，也許有一天，我想做一些資料，而我很希望，可以有「頭」。　麻煩你了！謝謝！
　　把這件事，交代完畢，終於可以安心睡覺，而不必擔心，也許中途，還是覺得‥寫完它，比較好睡，而不知弄到幾時休息。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　麗玉
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(86)1997.04.07.六　01:32:59
　

▼給阿文‥142.3

阿文‥
　　睡了嗎？
　　很多時候，提筆給你寫信時，麗玉都會很自然的，想著這個問題，也許只是因為‥多於夜已深之後，提筆的關係吧!?
　　不記得有多久，沒與小真、阿助碰面了，晚間，小真於樓下，撥來電話，第一聲，我就認出‥那甜蜜蜜的聲音是誰的。
　　她說要一起外出唱歌，麗玉不想，於是他們一共四人，便上樓坐坐。
　　麗玉並不喜歡「卡拉ＯＫ、ＫＴＶ」那樣的環境，除了偶爾，陪陪淑慧以外，麗玉是不喜歡去的，因為‥莫名的，走出那裡之後，我的心情，幾乎都會變得濁濁的，很難有例外。
　　還記得‥你來「豐原」那一回，其實，麗玉只是不想「掃興」，而且，媽媽好像也是頭一回，與我們去那種地方，所以‥我也在其中。
　　後來，說好聽的話，是「擔心阿文太晚離開，對親戚恐怕有所不便和打擾」，但事實上，是「我想離開」，你信嗎？　當時，我有種感覺‥阿文似乎也想離開那，因此，我主動問阿文‥「是不是會太晚了？……」　拿你當藉口，而溜到戶外去吹風，雖然，你要前往的地方，路線是我完全陌生的，可是「恐懼」（怕迷路），在那樣的情形下，是威脅不了人的；或者，麗玉可以說‥「當時的我，只是想騎車吹風去——連死都不怕的。」
　　扯太多了，突然不太想再寫……？？？
　　最後，小真他們也離開了，我不知道為什麼‥我的感覺，正像剛從唱歌的地方出來‥「濁濁的」，摸不清情況。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　麗玉
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(86)1997.04.13.六　00:45:10
　
　　阿文！母親同小妹，於昨日星期六，一同上「台北」，去阿姨家；而小弟昨兒夜裡外出，即不知去向。（台北內湖，不知離阿文家，有多遠？）
　　今天，淑慧來電話，於是，約了〈瑪琍〉（好久沒有三個人，一同外出了），我們先去公園餵魚，後來，在健康步道區，麗玉由於口渴吧！飲料（冰的）也許喝很太快，又再次嘗到胸口難受（心跳似乎加快許多，而受不了）的反應，於是，我坐下休息，看著她們，在石子路上，脫鞋行走。
　　後來，淑慧回來問我‥「哪裡有洗手間？」
　　還來不及叫她看清目標，卻先明白‥她之所以想要知道的理由——她的病，此時又回來了。
　　瑪琍很細心的，希望能遮擋住一些人的眼光，為她保留她該有的「自尊」吧!?她始終站在淑慧的眼前，不知情的人，也許會以為‥她是站著，和我們說話（此時，淑慧已坐在我的旁邊），而且，她也細心的，又用外套，蓋住淑慧的腳。
　　而我，只是希望‥這樣的情形，趕快過去，手裡握著面紙，我想‥我的目的，也和瑪琍一樣，不希望‥讓別人有機會看不起她，也不願意‥讓淑慧在清醒之後，還要承受更多、更長的折磨。（面紙是準備，隨時擦去口中，流出來的液體。）
　　阿文！我想你一定很樂意，聽到這件事！過去，麗玉遇過幾次，淑慧發病（或是僅看到事後留下的傷），往往嘴唇或嘴巴，甚至不小心（例‥騎車），身上則會有淤血、流血的情形，我看了，總是心疼。
　　差不多一、二個月以前吧!?　淑慧突然告訴麗玉‥不知道是不是當初，透過母親的朋友，後來，我去草藥店，問到的「山李根」，起了作用，她雖然還有發病的情形，可是‥咬傷唇、肉的情形，已經改善許多。　而這事，麗玉也很關心，近日才「特別」又問到‥「最近的情形，是否還好？」
　　今天，麗玉看到了，我也把我所見到的，告訴淑慧，我不想刻意迴避不談，反而很樂意告訴她，她進步的情形。發作到復原的時間上，明顯的縮短，外觀上，也真的沒什麼事。
　　「放心！沒有事！」我是這麼告訴她的。　因為‥
　　她自己也都已經敢問麗玉‥「我是否流了很多口水？」（以前很多時候，是有血的。）
　　麗玉自然盡可能的，把心裡想對她說的話，坦白的說了，我知道‥「她很在意自己的病，但是‥更在意別人，所投射的眼光」，所以‥等她回神之後，我就說‥「放心！沒有事！」（不是刻意想提醒她什麼，只是真的把事實，告訴她而已！）
　　因為‥阿文是淑慧的朋友，也因為‥你是值得信任的，所以‥我把今日的事寫下，給同樣也會關心淑慧的你知道。
　　阿文！麗玉真的好希望‥真的是「山李根」給她的力量！
　　你能想像嗎？　當淑慧主動告訴我‥她的「病況改善」，看到她臉上，當時神情的我，那是如何的一種心情？
　　現在的她，已持續多月，把「山李根」弄成湯，或熱或冷的當茶喝。
　　當初，她也只是抱著試一試的心態，不敢有任何期許，卻沒料到‥後來的改善；雖然，她也不能肯定，是不是因為「山李根」的關係，但是‥她那時說話的神情，她說‥「改善多了！」的時候，是怎麼樣的動人，我忘不了！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　麗玉
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(86)1997.04.13.六　23:00:00
　
　　覺得‥這貼紙上的卡通人物，好可愛！
　

△給麗玉－142

麗玉‥
　　看到來信中，所附的「笑話」，於是‥阿文發揮了一下想像力，將它給「改作」了一下——
　　美國駐華大使的小女兒，在學校裡，學會了一些中文，很想現給爸爸看，於是‥便用半通不通的中文，寫了一封信。信的開頭，寫著‥
　　　　親愛的大便爸爸‥
　　信的末尾，寫著‥
　　　　您可愛的小大便　敬上
　　信封上寫著‥
　　　　美國駐華大便館
　
　　　　　○○○　大便　親啟
　
　　　　ＸＸＸＸＸＸＸ
　　　　　　　　　小大便　寄
　
　※註‥她的爸爸，都叫她是「小天使」。
　
　　怎麼樣啊？　有沒有笑翻了呢？
　　阿文今天（四月十七日），把這笑話，講給小朋友聽，大家笑得唏哩嘩啦的。
　　原來‥「快樂是很容易的」，一個笑話，就能把大家，逗得大笑不已。
　　看「華視新聞雜誌」，報導〈謝坤山〉的故事——斷了兩隻手、一隻腳、瞎了一只眼睛的謝坤山，依然活得樂觀開朗、笑聲不斷，用嘴巴啣著畫筆，彩繪出他的人生、他的世界。
　　十歲的「抗癌小英雄、小詩人‥周大觀」，寫了一首又一首，動人的詩篇‥
「我還有一條腿，我要遊遍世界……」
　　阿文看了這些人，不禁要告訴自己、告訴麗玉、告訴許多人‥
「我們還能拿什麼理由，來作為自己‥『活得不快樂』的『藉口』呢？」
　　阿文有話說‥
「人要為自己活著負責——為自己的快樂負責！」
「快樂要自己獲得——沒有別人，能為我的快樂負責！」
　
　　阿文最近，把自己先前所說的一句話，給「改變」了一下‥
「隨其所樂、讓人自樂、不擾人樂‥彼此快樂；
　自得其樂、分享人樂、予享我樂‥實在快樂。」
　　人們活著，常把「快樂」，寄託在別人那裡，希望‥別人帶給自己快樂——
卻不知道‥人活著，最重要的，是要「自得其樂」。
　　若不懂得「自得其樂」，那麼‥即使別人很快樂，自己也不會「分享人樂」；自己過得不快樂，自是不會、不能「予享我樂」。
　　更糟的是‥自己不快樂，還不讓別人快樂，時常去惱害別人的快樂、破壞別人的快樂、阻止別人的快樂。
　　阿文認識一對夫妻——先生退休了，成天待在家裡，太太要他早上起床，一起去爬山、去跳舞、去唱歌，他也不肯；他自己不肯，卻也不准太太去，自己成天看電視，還要太太陪在旁邊，看太太不喜歡看的電視節目（運動、政治）；太太在一旁看書、練字、寫毛筆，他還要說太太無聊；太太想去學畫畫，他也不高興……
　　大多數的男人，結婚之時，不都是會「承諾」道‥
「我會照顧妳一輩子——給妳幸福、快樂的！」
　　女人，就被這麼一句‥「誠意的謊言」，給哄得心迷意亂的嫁了——結果呢？
　　為什麼‥許許多多的婚姻，搞到後來，男人不但無法給妻子幸福快樂，而妻子想要「自得其樂」，丈夫卻還要‥「剝奪、破壞、抯撓、侵害」呢？
　　而親子之間，父母也是常常在‥剝奪、破壞、抯撓、侵害子女的快樂。
　　阿文在公園裡，看到——
　　一位媽媽，叫罵著她的小女兒（大概二、三年級）道‥「還不快給我回家去洗澡——準備去上電腦課！」
　　小女生盪著鞦韆、皺著眉頭，叫道‥「我才玩一下下而已耶……我再玩一會兒，好不好？」
　　（阿文先前，看她「很快樂」的跑出大門，跑到公園，好不容易，等到一個小弟弟，不盪鞦韆了（鞦韆只有二個，而且‥還壞了一個），她才上前去坐——還盪不到一分鐘，她媽媽就跑來了。）
　　媽媽拉住鞦韆，叫道‥「不行！回去洗澡！」
　　小女生站到地上，噘著嘴，恨恨的踏著腳步，走回家去了。
　　媽媽跟著後頭，打著她的頭，叫道‥「這麼愛玩！寫完功課，我一沒注意，妳就給我溜出來玩……」
　　（據阿文「訪問」許多小朋友之後，發現‥「鞦韆」是最受歡迎的「玩具」。阿文覺得，這是因為‥它給人有「飛」的感覺！　而第二受歡迎的是「溜滑梯」。第三受歡迎的「搖搖馬」。）
　
　　「孩子」很會「自得其樂」的，一些花草、一些沙石、一些積木……他們就可以玩得不亦樂乎——大人何以不懂得欣賞、不懂得分享呢？　自己不能給孩子快樂，卻還不讓孩子「自得其樂」，這樣的大人，真是……真是「不可理喻」啊！
　　哪一個小孩子，不愛玩呀？
　　「玩」，是小孩子學習成長的一大要事呢！
　　小孩子的「遊戲」，就像大人的「工作」一樣，如果‥小孩子的遊戲，老是不能「盡興」、老是遭到「打擾」，玩得「虎頭蛇尾」的話，譬如‥孩子在玩積木，他努力的「蓋著房子」，父母卻老是在他蓋到一半時，就阻止他繼續玩下去，他往住一氣之下，就把「蓋到一半的房子」給推倒……　那麼‥未來孩子工作時，也會虎頭蛇尾、不負責任——工作稍有不如意，連跟老闆「辭職」也沒有，就不去上班了，連「薪水」都可以不要領；交異性朋友，也不會真誠對待，而一個換過一個，比換衣服還容易。
　　而孩子的「團體遊戲」，也正是‥孩子學習人際之間的相處、合作、守規則的時候，被大人貿然的打斷，將剝奪孩子學習的機會。
　　而孩子要是不能玩得「盡興」，就不會「滿足」，未來就會為「貪得無厭」，而「苦惱不已」——更可能為了滿足無窮的欲望，而不擇手段。
　　會沉迷於抽煙、喝酒、嫖妓、賭博的人，雖然‥「煙、酒、嫖、賭」，會令人上癮，然而，多是因為內心「空虛」（無窮的欲望），所以‥拚命的，想要抓住什麼，希望能夠「彌補空虛」（缺憾）。
　　那些努力拚命想要賺錢的人，即使擁有五代人，都可以「坐著吃」的財富，也不會「滿足」的，他還是拚命的想要賺錢，乃至於「貪污、壓榨、走私、販毒」，什麼事都幹得出來——這種人，便是人格、心靈有「殘缺」的人——再多的財富，也無法彌補‥「心靈的殘缺」呀！
　
　　有個媽媽，叩應到電台，憂心忡忡的，問道‥「我的兒子，五專二年級，現在，每天都忙著社團的事，放學回家，書包放了，或是吃飽飯，朋友一叫，他就去打籃球，打到八、九點，才回來……上學期，功課還不錯，這學期，功課都退步了……我要怎麼跟他說？」
　　主持人問她說‥「功課退步多少？」
　　她說‥「本來都是前五名，現在都落到八、九名……」
　
　　天呀！有這種媽媽，真是子女的不幸啊！
　　「社團、打籃球」，又不是什麼不好的事，孩子能夠「自得其樂、樂在其中」，這是多麼「難得」啊!?
　　父母無法給子女「快樂」，子女自己去尋找快樂，父母卻要加以「抯撓」，結果呢？　子女不能快樂——而父母，也沒有快樂可言啊！
　　呵呵！為什麼人們，學不會「互相分享、彼此同樂」，而老是‥「互相牽制、彼此拖累」呢？
　　說來，還是要說「奴性使然」，所謂「奴者」的意思，就是「被動」——
有的人，就是像奴僕一樣，不會「主動」的去「自得其樂」，而期望別人，給予快樂，可是呢！別人也期望別人給予快樂，而不知、不會、不肯，或是不能給予別人快樂；更糟的是‥自己不能「自得其樂」，別人要「自得其樂」，還要打擾、阻撓、干涉、惱害別人的快樂。
　　父母、家庭，要是不知、不會、不肯，或是不能營造一個‥讓孩子覺得快樂；讓孩子願意待在家裡的情境，如何能阻止得了，孩子「往外跑」，而「不想回家」呢？
　　而孩子，要是覺得快樂，只要「不違法」，三更半夜才回家，這又何妨？
父母實在應該‥「放他一條生路」的，又何必大驚小怪呢？　（父母對子女「不信任」，只因本身缺乏智慧，而沒能好好的教育子女、培養親子的感情，使得子女‥不知、不會、不肯跟父母分享其在外的「快樂」——子女回家，就覺得氣氛陰沉，甚至是‥瀰漫著火藥味，因而倍感難過，老想往外跑。）　
　　阿文認識一對夫妻，丈夫喜歡釣魚，時常跟朋友，出去「海釣」，即使一天工作很累，朋友一找，還是出門去了，到三更半夜、天要亮了才回家。　做妻子的，長久以來，實在一肚子怨氣，也就時常在「抱怨」……（有時，還會拿孩子出氣，搞得家庭氣氛不太好——丈夫，就更要往外跑了。）
　　有一回，大家在聊天，她就在抱怨。
　　阿文便跟她說‥「妳不妨試試‥『投其所好——因勢利導』看看……他又不是去賭博、去喝酒……去幹壞事，也不過是興趣釣魚而已！以後，他要出去釣魚，妳就替他準備釣具、準備點心，甚至‥願意的話，妳就三不五時的，陪他去釣魚……現在，妳順著他一點，以後，他就會順著妳一點……」
阿文又警告她說‥「何以他對『家庭、妻子』的興趣，會低於『釣魚』呢？　做妻子的，真要放聰明一點！想法子，挽留丈夫的『心』。　妳還真是幸運呢！妳丈夫，不過是去『釣魚』而已，有些丈夫，恐怕老早就‥『外遇』去了！」
　　結果‥現在她對釣魚，竟然有興趣，星期假日，還全家一起去釣魚呢！（而先生呢！很顯然的，已減少平時下班就去釣魚，到三更半夜、天要亮了，才回家的情形。）
　　阿文也建議那些妻子‥先生如果愛出去跟朋友喝酒的話，何不準備一些小菜，請先生的朋友來家裡喝？　乃至於‥陪先生喝一些，要是怕「負擔太重」，以後，就叫他的朋友，去切一點小菜帶來……然後，再悄悄的，把每個月的次數，給「減少」。
　　如是先「投其所好、隨其所樂」，一段時間之後，才能「因勢利導」嘛！
　　要是一味的「阻止」，就會遭來「反抗」；能夠「借力使力——四兩撥千斤；順風使帆、順水推舟」，這才是「聰明」的作法呀！
　
　　阿文在公園裡，看到一個小男孩，跟一隻狗在「拔河」，很顯然的，那隻狗的力氣，還比那個小男孩的力氣，大了一些——看樣子，狗是要去「草地」，而小男孩，是要到涼亭，結果「互不相讓」，而「僵在那裡」——差不多有五分鐘之久。
　　阿文閑得無聊、看得好笑，上前跟那個小男孩說‥「你就先順牠一下嘛！」
　　（人有「人格」，狗也是有「狗格」的，所以‥也要予以「尊重」一下。）
　　小男孩便順著狗的意，先讓牠到草地上的榕樹，去「尿一下」，然後，牠就搖頭擺尾的，跟著小男孩到涼亭去了。（有一些小朋友，在那裡組合機器人。）
　　狗尚且需要「尊重」，何況是人呢？
　
　　真是扯得太遠了！
　　看麗玉的「文章」上報，阿文很高興！也謝謝‥麗玉予阿文分享這分快樂！
（註‥麗玉之《活著真好》一文，改題為《看見小女孩的心》，以〈亞停〉為筆名；「民國八十六年四月五日」，登於「中國時報」。　麗玉把它影印了下來，寄給阿文。）
　　麗玉不要給「文章」，那麼「嚴格」的「定義」啦！
　　用口說的，叫作「語言」，說得天南地北的，叫作「聊天」；說得有組織一點的，就叫作「言講」。
　　用手寫的，叫作「文字」，寫得蕪菁共存的，叫作「草稿」；寫得有系統一點的，就叫作「文章」。
　　其實‥將「語言」，以「文字」書寫，寫成一「張」，就叫作「文章」（把話用文字寫下來，書之於紙，成就篇章，就叫「文章」）——哪怕是寫得再爛，也叫作「文章」，頂多再加上一個字，叫作「爛文章」罷了！譬如‥學生再不用功、成績再不好，他也還是叫作「學生」，頂多是再加上一個字，叫作「壞學生」罷了！
　　「日記、書信」，也是「文章」的一種啊！　它的名稱，叫作「應用文」哪！
　　哈哈！看來這點，麗玉是說不過阿文的。
　
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　　「好話」不厭再說第二次——阿文有話說‥
「人要為自己活著負責——為自己的快樂負責！」
「快樂要自己獲得——沒有別人，能為我的快樂負責！」
　　不要把快樂，寄放在別人那裡，而期望別人「施捨」快樂；一個人活著，要能夠「自得其樂」；不知「自得其樂」，那是在「虐待自己」，自己不快樂，也無法帶給別人快樂——只有懂得「自得其樂、分享人樂」，才能「與享我樂」。
　　（「予享我樂」，可作「與享我樂」，「予」和「與」字，音義皆同，而「與」字，還有「一起、共同」的意思——「予樂」，是「給予別人快樂」，而「與樂」，則是「給予別人快樂，還跟別人一起同樂」，不過，這裡還是以「自己」為主，能夠「自得其樂」，才能「給予別人，分享我的快樂」，若不會「自得其樂」，也就沒有快樂，能給予別人分享快樂了。）
　　至於‥「別人的快樂」，那就讓別人自己去負責吧！　別人快不快樂，那是別人的事；別人要是不懂得‥「自得其樂、分享人樂」，那是別人的問題，而不是我的問題——我只能協助別人，而無法替代別人，別人要是不肯接受協助，也不是我的錯——那麼‥我就站在一邊看就好了。
　　而自己要是不能「與樂」、不能協助別人，那麼，就別去「管別人」，即使不能「隨其所樂」，至少也要「讓人自樂、不擾人樂」，而不要阻撓別人快樂、破壞別人快樂——人家在吃米粉，不要在一旁喊燒。
　
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　　「亞停」二字，給阿文的感受是‥「未盡心力（亞）、裹足不前（停）」。
　　為何「未盡心力」呢？　懶嗎？
　　為何「裹足不前」呢？　怕嗎？
　　麗玉說自己的‥「行動力太差」——也難怪‥會取個筆名為「亞停」。
　　人活著，可以不跟別人「比賽」、不跟別人「比較」，然而‥人活著，要為自己活著負責——人要自我學習、自我成長、自我實現——
何以「甘於次等」（亞），而「不求長進」（停）呢？
　　阿文說‥
「佛謂‥『天上天下，唯我獨尊！』
　是的！每個人，都是‥『獨特而尊貴』的！
　因為‥世界上，再也找不到第二個我。」
　　每個人，都各有各的風格、各有各的特色——其實，這是不能「比較」，而分出高低勝負的——拿烏龜跟兔子來「比賽、比較」其優劣，這是不公平，也是不合情理的。（何以不教烏龜、兔子，比賽「游泳」呢？）
　　阿文說過‥
「我不做第二個王永慶、不做第二個王雲五——我要做‥『第一個潘文良』！」　（阿文又豈能做‥「第二個潘文良」呢？）
　　且作思惟‥
「人生世間，只有一個陳麗玉，而找不到第二個陳麗玉——
　陳麗玉是『第一個』陳麗玉，而不是『第二個』陳麗玉——
　麗玉要不是在跟別人『比賽』、在跟別人『比較』的話，何來『亞停』呢？」
　　再說‥要是真的在跟別人比賽的話，那麼‥「自願第二」，而不盡全力（有所保留）的去跟對手較勁，這像是在「放水」，對於對手來說，無異是一種「欺辱」，他即使贏了，在他興奮之餘，卻也會覺得‥〔這是別人讓我的，而不是我 真正的『實力』——我勝之不武！　這樣的勝利，還有什麼值得光榮、值得驕傲的呢？〕
（下棋的「前輩」，要是一直「故意」輸給「晚輩」，那麼‥晚輩是不會進步的！
　當知‥「成功，是一連串失敗之後的結果！」
　麗玉要「亞」到什麼時候呢？）
　　講個笑話好了‥
　　甲問道‥「『龜兔賽跑』，為什麼兔子，會輸給烏龜呢？」
　　乙問道‥「為什麼？」
　　甲笑道‥「因為‥第二名的獎品是‥胡蘿蔔！」
　
　　麗玉不想爭取第一名，而想「爭取第二名」，乃至是「自願第二名」，所為何來呢？
　　如果是‥「盡全力」，卻輸給別人，那便是「技不如人」，能夠面對、能夠接受，而輸得心甘情願的，居於「亞軍」的地位，這才是真的「亞軍」；而別人，也才是真的「冠軍」——但是‥對自己來說‥「我是『唯一』的——沒有『第二個』我呀！」
　　〈亞停〉，讓阿文覺得‥是一個「自卑」（缺乏自信）的人，像奴僕一樣——被動。
　　除非‥已到達「目的」，否則‥「停」當是「暫時」的——紅燈要停，沒錯，可是‥綠燈亮了，豈還能再停呢？　即使是在「休息站」，停得久一些，休息夠了，還是得繼續向前行的呀！
　　人生世間，是「自己的人生世間」，不須跟別人「比賽」，也不須跟別人「比較」，但是‥「自己是『第一』的，而沒有『第二』的！」　自己當求長進、當求「實現自我」呀！　不是在做給「別人看」，而是在‥「做自己自己看」，是在‥「成全自己、成就自己」呀！
　　麗玉若是在跟別人「比賽」、在跟別人「比較」，而「亞停」的話，那是在‥「欺辱別人」；要是沒在跟別人「比賽」、沒在跟別人「比較」，而「亞停」的話，那就是在‥「欺辱自己」——自己不讓自己成長……不讓自己快樂。
（人謂‥「自己是最大的敵人！」果然說得沒錯啊！）
　　阿文想了個名字，叫作〈冠行〉！
　　「冠行」這兩個字，看起來‥「自信、主動、積極、快樂」多了；雖已為「冠軍」，但還是要不斷的「向前行」。
　　「麗玉」是塊‥「美麗的寶玉」，請不要自憐自艾的，看自己是塊「石頭」，但請‥自己多加「琢磨」吧！　這樣，才能使自己‥晶瀅光燦呀！
　　麗玉已經有了個「好的開始」，當「繼續前進」才是！
　　當然，麗玉要是不知、不會、不肯、不想繼續前進，那也是麗玉自己的事——不干阿文任何屁事——阿文‥「愛講罔講，呣講徛咧看。」就是了！（徛‥站。）
　
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　　也謝謝‥麗玉告訴阿文，〈淑慧〉的近況！
　　阿文想說的是‥
　　其實‥「癲癇」，又不是什麼「壞事」，何必像「做錯事的小孩——怕人看到、怕人知道」似的，遮遮掩掩呢？
　　一些「顏面傷殘」的人，不敢面對陽光、不敢面對別人，其實是‥不敢面對自己，所以‥只好「逃避」，逃避別人、逃避自己——連自己都不接受自己，又有誰能接受自己呢？
　　當然啦！也不必拿著「麥克風」，向別人宣告‥自己有「癲癇症」，但是也不必「怕人知道」，而「躲躲藏藏、遮遮掩掩」的。
　　阿文要說‥
「自尊，除了自己之外（除了自己，要被人傷害之外），沒人傷害得了的！」
　　能夠「如實」地面對自己、接受自己，讓自己活在「陽光」下，這才是「快樂」的！
　　別人要是膽敢「取笑」，那正好可以給予「機會教育」一下——
「你們很幸運！沒有癲癇症，也沒有癲癇症的孩子……癲癇症不是什麼絕症，
　也不會傳染，所以‥不用擔心！現在，你們所看到的，就是癲癇症發作的情形，
　要是看到癲癇症病患發作時，如何去幫助他呢？
一、要保持鎮靜，先鬆開病患身上，緊縛的衣物。
二、來得及的話，就讓病患的身子，翻向一側，以防止口水流到氣管，
　　或嗆到喉嚨，也可以避免‥舌頭往後塞住氣管，而無法呼吸。
三、如果來得及的話，可以用手帕，或是布條，包住筷子，或是『壓舌板』，
　　塞入病患兩排臼齒之間，避免牙齒咬到舌頭。
　　但是，不可以勉強，以免將病患牙齒折斷，或是使病患嗆到。
四、如果已經出現抽筋、痙攣現象時，只要在旁觀察，不可強扳硬壓、不可移動，
　　以免造成骨折。
五、通常，癲癇發作後，病患都會自己清醒過來，如果未清醒，而又再度發作，
　　稱為『癲癇重積狀態」，那麼‥致死率相當高，應將病患，立即送醫。
六、在病患痙攣要發作時，用力壓迫其『人中穴』（上唇中間之溝處），
　　或許可以，抑止癲癇發作。」
　
　　如是讓人對「癲癇症」，有所認識，要是病發，別人也才知道‥該如何處理，而不是‥「無可奈何」的，站在一旁「看熱鬧」。
　　癲癇要發作時，病患會「感覺」到，如何使自己能夠不在發作時，發生意外的危險，自己當要有所準備；而讓人有所認識，也可因而得到別人的協助啊！
　　「讓別人知道‥這是怎麼一回事」，總比‥「努力、刻意掩飾」，來得「輕鬆」——自己能夠「坦然」的去面對、去接受，才有「快樂」可言啊！
　　「自憐自艾、自怨自嘆」的人，才會令人感到厭惡、令人瞧不起、令人感到好笑、好氣‥就算是自己，也會討厭這樣‥「軟弱無能的自己」的——
人們樂於見到的是‥一個「勇敢、樂觀、發憤圖強的人」啊！
就算是自己，也會喜歡這樣‥「勇敢、樂觀、發憤圖強的」自己呀！
　　要「對付」那些‥「取笑的態度、惡意的批評」，或是「看熱鬧」的人，其實很簡單，只要「裝傻」一點（其實是「大智若愚」），也就可以了！
大可很「實際」的說‥「嘿！這裡有一個人，需要大家幫忙，你們有誰，可以來幫幫忙的呀？」
　　這麼一說，恐怕那些人，早就「溜了」一大半，而不敢在一旁「看熱鬧」。
　　「幸災樂禍」，本是人之常情，這怪不得人家的，但是‥「惻隱之心，人皆有之」，或許就會有人伸出援手的。
　
　　謝坤山，沒了雙手、剩下一隻腳、瞎了一眼，他還是滿臉笑容的，走入人群。
　　小朋友叫問道‥「你怎麼沒有手？」
　　謝坤山笑著說‥「啊！我放在家裡，忘記帶出來了！」
　　小朋友聽了，都‥笑得很開心。
　　如果‥謝坤山聽了，很難過，也很生氣的叫罵一陣，那麼‥結果會如何呢？
　
　　自己無法面對、無法接受自己，也就「走不出去」，那就會像老鼠一樣，只好躲在陰暗的角落裡——顧影自憐、自怨自艾。
　　只要‥「自己不輕視自己」——沒有人能夠輕視自己的！
　　人，不僅是「身體健康」重要——「心理健康」，更是重要啊！
　
　　阿文有次，剪了頭髮，進到「安親班」裡——
　　小朋友看到了，就叫道‥「啊！潘叔叔剪頭髮了！」
　　又有小朋友叫道‥「潘叔叔！你剪這麼短，好難看哦！」
　　阿文笑道‥「我還想去理一下光頭。」
　　小朋友叫道‥「理光頭，那就更難看了！」
　　阿文笑問道‥「長頭髮、短頭髮、有頭髮、沒頭髮，還不都是『我』？　為什麼‥有長頭髮就好看，沒長頭髮就難看呢？」　（這樣的「問題」，小朋友當然是‥一時難以回答的。）
　　有小朋友叫道‥「難看就是難看嘛！」
　　阿文便笑道‥「是哦！這樣子，很難看啊!?　那你們有什麼好辦法，能讓我變得帥一點呢？」
　　大家胡亂建議了一堆，還叫阿文叫去買一頂假髮來戴呢！
　　阿文笑道‥「謝謝啦！謝謝你們的建議！我倒不必那麼費事、費錢，只要再等一個月，我的頭髮，就又會『自己長長』了嘛！到時，就『自己變帥』了啊！」
　
　　阿文要是聽到‥「你好難看哦！」　就「不高興地生氣」的話，那就太「沒度量、沒修養、沒定力」了！
　　「現實、真相，是有點殘酷的」，但是‥
　　阿文有話說‥「逆境——只對在乎的人，發生效用！」
　　要是能夠「坦然」的去面對、去接受‥「不在乎、不在意」別人那些‥「取笑的態度、不好的批評」，而以「幽默」的態度去處理——別人奈我何？
　　（一個人，當有「自覺」的能力——批評要是不對的，不妨一笑置之；批評要是對的，那正好讓自己能夠改進——要是去看「心理醫師」，聽他說話，還得「付錢」呢！別人「免費的指導」，怎麼能不好好的‥「善加利用」呢？　說來，還真要「感謝」他呢！）
　　能夠「自我調侃」，那真是「娛己娛人」‥大家開心——這是「人際相處」之妙方，可以減少「磨擦」、減少「傷害」，而使自己更成功、更受歡迎。
　　要是「想不開」的話，把自己給‥「氣死、愁死、惱死、苦死」了，除了一個「笨」字之外，還能說什麼呢？　大概也只能說「傻」，或是「愚」了！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(86)1997.04.18.五　10:10:23
　
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※舊文整修，首舖於「新聞台」。2023.05.24.三　00:00:01
◎潘文良《魚雁千里共今緣》陳麗玉_142。1997.04.18.五　10:10:23
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