2022-11-06 00:05:06| 人氣1,460| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

◎小菩薩_06_2

　　　◎第六章　什麼是壞事

　　　⊕二、盜竊

　　所謂「盜竊」，就是未經他人同意、非為他人願意、不是他人所予，而將他人之財物，取為己有、佔為己有者，即是盜竊。　再者‥
　　「明者為盜」‥即不畏人知，公開行搶、劫奪、詐騙（如「金光黨、製造假車禍」等）、勒索、侵佔等。
　　「暗者為竊」‥即畏於人知，暗地行偷、扒、作假（印偽鈔、賣膺品、偷工減料、偷斤減兩等）、貪污（作假帳挪用公款）、走私、盜印、仿冒等。
　　此外，拾而昧之（拾得財物，而佔為己有）、收黑包（接受別人的賄賂）等，皆是貪取「不義之財」，都是壞事。
　　而所謂的「財」，是指‥凡人認有「價值」的物質，都叫作「財」。
　　財分為三種‥一是「內財」、二是「外財」、三是「內外財」。
　　一、內財‥內財是指人的身體，像頭、眼睛、耳朵……四肢等等。　以前，看到一則「新聞」（故事），有個心理變態的中年男子，喜歡「收集」頭髮，三更半夜，潛進人家房裡，偷剪頭髮……當然啦！他所收集的對象，都是那些「名人」的頭髮，像歌星啦！影視明星等等——這就是在偷人家的「內財」。
　　二、外財‥外財是指人身以外的物質，如‥衣服飾物、金銀財寶、田園房宅等等。大部分，壞人所偷、所搶、所騙的，都是這些「身外之物」。
　　三、內外財‥內外財是指人的妻妾（丈夫）、子女。　現在所謂的「外遇」，男的偷人家老婆、女的偷漢子……不但偷人家的內外財，而且妨害人家的家庭，又犯邪淫，此是大罪。　還有‥「偷、拐、搶、騙」人家的小孩也是，有些壞蛋，就是專門偷抱嬰孩、拐小孩去「販賣人口」，這是罪大惡極。
　
　　依佛經所示‥如果是為了父母、自己、他人，或是眾生，因饑寒交迫，或災禍所惱、或急病，為了「解危救難」，而自己又正缺乏，在不得已的情況下，而行盜竊者，不算有罪——但是‥事後必須要告知受損的人，必得其諒解，或得賠償其損失；並將其「佈施」的功德，迴向受損人，否則，也是有罪的。
　　我國以前，有所謂的「義賊」，專門「劫富濟貧」，而所劫的，都是些「為富不仁、貪官污吏」，想來，其雖有罪，但也是很輕微的。
　　現在的警察，為了辦案——收集罪證，而行偷盜；有時為了追捕歹徒，「強借」別人的車子，這些，雖是竊盜行為，但這是無罪的。
　　還有‥偷看、偷聽，其罪雖微，但是破壞、侵犯到別人的「隱私權」，是不道德的，若非「因公」，也不可去做。
　　再者，對於種種考試、競賽等事——偷作弊、以不正當的手法去做，想來，這些都是「竊盜」行為，都是壞事。
　　還有，現在所流行的‥盜版、仿冒、走私，偷偷摸摸的，這些也都是屬於竊盜行為。
　　以上是對「盜竊」的一個淺釋，相信大家看了，也就能明白‥什麼是對的、什麼是錯的、什麼能做、什麼不能做……
　　子曰‥「君子愛財，取之有道。」
　　所以說‥「凡是取之『非道』的，都是『壞事』。」
　

　　　⊕三、邪淫

　　「淫」，是指男女之間的性行為，又稱‥做愛、行房、交媾、人道、周公之禮等。
　　所謂「邪淫」，就是「不正當的性行為」，有「外邪淫、內邪淫、意邪淫」之分。
　　甲、外邪淫‥指除夫妻以外之性行為者——
　　　①非夫非妻‥不是夫妻而行淫。
　　　②非時非地‥在不適當的時間、地點行淫。
　　　③非男女根‥不是與男女性器而行淫。
　　　④非成年人‥男女雙方，或一方未成年而行淫。
　　　⑤非分非為‥非以男女根，而以外物或變態行淫，或未婚之男女行淫。
　　　⑥人畜之間‥與人類以外的獸類畜牲行淫。
　　　⑦藥物催眠‥用藥物、催眠術等，使人昏迷而行淫。
　　　⑧利誘強姦‥以利益誘惑，或強行脅迫而行淫。
　　　⑨違背人倫‥與親戚、父母、子女、兄弟姊妹族人等，亂人倫而行淫。
　　　⑩違反道德‥與娼妓行淫，或同性行淫。
　　以上十種，乃非夫妻之關係而行淫，犯者為「外邪淫」。
　
　　乙、內邪淫‥指夫妻之間的邪淫。　如果是依風俗習慣，及國家法律，而正式結合為夫妻，有婚姻關係存在的夫妻，方能行淫，此謂「正淫」，但是‥雖為正式夫妻，在房事方面，也有十種禁忌，犯者則為「內邪淫」——
　　　①非時非地‥在不適當的時間、地點行淫。
　　　②飯後酒後‥剛吃飽飯、喝過酒、酒醉而行淫。
　　　③大雨雷電‥下著大雨、雷電交加時行淫。
　　　④大暑狂風‥天氣炎熱，或颳著狂風而行淫。
　　　⑤男女不潔‥男女身體不乾淨、女方月經來時行淫。
　　　⑥心情愁悶‥心情不好、不高興時行淫。
　　　⑦久行遠歸‥走遠路之後而行淫。
　　　⑧有病苦惱‥身上有病痛、苦惱而行淫。
　　　⑨日間憒鬧‥白天昏亂、吵雜熱鬧時行淫。
　　　⑩身疲體虛‥身體疲倦、虛弱而行淫。
　　以上十所舉十項，是夫妻之間，應當遵守的禁戒，犯者亦是邪淫。
　
　　又有將「內邪淫、外邪淫」，歸納成四類者——
　　　①非地‥凡在有諸佛菩薩經像之莊嚴地；或於和尚、師長所居之處；或於墳　墓、荒郊野外等，不淨處而行淫者，是為邪淫。
　　　②非時‥女方月經來時；或懷孕、新產之時；或夫妻之一方不樂淫時；或白　天昏亂吵鬧、疾病苦惱、久行遠歸、身疲體虛、風雨雷電等等，不適當的時候而　行淫者，是為邪淫。
　　　③非分‥指非與男女根行淫（如肛交）；或非以男女根行淫（如手指、木捧）；或是男女雙方、一方未成年、未婚而行淫者，是為邪淫。
　　　④非往‥對於他人之夫妻；或親戚族人之間；或與異類（禽獸）；或與賣淫、同性行淫者，是為邪淫。
　
　　丙、意邪淫‥指個人之心，起淫念者，又分自身意邪淫、引他意邪淫——
　　　①自身意邪淫‥凡見顯色、形色、男女色、衣被色（如見人之內衣褲）、　聞男女言語歌笑聲、心意常念談男女、眼視男女（如看到穿著曝露之男女）、念人夫妻之禮、見動物交媾、思想男女色、看淫書、電影、照片等，而生起行淫之念；或因接觸、親吻、撫摸等，而起淫念者，乃至自淫（自慰）、夢遺等，皆是「自身意邪淫」。
　　　②引人意邪淫‥凡著淫書、作淫詞、繪淫書、黃色照片、色情影劇、開色情　場所等；或販賣、散佈流傳淫書、淫畫、黃色照片、色情錄影帶、淫具、說淫話、唱淫歌、跳脫衣舞、為娼妓賣淫者等，一切引誘他人，起淫念的，都是「引他意邪淫」。
　
　　現代人，都提倡「優生學」，對於優生學，一般人也不清楚，但要是能夠「不邪淫」，（如上所述之「不邪淫」，實為人「衛生」之道。）再加上禮拜、供養佛菩薩（如〈藥師琉璃光如來、地藏王菩薩、觀世音菩薩〉等），保證所生的兒女，皆是健康、美麗、聰明、莊嚴、端正……好養育的「好」孩子，而且‥「求男得男、求女得女」。　（請參見《妙法蓮花經．觀世音菩薩普間品》。）
　　諺云‥「萬惡淫為首。」而且‥「百病從淫生。」
　　人之好淫，所引發的禍害，實在是不可數計——強暴、輪姦、性變態……為了「一時之快」，卻要造下「萬般之害」……　呵呵！不說也罷！
　　告子說‥「食色性也。」
　　飲食、淫欲，是人（眾生）生生世世的習性（是「習性」，而非「本性」），大家實在不必，對色欲一事，感到特別的好奇；色欲，實跟吃飯、睡覺一樣的「平常」（同為世欲之一），大人們，也不必每與小朋友論及，則談之「變色」、尷尬不已，唯有以正確的知識、道德觀念，明明白白的去說清楚，讓小孩子，有正確的認知，這才是最重要的；小朋友揭開了這層面紗，自會發現‥這也沒什麼稀奇嘛！
　　只因大人們，老愛「故弄玄虛」，好像在「變魔術」，讓小孩子好奇不已，未有正確的認知，而有種種邪淫惡事發生，這些，大人們實在要負起責任。
　

　　　⊕四、妄言

　　「妄言」是指‥虛假的話、欺騙的話、誇大的話、狂妄的話、謠傳的話、誣賴的話、不實的話，簡而言之，也就是‥說謊話。
　　妄言有「大妄言」和「小妄言」之分——
　　在佛門方面‥未得言得、未證言證（未得聖道，而說已得；未證果位，而說已證），或說‥「我修行很好，受諸天人、善神的供養」等，就叫「大妄言」；其它虛偽、捏造一切不眾生的言語，屬於「小妄言」。
　　在世俗方面‥凡欺君罔上、騙父母、騙人入邪道之言語、傳播謠言等，是「大妄言」；其它普通說一切不真實的話，則叫「小妄言」。（「大妄言」之罪，是非常重的。）
　　又有「能說」與「不能說」之論——（此乃阿文之所論。）
　　所謂「能說」‥是指有利於人、眾生之謊言，就好比世人所謂之「善意的謊言」，比如‥看見小偷在偷人家東西，便大叫‥「警察來了……」（其實沒有。）因而嚇退小偷。　又如‥看見小孩子在鐵軌上玩，實在危險，勸離不聽，便說要請他們吃糖果，而騙他們離開；軍人為了保密，有可疑人（匪諜）問起，可告之以假。像這些，都是能說的。能說的謊話，可不是小朋友，為了讓爸媽「高興」，就說自己考試一百分（全部加起來一百分），這種，就是天大的謊言了。
　　所謂「不能說」‥便是指無利於人、眾生的謊言、惡意欺騙之謊言等。譬如‥有人問路，明明是要往東走，卻故意騙人家往西走，說這種謊話，是「大妄言」，惡意騙人家走錯路，罪是非常大的。　再者，「知之則言之；不知則言不知」，若「知言不知；不知言知」，這都是謊話，都是「不能說」的。
　　妄言所造成的壞事，如‥騙財、騙色、騙婚、詐欺、誣告，或偽造文書件、證件等，行之於語言、文字上的欺騙行為都是。
　　也不知道，什麼時候開始，所謂的「愚人節」，傳入了中國，到了這天，每個人都會變「笨蛋」，隨時隨地，都有可能「上當」，大家騙來騙去的，有的人連「一一九」，都在開玩笑，騙人家發生火災，讓消防人員窮緊張、白忙一場，說這種謊話，死了，保證下地獄去「割舌頭」。
　　「妄語」之為害，實在是會「騙死人」啊！
　

　　　⊕五、惡口

　　「惡口」就是指說出‥惡毒凶狠的話、尖酸刻薄的話、威脅逼迫的話、詛咒攻訐（揭人陰私）的話、訶責辱罵、誹謗譏誚的話，還有粗言、髒話、厲聲等，都是惡口。
　　會說惡言的人，都是些少有修養的人，而且惡口所含的，就是「瞋恨心」，因為生氣、發怒、怨恨……卻拿人家沒辦法，只好以「罵」來發洩，除了罵人之外，沒有其它方法去對付人家。
　　阿文有話說‥「相罵恨無言、相扑恨無拳。」（臺語。）
　　一罵起來，就會「口不擇言、口無遮欄」，什麼話都敢講，甚至連人家祖宗十八代，死了一千五百年的，都罵得他「死不甘心」，要是碰到個有修養的，那算是幸運，要是碰到個同樣沒有修養的，那麼就要「吵架」了。
　　吵架再來就是「打架」，「相扑恨無拳」，一生起氣來，力量特別大，打得一個鼻青、一個臉腫、一個黑眼眶、一個掉牙齒、一個找眼鏡、一個拉褲子……
要是這樣就「算了」，那還好，可是‥一埸架打完，大都會「積恨在心」，於是‥隨時都想報復——
明的不行，用暗的，暗箭傷人，有一天，就拿刀殺人了……
　　那些「牛盲」（流氓），就是常因為一句‥「Ｘ恁娘」等髒話，結果就挨刀子，躺在巷子裡，一睡不起。
　　「惡口」之為害，還可真會「罵死人」啊！
　
　　還有一點，就是當小朋友犯錯的時候，師長、父母就要予以「教訓」，教訓人家，也要注意——
　　阿文有話說‥「教人不當，變成打人；罵人不當，變成罵人。」
　　教訓人家，是為了使人家「悔過」，然而，要是教訓得「過火」，那就變成「打罵」了。
　　而「教訓」跟「打罵」之間，有什麼差別呢？　教訓是以「威德」折服，叫人心服口服；打罵是以「權勢」折服，叫人口服心不服——
「打罵」，只會產生反效果。
教訓是針對「錯事」和「壞心」而做的；打罵是對「人身」而做的。
可以注意一下，那些喜歡打罵孩子的父母，打孩子像是在打鼓，劈哩啪啦的，不擇手段；罵孩子，像隻火雞，嘰哩呱啦的，不擇口言。
孩子因為還小，不能反抗、反抗不了，卻因此而懷恨在心……
　　阿文常說‥「有的不肖子，就是打罵出來的。」
　　這絕非謬論。所以‥要教訓他人，要特別注意自己的「言行」，否則‥一起瞋恨心，就可能做出「殺生」（有的父母，打孩子就像是「置之死地」似，實在很危險）和「惡口」的壞事來，豈可不慎呢？
　

　　　⊕六、兩舌

　　「兩舌」是指說出‥蜚長流短、論是道非、挑撥離間等等，之類的話。
　　「兩舌」是一種比喻，好像人有比兩條舌頭似的——
對〈張三〉講‥「李四說你的壞話……」
對〈李四〉講‥「張三說你的壞話……」
如此搬弄是非、破壞人家的感情，使人家發生誤會、發生衝突、發生事端，乃至搞得不可收拾，這就是「排撥離間」。
　　凡是在他人夫妻間、親子之間、婆媳之間、兄弟姊妹之間、親戚朋友之間、同事之間、同學之間、師生之間、長屬之間、主樸之間，乃至國際之間，以無理、惡意之言，破壞雙方的感情，使雙方受害，就是挑撥離間，也就是「兩舌」。
　　還有那些‥其前說其好～其後說其壞的人；或是成天東家長、西家短、這人好、那人糟、搬弄是非，唯恐天下不亂、破壞人家「形象」、損害人家名聲的人，都是「兩舌」；更有慫恿雙方吵架、打架的人，看來，那就不只是「兩條舌頭」而已！　有個笑話說‥
　　甲‥「你家有幾口人呢？」
　　乙‥「我家有五口。」
　　甲‥「我看不止吧!?」
　　乙‥「沒錯啊！」
　　甲‥「你太太那麼『多嘴』，能只算『一口』嗎？」
　　乙‥「…………」
　　多嘴的人，有嘴說別人，卻是沒嘴說自己，成天吱吱喳喳、嘰嘰嘛嘛！
好像是烏鴉一樣，惹人厭嫌，無意之中，就會徥罪人家——
哪天，被人家「賞五百」，還搞不清楚，是怎麼回事呢！
　

　　　⊕七、綺語

　　「綺語」的「綺」字，是「豔麗」的意思，綺語是指‥豔麗的話。
什麼是豔麗的話呢？　就是那些談情說的花言巧語、肉麻逗引、浮蕩戲謔的話；
和為了討好、奉承人家的讒言佞語、諂媚動人、阿諛取容的話，這些都是綺語。
（佞，音〔ㄋㄧㄥˋ〕，為巴結、討好、奉承人家，而說好聽的話。）
　　戀愛中的男女，最喜歡聽「甜言蜜語」了。
什麼‥「你愛我！我愛你！心肝寶貝肉，無你我會苦……」
講得是天花亂墜、口沬橫飛，叫「外人」聽了，雞皮疙瘩都會起得掉了滿地，他們卻是「肉麻當有趣」，聽得痴痴迷迷；再講些豔麗情話、挑逗淫詞，令人想入非非、使人墮落……那些墮胎的女孩、未婚媽媽，都是被這些「綺語」，給騙得迷迷糊糊的——付出一切……而造作出後悔一身（一生）的壞事來。
　　再說‥那些巴結、討好、奉承人家的話，要是對一個有修養的君子來說，實在是「不堪入耳」的，聽到「巴結」的話，就要趕緊跑去洗耳朵，否則連‥心都會被「中毒」。
　　可是‥人都喜歡聽人家讚美，聽了人家的讚美，就高興得像是要飛起來似的。讚美人家，原來是一件好事，不過要是‥「言過其實」，那就不是在讚美人家了，而是在「巴結」人家；巴結人家，什麼「好聽」的話、「動聽」的話，也都說得出口——把人家「捧」得「高高在上」，卻把自己給「摔」得「屈屈在下」，那不是謙虛，而是在「作賤」自己；再者，人家巴結我們，必是「有所求、有所目的」，聽了幾句「好話」，就「樂透了——樂昏了頭」，迷迷糊糊的，什麼事都答應人家，自然也就會生出，種種的壞事來。
　　綺語實在是腐化社會人心的「慢性毒素」，試看現在的流行歌曲，不是「酒啊！酒的」，就是「情啊！愛的」，什麼「燒酒一杯佫一杯，喝落下！喝落下」；什麼「感情被你騙騙去；是你拋棄我，不是我拋棄你」……很多都是一些「靡靡之音」；電視廣告、報章雜誌的廣告、宣傳海報，無不是充滿，令人想入非非的挑逗言詞，真擔心哪一天，會被這些「毒素」，腐化成名符其實的「東亞病夫」……
　　誰來救救‥這個日趨糜爛、腐化的社會呢？……
　

　　　⊕八、貪欲

　　「貪欲」是從何來的呢？　貪欲是從「喜歡、愛慕」等心念而來的。
　　本來「喜歡」，並不是什麼壞事，然而‥我們一喜歡，就會起「求取（想要）、佔有」的念頭，這便是「貪」。
　　小朋友看到一件玩具‥「哇……那玩具，好好玩嘔……我好喜歡嘔……媽媽！我好想要嘔……買給我好嗎？」
可是媽媽說‥「不行……」
一念喜歡，就會想得到，用什麼方法得到呢？
「用錢買！」這是正當的方法，可是‥沒錢怎麼辦？
「存錢啊……」存錢太慢了——爸爸的抽屜裡頭，好像有許多銅板……拿來買比較快……　於是‥就「偷」爸爸的錢去買了。
要是爸爸的錢偷不著，那可怎麼辦？
看到玩具在那裡叫著‥「我很好玩嘔……」
於是‥你就忍不住的，把那個玩具，抓了就跑——這就成為「搶」了。
回到家裡，有一天，被媽媽發現了，就問道‥「你這玩具，哪來的啊？」
你就說‥「這是我……跟同學借來玩的……」——這會兒，又成為「騙」了。
　　若是不加制止，長大後，就會因貪欲心，而去做賊偷、做扒手；因貪欲心，而去詐騙、去搶劫；搶劫要是不順利，就把人給殺了再搶……大家看看——
這個「貪欲心」，是多麼可怕啊!?
　　男孩和女孩長大了，就會彼此「愛慕」，愛慕並不是錯，然而‥一起愛慕，就會想「得到」，這下起了貪欲心，就會去「追求」——
用盡方法、使盡手段，交得到就好，要是交不到，就起瞋心，氣得要命，狠狠地，去痛罵對方一埸，這會兒，又犯了「惡口」。
或是用「霸王硬上弓」的方法，這會兒，又犯了「邪淫」。
硬的無法得逞，怎麼辦？
〔我得不到，別人也別想得到——寧為玉碎，不願瓦全……〕
於是‥拿著刀子，去給人家「毀容」，乃至殺害，這又是犯了「殺生」。
　　若順利的話，雙方開始約會來往‥道不盡，騙言迷語（甜言蜜語）、山盟海誓……這會兒，又犯了「綺語」，騙得人家迷迷糊糊，糊里糊塗地，就「上車」了，這會兒，又犯了「邪淫」；上了車，有補票也罷！要是沒有的話，把人家肚子搞大了，去墮胎嘛！又是「殺生」；要是把孩子生下來，又沒能力撫養，乾脆不負責任，一走了之，如是始亂終棄，又是一齣「大騙局」……
　　阿彌陀佛！這「貪欲心」，是多可怕啊!?
　　一起貪欲，往往就會引發，無窮罪業。
　　凡是會犯罪的人，總是由「心念」而起，故雖起貪欲，而未有「作為」，就已經是「壞事」了，所以‥貪欲是屬於「意罪」。
　

　　　⊕九、瞋恨

　　「瞋恨」的起因，是由「厭惡、嫉妒」等心念而來的。
　　我們討厭一個人，就會對他沒什麼好感，不會去親近他，而且，最好他不要讓我們看到——離得越遠越好。
　　可是，他卻偏偏要來「糾纏」，好像蒼蠅一樣，死皮賴臉的跟著，怎麼辦呢？
於是‥就製造個機會，和他吵一架，罵得他狗血淋頭，這又是犯了「惡口」。
要是罵不走，就用「趕」的，對他拳打腳踢一番，可是‥還趕不走，怎麼辦？
好吧！乾脆送他「上西天」好了，於是又犯了「殺生」。
也許這說得太嚴重了，不過‥看看那些「兄弟」，為了爭地盤，而大火拚，所謂‥「一山不容二虎」，趕不走，就乾脆送人家‥「去蘇州賣鴨蛋」（逝世），所以‥這說的也「不過分」嘛！
　　再說這個「嫉妒心」‥人啊！總是好勝的，輸人家，於是就起疾妒心；看見人家有，怎麼我沒有？　於是就起嫉妒心；（不然，就起「羨慕心」，反正是又羨、又嫉妒，而且還「不服」呢！）看見人家好，為什麼我不好？　於是就起嫉妒心；看到人家喜慶，怎麼我就沒喜慶？　於是就起嫉妒心……
　　俗語所謂‥「人比人——氣死人。」
這就是「嫉妒心」所引起的——不能贏過人家，怎麼辦？
能比人家好，怎麼辦？　不能比人家有錢，怎麼辦？
自己又不努力、又不加油、又不奮發、又不向上，怎麼辦？
好吧！用暗的；不能用硬的，那就用軟的——
於是‥就到處去說他的壞話，破壞他的形象、破壞他的名譽；
他有朋友，就去挑播離間、破壞人家的友誼，這又犯「兩舌」了。
　　別認為阿文說得太誇張，你看看古代那些「奸臣」，嫉妒「忠良」，於是‥就用盡方法、使盡手段去的，「陷害」忠良，到處造謠、誹謗，這就是「妄言」；無所不用其計的，直到把忠良給害死了，他才甘心；要是害不死，便「一不作、二不休」——雇個「殺手」，去把人家幹掉，這又是「殺生」了。
　　一念厭惡、嫉妒，會讓人懷恨在心，有機會就會對他發怒，種種壞事，也就源源而生了，故起瞋恨，雖然未有作為，已經是「壞事」了，所以‥瞋恨是屬於「意罪」。
　

　　　⊕十、痴迷

　　「痴迷」的起因，源目於「愚昧、邪見」等心念而來的。
　　對於宇宙人生的事物和道理、認識不清、無法了解，便會起「妄幻」之心，產生種種的「邪思、邪見」（錯謬的思想、知見）——
不明因果、違反正理，與真理背道而行，迷迷糊糊、昏昏沉沉，不知醒覺。
　　會對人世間的一切事物，起貪欲、瞋恨，這都是因為「痴迷」而起，對於事物「想不透、看不破」，就會「放不下、捨不得」；執著不捨，便會產生苦惱，與黑暗的種種罪惡來，雖未有作為，已經是「壞事」了，所以‥痴迷是屬於——意罪。
　　統歸人們的罪行、種種壞事，都不出「身、口、意」三根，所造作的十種罪行（壞事雖然千千萬萬種，但歸納起來，都不出這「十大罪惡」的範圍）。
　　人們之所以不得安寧、天下之所以不得太平、世間之所以不得清淨，就是因為這十大罪惡，攪擾得成了無邊無際的——苦惱大海，使得人類眾生，生生死死～死死生生，在三界徘徊、在六道輪迴、在苦海浮沉，而無有出期。
　
■臺語註解
【相罵恨無言、相扑恨無拳。】
　　ㄒㄧㄜ├　ㄇㆤ├　ㄏㄧㄣ└　ㆠㄜ├　ㆣㄢˊ　、　
　　ㄒㄧㄜ├　ㄆㄚˋ　ㄏㄧㄣ└　ㆠㄜ├　ㄍㄨㄣˊ　。(漳)∥
　　ㄒㄧㄜ├　ㄇㄚ├　ㄏㄨㄣ└　ㆠㄜ└　ㆣㄧㄢˊ　、　
　　ㄒㄧㄜ├　ㄆㄚˋ　ㄏㄨㄣ└　ㆠㄜ└　ㄍㄨㄣˊ　。(泉)
　　Sior1~7 me7 hin7~3 bor5~7 gan5 、
　　sior1~7 phah4~2 hin7~3 bor5~7 kun5.(漳)∥
　　Sior1~7 ma7 hun7~3 bor5~3 gian5 、
　　sior1~7 phah4~2 hun7~3 bor5~3 kun5.(泉)
　⊕吵架時，只恨沒有更惡毒的話，可以罵人；打架時，只恨沒有更兇猛的拳頭，可以打人。形容吵架、打架時，口不擇言、手不擇拳。
【去蘇州賣鴨蛋】
　　ㄎㄧˋ　ㄙㆦ├　ㄐㄧㄨ　ㆠㆤ└　ㄚˋ　ㄋㄨㆪ├(漳)∥
　　ㄎㄨˋ　ㄙㆦ├　ㄐㄧㄨ　ㆠㄨㆤ└　ㄚˋ　ㄋㆭ├(泉)
　　khi3~2 soo1~7 tsiu1 be7~3 ah4~2 nuinn7(漳)∥
　　khu3~2 soo1~7 tsiu1 bue7~3 ah4~2 nng7(泉)
　⊕到蘇州去賣鴨蛋。比喻死亡。
　
　
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※舊文整修，首舖於「新聞台」。2022.11.05.六　00:00:31
◎潘文良《小菩薩　第六章　什麼是壞事》之一。
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※舊文整修，首舖於「新聞台」。2022.11.06.日　00:05:06
◎潘文良《小菩薩　第六章　什麼是壞事》之二。
　https://mypaper.pchome.com.tw/avun01/post/1381275989
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