■潘文良著作集＞菩提品＞小菩薩_04

　　　◎第四章　罪惡的根源

　　小朋友！每次考試，你們碰到不會寫的題目，是不是都會叫道‥這題好難嘔！
　　小朋友！請問‥到底是「題目難」，還是「自己難」（自己覺得難）呢？
　　如果說是「題目難」，郼應該每人，都會被題目「難倒」才對，連老師、出題的人，也都「不會」，那才叫作「題目難」；可是‥為什麼，卻有人考一百分，每一題，他都會？　你說‥「這題好難嘔！」　他卻說‥「這題，那麼簡單，你也不會，真是‥笨嘔！」
　　事實上，並不是「題目本身，有難有易」之分，而是你們‥「會與不會」的差別——會的話，你就會說簡單；不會的話，你就會說很難。
　　「不怪自己、推卸責任」，是人的毛病，明明是自己不會，還要怪題目難、怪老師出這麼難的題目。　你們說‥這是不是很不應該呢？　題目是「無辜」的呀！怎麼能怪它呢？　要怪，就得怪自己‥誰叫自己不用功、不會作題呢？
　
　　壞人之所以會做壞事，也是自己的錯，而不是外在因素的錯——
外在因素，只不過是誘導人去做錯的餌罷了！
就像「魚餌」一樣，魚若不吃餌，自是不會上鉤啊！
豈有魚，不怪自己貪吃，而怪別人，要放餌釣魚的呢？
　
　　有個法官，問罪犯說‥「你為什麼，去偷他家呢？」
　　罪犯說‥「因為他家太有錢了，所以我去偷他家。」
　　法官又問他說‥「那你為什麼，會去強暴女主人呢？」
　　罪犯說‥「因為她長得太漂亮了，所以讓我想強暴她。」
　
　　每個做壞事的人，總是把責任往外推，想要「脫罪」，說得好像自己也是「被害」的一樣。
　　如果有錢，會害人家當小偷，那應該每一個人，都會「被害」去當小偷才對，「有錢」怎麼就只害他一個，而不害別人呢？
　　如果漂亮，會害人家當色狼，那應該每一個人，都會「被害」去當色狼才對，「漂亮」怎麼就只害他一個，而不害別人呢？
　
　　阿文舉那麼些例子，為的就是要證明‥壞人，之所以會件壞事，乃是壞人自己的問題，而不是外在的種種因素造成的。
　　壞事是人所做出來的，而人為什麼，會做出壞事呢？
　　基督教說‥人之所以會做壞事，是因為‥惡魔〈傻蛋〉（撒旦）的引誘。
當人面對一件不該做的事情時——
惡魔就會跑出來慫恿人了‥「做啦！沒關係啦！做啦！」
這時候，善的天使，也會跑出來勸誡人‥「別做啊！你千萬別做啊……」
於是‥惡魔與天使，就在那裡吵架，人就在那裡看熱鬧——
等到天使吵輸了，人就被惡魔，害得去做壞事了。
　　夏娃就是受了「毒蛇」（惡魔）的引誘，吃了「禁果」（善惡樹上的果子），還拿給亞當吃，所以才犯了罪，被上帝趕出「伊甸園」，要勞動才有飯吃；女人因此，還要受「生產」的痛苦，還有被蛇咬後腳跟的報應。　（見《舊約聖經．創世紀》。）

　　臺灣俗話講‥「人拖呣行、鬼牽直走。」（呣行‥不走。走‥跑。）
人用拖的，都不肯走，鬼只是牽著，就跟著直跑。
這個「鬼」，是比喻叫你去做壞事的人。比方說‥小朋友，要考試啦！應該在家看書才對，可是‥那些阿花、阿八，就跑來找你啦‥「走啦！走啦！我們去玩吧！天氣那麼熱，我們去玩水好了。」
　　你就說‥「不行啦！我們要考試了，要看書啦！」
　　他們就說‥「沒關係啦！玩一下就好了——大考大玩、小考小玩、不考也玩。怕什麼？」
　　於是‥你就跟他們去玩啦！　結果‥書也沒讀，考試就不及格，真的是‥
「大考大完、小考小完、不考也完」。
　　人家要帶你去做壞事，你很容易，就會跟著人家跑。（當然啦！玩也不是什麼壞事，這裡只是打個比方，然而‥玩也要「看時候」，你說是不是呢？）
　　不過，以後你們，就會碰到很多「壞鬼」——
臺灣話叫作‥「歹鬼𤆬頭。」（壞鬼帶頭。謂壞人帶頭，為非作歹。）
拐你們學抽煙啦！喝酒啦！賭博、偷東西啦！拐你們去做種種壞事。
　　小朋友！要學壞很容易，只要被鬼「牽住」，你們就會糊里糊塗的，跟著直跑；以後，要是碰到「壞鬼」的時候，千萬要懂得說‥「不！」要懂得「拒絕」，不要上鬼的當，否則就會「玩蛋」——最後就會「玩破雞蛋」（完蛋）。
　　而「人拖呣行」的意思是‥
人家要你去做好事，即使是「拖」你，你也不走。比方說‥
　　阿好、阿善，跑來跟你說‥「今天，是星期日，我們去孤兒院，幫忙義賣，好不好呢？」
　　你就說‥「不行耶！今天那個『迪斯奈家庭電影院』，很好看，我要看耶！」
　　或是說‥「我還要寫功課……我媽媽叫我拖地、擦玻璃……還要洗衣服耶！」
　　你就這麼推三阻四的，不想要去，這就是所謂的‥善門難開、善事難為。
　　小朋友！阿文教你們信佛，星期日，帶你們到寺裡去拜佛菩薩、去聽法師講經說法，大家有沒有空啊？　相信大多數的人，都會說沒空、說忙。
如果說‥「我要舉辦郊遊、烤肉，帶你們去玩……」　相信參加的人，會比較多。
　　這就是‥「『教』人學好困難、『叫』人學壞簡單。」
　
　　而哲學家（探討宇宙人生，種種問題之事理的人）的說法是‥人之所以會做壞事，是因為失去「理智」，而「感情」衝動，所以會做出‥「事後會讓自己後悔的事」。人每遇一件壞事，感情與理智，就會在那裡舉行「黑白大對抗」，讓人矛盾、讓人猶豫，不知是做好，還是不做好，在那裡徘徊半天，最後，理智喪失，人就「感情用事」，做了之後，才恢復理智，後悔自己，為什麼那麼——笨。
（不過‥一個人，要是常做惡事，則會泯滅「慚愧之心」，行惡而無所忌憚。）
　
　　事實上，人之所以會做壞事，源自於個人的——心。
而惡魔的引誘、天使的勸誡；壞的鬼牽引、善人的拖拉，都是屬於「外在」的因素。
　　若是自己的善心「堅定」，那麼惡魔，也無法引誘你；若是人的惡心「堅定」，就算沒有惡魔引誘、壞鬼牽引，人也會照樣做壞事。
　　所以‥外在的因素是「次要」的間題、內在（心）的因素，才是「主要」的問題——主要的問題解決了，次要的問題，也就不是問題了（根本不是問題）。
　　為什麼‥人會受不了魔鬼的引誘，而做出害人害己的壞事呢？
　　這點，基督教沒有有解釋，只說是上帝給人有「自主」的權利，讓人自己去選擇善跟惡。（連這個「自主」的權利，也是上帝所「恩賜」的喔！）
　　而以前的人，也不明白‥人為什麼，會禁不起惡鬼的牽引——
哲學家（或許該說是「心理學家」），總算能夠談到這個「主要」的問題，
說人之所以會做好做壞，是源自於內心的感情與理智。
　　上個星期（七十八年五月十二日），「新店．直潭淨水廠」，有個憲兵下士〈洪炎進〉，於凌晨輪值安全士官時，因為接班的〈黃得益〉，晚了一小時，兩人起了衝突，加上前晚，遭到長官的責罵，一時「失去理智」，就開槍射殺了黃得益，還衝寢室，引爆了兩顆手榴彈，造成了連上同袍，三死五重傷的慘事……
　　小朋友！失去理智，是多麼可怕呀？
人一失去理智，就會感情用事，什麼叫作「感情用事」呢？
「感」就是感受，「情」是指「喜、怒、哀、樂、愛、惡、懼」七情。
簡單的說，就是「情緒」。人因外在的因素（順境、逆境），而引發種種的情緒，就叫作「感情」；比方說‥看，到蝴蝶會喜歡、考試一百分會高興、聽到雷聲會害怕、朋友走了會難過等等，這就是「感情」。
　　而什麼又叫作「感情用事」呢？
人隨著這些喜、怒、哀、樂、愛、惡、懼等，種種的情緒變化，而不加以「控制」（用「理智」控制），就會很容易的，做出壞事來，這就叫作「感情用事」。
　　比方說‥你很討厭一個同學，偏偏他又要來鬧你，使你無明火大發，氣得要命，這時候，你要是不以「理智」去控制的話，你就會揍他——揍得他趴在地上找牙齒，你的氣才會消。
　　比方說‥你到玩具店去，看到一個玩具，你很喜歡，可是‥摸一摸口袋——
只有四角（口袋的四個角），沒有錢，看一看玩具，哇……好喜歡好喜歡嘔！
喜歡得要命，看一看老闆，竟然在那裡「厾龜」（打瞌睡）。這時候，你要是不以「理智」去控制的話，很容易就「感情」用事，而「順手牽羊」了……
　　這就是「感情用事」。而且不管是「喜怒哀樂」也好，或是「愛惡欲」也好，若不用「理智」去節制的話，統統會使人做出壞事來的，比方說‥有道是「樂極生悲」，買了一輛新車，很高興，開著去兜風，一邊開車、一邊聽音樂，心都不知飛到哪去了，突然——碰！的一聲，發生車禍了，這下子，車也「壞」、人也「壞」了，這不也是「壞事」嗎？
　
　　扯了那麼一大堆，似乎這個「感情」與「理智」，還是不能‥把人為什麼會做惡，解釋得很清楚、很圓滿，大家還是不明白‥為什麼失去理智，感情用事，就會做壞事？
　　我們看到一個乞丐，很可憐，很同情他，就掏出錢來「佈施」（救濟）他，難道這不是「感情用事」？　而是叫「理智用事」嗎？
理智用事，才會做出好事，感情用事，難道就只會做出壞事，不會做出好事嗎？
事實上，感情用事，也不一定會做壞事，對不對？
而是因為「失去理智」，才會做出壞事來的。
　　若說‥人之所以會做壞事，是因為「感情用事」，未免太含糊了；
若說‥人之所以會做壞事，是因為「失去理智」，那麼‥「理智」又是什麼？
失去理智，又是什麼樣子？　理智怎麼會失去呢？
這些問題，阿文也不會解釋，有空，再去請教那些哲學家好了。
　　阿文敢說‥也只有佛教，才能把「罪惡」，分析得一清二楚——
罪惡是什麼？罪惡是怎麼來的？　罪惡要怎麼解決？……
這些問題，也唯有向「佛法」請教，才能得到‥
最清楚的解釋、最圓滿的解答、最徹底的解決。
（別以為阿文說「大話」，若是「不信」，那你就「試試看」吧！）
　
　　現在，阿文就以「佛教」之說，來講明罪惡的根源‥
人之所以會做壞事，是由於心中的「壞心」所起，這顆壞心的「成份」，當然是多得難以數計，然而，主要的成份，有三個，那就是‥貪、瞋、痴。
　　「貪、瞋、痴」，謂之「三毒火」，是萬惡之源、萬惡之首，好比三個頭目，帶著無量無數的小囉嘍，隨時隨地的，伺機害「人」——
「貪瞋痴」是主謀，而人（身）是幫凶，若是沒有人（身），那「貪瞋痴」，
是「有計施不得」，人（身），就是「貪瞋痴」，犯罪的——工具。
（人也是善心做好事的工具，
　由於我們現在，是討論「罪惡」，還是先別談好的一面。）
　　現在，阿文就先來作個圖示，免得大家，搞得糊里糊塗的——
　　　　　　　┌─真心……………………佛性
　　　　人心─┤　　　　┌─善心
　　　　　　　└─妄心─┤　　　　┌─貪心
　　　　　　　　　　　　└─惡心─┼─瞋心
　　　　　　　　　　　　　　　　　└─痴心
　
　　每個人，都有「惡心」，所以‥每個人，都會做壞事（都有善心，所以‥都會做好事），壞事即是「罪惡」，一旦，人做出壞事，即有「罪惡」；壞事即是「苦惱」，一旦，人做出壞事，就會苦惱——不但會使別人苦惱，就是自己也會苦惱。一個人，做出壞事來，不只是危害到別人，也會危害到自己。
　　所以‥壞事很可怕，然而‥壞事可怕，「壞心」更可怕；再者‥別人雖可怕，自己更可怕，因為‥別人總要等他做出壞事，才能危害到我們，而使我們苦惱，而自己，只要一起「惡念」，自己馬上就會苦惱。
　　所以說‥自己這顆心「惡心」，才是我們最大的「敵人」。
　
■臺語註解
【人拖呣行、鬼牽直走。】
　　ㄌㄤˊ　ㄊㄨㄚ　ㆬ└　ㄍㄧㆩˊ　、　ㄍㄨㄧˋ　ㄎㄢ　ㄉㄧ　ㄗㄠˋ　。
　　Lang5 thua1 m7~3 kiann5 、 kui2 khan1 tit8~1 tsau2.
　⊕人用拖的，怎麼也不肯走；鬼只是牽著，就跟著直跑。
　　比喻跟人學好難、跟人學壞容易。
【歹鬼𤆬頭】ㄆㆮ　ㄍㄨㄧ　ㄘㄨㄚ└　ㄊㄠˊ(漳)∥
　　　　　　ㄆㄞ　ㄍㄨㄧ　ㄘㄨㄚ└　ㄊㄠˊ(泉)
　　　　　　phainn2~1 kui2~1 tshua7~3 thau5(漳)∥
　　　　　　phai2~1 kui2~1 tshua7~3 thau5(泉)
　⊕壞人帶頭，為非做惡。
【厾龜】ㄉㄨˋ　ㄍㄨ　tu3~2 ku1
　①垂頭、低頭。{例}煩惱𠇺厾龜。
　②打盹、打瞌睡。　或寫作「拄龜」。
　③喻指愚笨。
　
============================================================
※舊文整修，首舖於「新聞台」。2022.11.02.三　00:00:25
◎潘文良《小菩薩　第四章　罪惡的根源》。
　https://mypaper.pchome.com.tw/avun01/post/1381273156
※FB佈：佈告於臉書。
■標籤：#題目 #簡單 #無辜 #小偷 #色狼 #完蛋 #善門 #理智 #感情 #慚愧 #佈施 #罪惡 #善心 #惡心 #敵人