■潘文良著作集＞菩提品＞小菩薩_07

　　　◎第七章　如何防非止惡

　　我們這個世間，有那麼多做壞事的人，到底要怎樣去「對付」壞人呢？
要怎樣去「治裁」（治理、制裁）壞人呢？
　　要怎樣「治裁」壞人？　談這個問題，只能「治標」，而不能「治本」。
壞事都已經做出來了，再怎樣判他罪，也是於事無補、無法挽回——
不能叫死了的人，再活過來，使他成為「沒殺人」；
縱使能把他，所偷的東西要回來，
可是‥他還是「偷過」，而不是因此就算「沒偷過」。
　　大家看看那些被關的人，能夠因此而改過自新的，實在是越來越少，現在的壞人，越關就越「老大」、越關就越壞——
要不判他「無期徒刑」，讓他老死在牢裡，實在是「治得了一時，治不了一世」， 否則‥關住他，也只是叫他‥「暫時不能做壞事」而已！
　　雖然‥我們不能否認「法律」，對於保護人權的重要性，以及其偉著的效果，但是‥「法律」也實在太……少了、太疏忽了！漏洞百出——
幹壞事的人，就像是泥鰍一樣，在漏洞裡鑽來鑽去的——自由自在。
（人謂‥「法律不是在保護好人——法律是在保護，懂法律的人。」）
　　再者，法律「講求‥證據」，縱使人做了壞事，只要不留「證據」就行了。　警察找不到證據，大家也只好眼睜睜的，看著他逍遙法外了，也只能期盼他‥
「多走夜路——趕緊碰到鬼」。　這樣，就有證據，能判他的罪。
　　然而，即使被抓著了，也可以請律師來「辯」；辯得贏‥大事化小、小事化了（化沒了）；要不然，「賠錢」了事。
　　看看這個人間法律，花「錢」，就可以把自己的罪惡給「賣掉」（給錢，罪就沒了，好比請清潔工人，來打掃一樣，花錢就能叫一屋子的骯髒掃出去）——
可是‥那些被害人拿了錢，又能回復生命、回復貞操嗎？
生命、貞操，難道是世間‥「沾醬不能吃」的錢，可以替代的嗎？
未免太便宜了吧!?
　　所以要講‥「如何治裁壞人」，實在是「捨本逐末」的事——
好比‥「斬草不除根，春風吹又生」，一樣的道理。
　　所以‥我們須要談「如何防非止惡」——
如何對付壞人；如何使壞人，沒辦法做壞事、做不成壞事；
如何保護自己，不受危害——
這些，才是最重要的、最主要的問題。
　　如何「防非止惡」？
　　既然，人間的「律法、司法」，都只能辦「後事」（壞事造成之後，法律才能「生效」、司法才能「作用」），那麼‥造再多的監牢，也「關不住」壞人，而我們又怎麼去「防範犯罪」呢？
　　我們要求政府‥招考很多～非常多的警察……
然後，一個路口，站一個警察，只要有警察在，壞人就會「收斂」（一點）！
就好比交通警察，要是在路口一站——
大家「看到了」（沒看到照樣），自然就不敢闖紅燈；
扒手看到警察，自然也就不敢，明目張膽的「放手」去扒了。
　　所以‥警察好像貓一樣，守住穀倉，老鼠就敢越雷池一步。
　　可是‥一個路口，站一個警察，實在不夠，因為‥壞人也可以在「巷子」裡頭做壞事，所以‥最好一個「戶口」站一個警察，這樣，以「家」為單位，每個家一個警察，那麼每個家裡的人，就不敢做壞事了；可是‥這也不夠啊！
一家有三、四、五個人以上，一個警察，怎麼應付得了？
爸爸要上班、媽媽要買菜、孩子要上學……只有一個警察——要跟誰去啊？
「顧」得到爸爸，就顧不到媽媽跟孩子；顧得到媽媽，就顧不到爸爸跟孩子……
總是「顧此失彼」，怎麼辦呢？
　　所以‥最好每個人，都有一個警察「跟著——看著」，這樣，每個人，也就都不敢做壞事了（因為‥每個人，都可能做壞事）。
　　而且呢！這個警察呀！都「不准下班」，因為‥壞人「二十四小時」，都有可能會幹壞事，所以‥警察必須「隨時」看守人，使人沒機會幹壞事——
這個警察，晚上也「不准睡覺」，要是警察睡著了，人家趁機去做壞事，怎麼辦？
這個警察，不僅要「隨時」，還而且還要「隨地」呢！
人家上廁所、洗澡，也要跟進去，在旁邊看著，否則‥人家從窗子溜了，警察也沒辦法……
　　（阿文真是越說越「過分」、越說越「誇張」了，還是「言歸正傳」吧！）
　　大家說‥「阿文這個防非止惡的方法，好不好呢？　徹不徹底？」
每一個人，都有一個警察看管，也就不敢為所欲為的幹壞事了。
　　不過‥這個警察，一定要是個‥「吃了秤鉈鐵了心」的人——盡忠職守、鐵面無私、不敷衍、不馬虎、不苟循才可以，否則‥被人家一巴掌、一利誘，恐怕也就「睜一隻眼、閉一隻眼」，裝作沒看見的，讓人家去做壞事了……
搞不好，還跟人家「合作」去幹壞事，那可就完蛋了……
　　而且，這個警察，還要練得「金鐘罩」、穿「鐵布衫」，全身上上下下，沒有一個「死角」，這樣才能夠「刀槍不入」，否則‥壞人被警察跟久了，礙手礙腳的，要幹壞事，都不方便，可能就會設法，殺害警察，這樣，少了警察，他又可以「隨心所欲、為所欲為」的去幹壞事了。
　　想來‥這個警察，也「不能生病」才行，生病就顧不了人了；而且，警察要上廁所、要洗澡的時候，也要把他負責看管的人，也一起拖進去，否則‥讓人家趁機幹壞事，那可怎麼辦？
　　還有就是‥警察要等到他看管的人死了，他才能死，因為‥只有「死人」，才敢保證‥他「不會」做壞事，所以‥警察一定不能先人而死……
　　大家聽了阿文這番話，想必真會罵阿文‥「阿達！阿達……神經病！」
　　這怎麼可能？　政府哪有那麼龐大的經費——招考、訓練那麼多的警察？
就算有，那麼‥全世界，不是有「一半」的人，都要當警察了嗎？
有「一半」的人，要當「凡人」，這樣才能「一個看管一個」。
可是‥人類一天出生那麼多的嬰孩，幾年之後，又長大了，連小孩都會做壞事，那些小孩子，也要有警察看管才行啊！
就算政府「請得起」，那麼多警察，但是‥也不是人人，都願意去當警察的啊！
而且，到哪裡去找能夠「鐵面無私……刀槍不入」的人，來當警察呢？
阿文這個方法，實在是「痴人說夢」——開玩笑啊！
　　不過‥阿文有更好的方法，那就是‥請每個人，都來當警察——
自己當自己的警察——看守自己、管制自己。
　　我們知道‥人會幹壞事，都是因為「壞心」而起，我們要看守自己這顆壞心、約束自己這顆壞心、管制自己這顆壞心……使這顆壞心，沒有時間、沒有機會，起惡念，害人做出壞事。
　　我們自己當自己的警察，也就不用有個警察，每天二十四小時，隨時隨地的「跟隨、監視」我們，那多難過啊！　否則‥自己難過，當警察的，也不好受，連上廁所、洗澡也要一起，什麼話嘛？
　　然而‥我們用什麼來看守、來監視、來約束、來管理自己這顆「壞心」呢？
那就是用自己這顆‥善心。
　　也只有靠自己這顆「善心」，來對付自己這顆「壞心」；也只有自己，才能對付自己，別人實在沒辦法，對付我們自己（我們也沒辦法，去對付別人）……
　
　　人類最大的毛病，就是‥「只會管別人，不會管自己。」
　　臺諺云‥「頂司管下司、鋤頭管畚箕。」
　　爸爸要管媽媽、媽媽要管孩子、兄姊要管弟妹、弟妹要管貓狗……
校長管老師、老師管學生；班長管同學、同學管桌椅掃把。
董事長管總經理、總經理管領班、領班管員工……
班長管一班、排長管一排、連長管一連、營長管一營……
家長管一家、村長管一村、里長管一里、縣長管一縣、市長管一市～總統管一國。
（誰來管地球地？　誰來管宇宙？　誰管得了地球？　誰管得了宇宙？）
　　人們太會管別人了！管得了別人，卻管不了自己。
　　自己要生病，沒辦法管；自己要老，沒辦法管；自己要死，沒辦法管……
沒辦法叫自己不生病，也沒辦法叫自己不老，更沒辦法叫自己不死——
自己都管不了，又怎麼管得了別人呢？
　　再說‥「誰也不願意，讓人家管。」　誰會心甘情願的讓人家管？
誰會說‥「我很壞……你來管管我吧！我讓你管。」呢？
　
　　「人們就是不會管自己，所以‥需要人家管。」
你管我、我管你——管來管去，互相看守、互相約束、互相監視，這雖然也不錯，可是‥它的「效率」，實在是太渺小、太微弱了！
如果‥「我們能夠自己管自己，那麼‥也就不需要人家來管。」
被人管，不高興，管人家，又何嘗好過呢？
　　我們如果能夠自己管自己，叫自己不生病，那也就不用生病，讓醫生、護士來管——生病時，護士小姐就要管你了‥「褲子脫下來（打針）——打屁股！」
不脫都不行；牙痛時，牙醫要管你了‥「嘴巴張開——蛀牙那麼多，全部拔光！」這下可苦了……可是‥不張開嘴巴又不行。
乃至於‥被醫生「開刀」——動手動腳的，你也沒辦法「作主」。
還要給人家，逼著吃那些‥又苦又噁心的藥，不吃還硬灌……多苦啊!?
如果能管好自己，不讓自己生病，也就不用被人家管了。
　　如果能夠管好自己‥叫自己好好讀書、努力用功、按時寫繳作業……
那也就不會考試零鴨蛋——被老師打、被同學笑、被爸爸媽媽罵了……
就是因為自己不會管自己，爸爸媽媽才會管你——
叫你用功、叫你讀書，甚至於拿棍子逼你，多難過啊？
如果能夠自己管好自己，不叫自己貪玩、不讀書，那也就不用給人管了。
　　以此言之‥如果我們能夠，管好自己這顆「壞心」——
不叫自己去做壞事，也就不會被父母管、被警察抓、被判刑了。所以說‥
「只要自己管自己，那麼誰都不會管你；
　若不自己管自己，那麼誰都會來管你。」
　　然而‥大家怕打針、怕吃藥（乃至怕開刀），可是‥就是不怕自己生病；就是不會去注意，自己的身體健康——不會去管好自己的身體，要讓它「生病」，只好去給醫生管、給護士管了。
　　大家怕被老師打、不願意被同學笑、不喜歡被父母罵……卻不怕自己，不用功讀書——考試不及格，只好給老師打、給同學笑、給父母罵了。
　　大家都怕警察、怕被抓、怕被判罪刑，可是‥卻不怕自己，會去做壞事——
偏偏要做壞事，讓警察抓、讓司法判罪刑……被關進牢裡，乃至於‥被判死刑。
　
　　今天，我們實在要好好的，來管理我們自己這顆壞心，因為‥
「未有壞人來危害自己，恐怕‥就已經被自己，這顆壞心所害了。」
　　別人要來害你，你還可以「溜之大吉」——
可是‥自己要害自己，叫自己逃到哪裡去呢？
俗語所謂‥「天作孽，猶可違；自作孽，不可活。」
就是這個道理。
自己心中，一起惡念，就會先危害到自己，讓自己苦惱不已。
好比想要去偷東西，就得先傷半天腦筋——
觀察地形啦……調查狀況狀什麼的，又怕被人發現，躲躲藏藏的、鬼鬼祟祟的。
然後，要去偷，又怕被抓到，緊張得要命……
呵！多難過啊！如果不動惡念，不要去偷的話，那不就「省事」多了嗎？
而且，還會過得「心安理得」，自在得很。
　
　　現代的社會，為什麼‥壞人越關越壞呢？
　　因為‥人間的法律，只能「治身」，而不能「治心」——
判個五年、十年，關住的，只不過是罪犯的「身體」，
而關不住，他那顆蠢蠢欲動的「壞心」。
人雖被關住了，「心」卻可以「自由發揮」，
去計劃出獄後，要「犯」的「案子」——
要是不能把罪犯，關到老死，單單關住一個身子，實非「治惡」的根本方法。
是故‥每個罪犯，都當施予「心理治療、精神治療」，而非只關住他的「身體」。
　
　　我們已經了解‥這顆壞心的可怕，實在要好好的，去「控制」這顆壞心，使其不能危害自己、危害別人。
　　我們要把禮物送人家，如果人家不收的話，我們還是要自己拿回來；
做了一桌菜，要請人家，人家要是不吃，我們還是得自己吃。
　　我們作惡，也是一樣的，若是「沒人要」（沒害到人），也是得「收回來——自己用」（害到自己）。
　　好比我們「生氣」，去罵人家，人家要是不理我們，那我們，是在罵給誰聽啊？　誰聽到我們在罵人？　只有自己聽到——自己罵給自己聽，那不是等於罵自己嗎？
　　阿文小時候，總是常聽到，也常說一句話‥「打人打自己、罵人罵自己。」
這句話，還真是非常有道理呢！
　　上「自然課」時，小朋友，就會學到「反作用力」——作用力越大，反作用力也會越大。
　　所以‥打人家的，自己也會痛；再說罵人家‥自己的耳朵，跟自己的嘴巴，只不過離了三、四寸，罵出來的話，自己是「第一個」聽到，別人要是不聽，那就等於是在罵自己；看那些罵人的，總是越罵越氣，因為‥自己 便是「第一個」受害者啊！
　　以後，人家要送我們「壞禮物」時，我們就要懂得「不收」（別收、拒收）， 那人家，就得帶回去——自己享用了。
　　大家要學「聰明」一點呀！
　
　　再者‥「我們都希望人家好、要求人家好。」
　　父母希望孩子好，也要求孩子好——
望子成龍、望女成鳳；希望孩子聰明、用功、聽話……
考試第一名、畫畫得冠軍；賽跑、游泳、跳高、跳遠……樣樣贏；
老師也希望他的班級，是全校最好的，也要求他的班級，要全校最好的；
校長也希望他的學校，是全國最好的，也要求他的學校，要全國最好的……
乃至於總統，也希望他的國家，是世界上最好的、最強的，也要求他的國家，要是世界上最好、最強的。
　　可是‥
「人們會希望人家好、要求人家好，卻往往不會希望自己好、要求自己好。」
　　當父母的，成天忙著賺錢……爸爸喝酒應酬、媽媽要賭博，生活亂七八糟的，不管孩子，卻只會「希望」孩子好、「要求」孩子好，動不動就「教訓」孩子‥「要用功啊……要學好啊……」
　　當老師的，教課也不好好教，還一邊上課、一邊聽「股票」，聽得入了迷，就叫大家「自習」；上課就畫一畫重點，叫人家回去自己背……然後，要求大家考試要「九十分」以上，不到九十分，少一分打一下……
　　當校長的，每天上班沒事幹（不幹事），不是喝茶看報紙，就是閑著到處逛（巡邏）、到處挑毛病——朝會再來「訓話」，一訓半個多小時，人家挨了訓，還得說‥「謝謝校長……」　看到同學沒向老師敬禮，他就叫來訓話，叫人對著大樹，敬禮一百次；看到哪班比較吵，也不管老師在上課，就跑去「訓話」，連老師，也一起跟著「聽訓」，一說，說到下課，還沒完沒了……
　　那些「捧鐵飯碗——吃公家飯」的人，什麼「便民、為民服務」？
早上遲遲才上班，看到民眾一到，就擺「晚娘面」；
被問兩句就不耐煩，等人家走了，馬上變了樣，跟同事談天說笑、論長道短……
　　那些什麼什麼民意代表、國大代表，開會就吵吵鬧鬧的，動口動手又動腳，亂七八糟……
　　如是‥
「只會希望人家好、只會要求人家好；卻不會希望自己好、不會要求自己好……
　自己不好，怎麼那麼『好意思』，叫人家好呢？」
　　別說人家，也來說說自己吧！
當孩子的，也希望有個好爸爸、有個好媽媽，也要求爸爸媽媽好；
希望爸爸媽媽都很慈祥、很開明……不會打我們、不會罵我們……
還要求每天要有少「零用錢」，要買這個、要買那個的。
然而‥就是不希望自己當個好孩子、要求自己當個好孩子……
爸爸叫你買個東西，你就推二阻四的；
也不會主動分擔家事，媽媽叫你做家事，你還不高興。
　　學生希望老師不要打人，施行「愛的教育」，然而‥
自己卻不喜歡讀書，還要逃學、貪玩不讀書、考試不及格、作業不按時寫繳；
要求老師上課講大聲一點，自己卻在下頭，吱吱喳喳的吵吵鬧鬧。
　　大家都希望交通部，要好好的整頓交通，然而‥自己卻不遵守交通規則；
要求重視環境保護，而自己卻還亂丟垃圾……
　　有些人士，動不動，就要遊行、示威抗議——到處破壞公物、製造暴動……
　
　　如是‥
「只會希望人家好、只會要求人家好；而自己不希望自己好、要求自己好——
　自己不好，怎麼還『有臉』，叫人家對自己好呢？」
・我們也不希望人家壞、也討厭人家壞，
　卻不會不希望自己壞、不會討厭自己壞。」
　　爸爸生氣打我們——爸爸好壞嘔！　可是‥自己生氣打妹妹、打弟弟，自己都不壞，還說是弟弟妹妹壞……
　　老師動不動，就罰人家跑操場——老師好壞嘔！　可是‥自己不用功、上課要搗蛋……自己都不壞。
　　看到蛇咬青蛙——蛇好壞嘔！　可是‥自己欺負小動物，自己都不壞。
　　看見老虎咬死鹿——老虎好殘忍嘔！　可是‥自己殺豬、殺雞鴨……自己都不會殘忍……
　
　　如是‥
「我們只會笑（罵）人家，卻不會笑（罵）自己。」
　　別人摔一跤——好好笑嘔！　可是‥自己摔一跤，就笑不出來了。
　　上一年級的弟弟，連九加七，都在數指頭——弟弟好笨嘔！　可是‥自己連「九乘七」，都要畫圈圈來數，自己都不笨。
　　妹妹打破了杯子——妹妹真是笨手笨腳的。　可是‥自己打破了碗，卻不會罵自己笨手笨腳，還要怪媽媽，為什麼‥要買這種——摔了會「自己破掉」的碗。
　　
　　如是‥
「我們不希望別人學壞，可是‥自己卻想學壞。」
　　媽媽叫你洗個碗，你就說‥
「妹妹……她都不用洗？她不洗，我也不洗……」
　　如果妹妹不吃飯，那麼‥你還要不要吃飯呢？
　　爸爸不准你去打電動，你就問‥
「隔壁的〈毛毛〉都能打，為什麼我不能打？」
　　〈毛毛〉考試吃鴨蛋，難道你也願意‥跟他一樣吃鴨蛋嗎？……
　　「別人都在亂丟紙屑，我為什麼不能亂丟紙屑？」
　　「別人都亂停車，我為什麼不能亂停車？……」
　　別人要吃大便……難道你也要去吃大便？
　　別人要自殺……難道你也要去自殺？
　　別人要下地獄，那你願不願意，陪他一起下地獄呢？
　　…………
　
　　我們實在應該好好的——檢討自己、反省自己、要求自己、管理自己‥
「反求諸己——好自為之‥好，自為之！好的，就自己去做吧！」
自己連自己都管不好了，又怎能管得了人家呢？
自己連自己這顆「惡心」，都無法防範，又怎麼去防範，別人的惡心呢？
自己連自己這顆惡心，都不能滅除，又如何去滅除，別人的惡心呢？
　
　　從前，有個村子，他們的「村規」，非常「殘酷」，凡是犯了罪的人，村子裡的人，就集合起來——用石頭將人活活打死、打得稀爛，還拋到荒郊野外去餵野狗……
　　有天，有個外地來的小偷，偷了東西，不幸被人家發現了，小偷嚇得趕忙逃之大吉。
　　失主很不甘心，一聲叫喊，全村的村民，都拿著「傢俬」，追著小偷跑。
　　小偷嚇得連滾帶爬的，逃進一座寺裡，跪著求寺裡的老和尚救命……
　　村民一下子，就把寺門給堵得水洩不通——螞蟻要過都很難困難呢！
　　由於村民敬重老和尚，大家也不敢硬闖，只得在寺門外「大合唱」‥「把小偷抓出來……讓我們打死他……把小偷抓出來……讓我們打死他……」
　　叫聲如雷貫耳，聲聲不絕，連「墓仔埔」的死人，都被吵醒了。
　　好半天，那個小偷，才跟著老和尚，一同走到寺門口。
　　大家看了，激動得拿起石頭棍捧，就要衝上前去，把小偷打死……
　　老和尚看了，高聲唸了聲‥「阿彌陀佛……」然後問大家‥「請問‥大家為什麼要打死呢？」
　　村民當中，有人叫道‥「因為他犯了罪，我們村子裡的規矩，就是犯了罪的人，就必須活活的打死……
　　老和尚聽了，便問道‥「既然如此‥犯了罪的，統統要被活活打死，那請問‥你們之中，有誰沒犯過罪、做過壞事、做過錯事的呢？　如果有人從未犯過罪、做過壞事、犯過錯……那他才有資格，將他（小偷）打死……　現在，沒有犯過罪、做過壞事的，請站出來吧！　我保證他絕不會再跑，一定站在這裡，讓你們活活把他給打死。」
　　結果‥一時之間，鳥雀無聲，村民們——你看我、我看你……一個個低下頭去，默默地離去了……
　　最後，只剩下老和尚跟小偷。
　　小偷感念老和尚的「救命之恩」，自此改過向善，皈依了佛門。
　
　　這個故事，雖然是阿文「改編」的，可是‥大家「捫心自問」，誰敢說他從沒做過壞事呢？
　　我們統統被這顆「壞心」，給害慘了——
害了別人，也害了自己；
害得人們不得安寧、害得天下不得太平、害得世間不得清淨！
　
　　如何防非止惡？
　　那就是‥
「請大家來防治這顆‥壞心；
　掃除這顆壞心裡的‥貪、瞋、痴‥三毒火」
　　從自己開始！唯有先解決自己的壞心，自己才不會有憂悲惱苦；
自己沒壞心，才有辦法、有力量，去對付別人的壞心；
自己沒有憂悲惱苦，才有信心、有能力，去解決別人的憂悲惱苦。
　　阿文要跟大家說‥
「不要等世界好了，才要去做好人，要等這天，永遠也等不到。
・人家做壞，我們不要跟著人家做壞——
　難道人家要去死，我們也要跟人家去嗎？
・不要以為，自己的力量小——
　你到大庭廣之前，大叫（大笑）三聲，保證有幾百雙眼睛，會瞪著你看……
　由此可知‥你的『影響力』，其實也是大得不得了。
・一個人好了、兩個人好了……大家好了——世界，也就好了。
・大家希望別人好，自己就要先好起來；
　大家要求別人好，自己就要先好起來；
　大家希望世界好，還是自己得先‥好起來。
・好比說‥人家有問題不會，來問我們。
　如果我們也不會的話，那又怎能教會教人家呢？
　唯有自己『先會』了，才能把人家教會啊！
　這個道理，非常簡單，就像吃飯一樣，大家都懂。
　所以‥想要人家好……想要世界好——自己就好先好起來。
・自己要好，而且永遠要好；
　自己若好，世界就『少』了一個壞人；
　自己要變壞，那麼世界，不是又『多』了一個壞人了嗎？
・所謂‥反求諸己——好自為之‥好，自為之！好的，就自己去做吧！
　所以說‥我好、你好——大家好！世界也就好啦！」
　　大家若能夠了解、能夠體會，當從現在開始（最好是昨天就開始了）——
好好的去看管、去防治這顆‥無惡不做的罪魁禍首、窮凶極惡的‥壞心。
　
■臺語註解
【頂司管下司、鋤頭管畚箕。】
　　ㄉㄧㄥ　ㄒㄧ　ㄍㄨㄢ　ㆤ└　ㄒㄧ　，　ㄉㄧ├　ㄊㄠˊ　ㄍㄨㄢ　ㄅㄨㄣˋ　ㄍㄧ　。(漳)∥
　　ㄉㄧㄥ　ㄒㄧ　ㄍㄨㄢ　ㆤ└　ㄒㄧ　，　ㄉㄨ└　ㄊㄠˊ　ㄍㄨㄢ　ㄅㄨㄣˋ　ㄍㄧ　。(泉)
　　ting2~1 si1 kuan3~1 e7~3 si1 ， ti5~7 thau5 kuan2~1 pun3~2 ki1 。(漳)∥
　　ting2~1 si1 kuan3~1 e7~3 si1 ， tu5~3 thau5 kuan2~1 pun3~2 ki1 。(泉)
　⊕上司管下屬，鋤頭管畚箕。比喻一物管一物、一物剋一物。
　
　
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※舊文整修，首舖於「新聞台」。2022.11.07.一　00:00:10
◎潘文良《小菩薩　第七章　如何防非止惡》。
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