■潘文良著作集＞勵益品＞魚雁千里共今緣＞雲清靈_41-4。阿文去訪
⊕四
幾個人，就這麼的，看著電視，沉默了許久，直到電視廣告——
雲媽媽忽然叫問道‥「阿文……總共出幾本書了呢？」
阿文笑道‥「十本！」
雲媽媽笑道‥「你的文章，寫得真是好………」
阿文笑道‥「前幾本，寫得不怎麼好啦！後幾本，才寫得通順些……」
雲媽媽笑道‥「總是越寫越有經驗嘛……挺有內容的……言之有物，故事很精采、理論又獨到……詩寫得真好……很美、很有意思……」
雲先生笑道‥「我很喜歡你作的那些詩偈……現在的作家，很少寫……很少寫得出那樣的詩偈了。」（阿文作了很多‥「五言、七言」等「古詩、偈」。）
阿文笑道‥「想是因為‥我們的教育、我們的社會、我們的生活，也沒在倡導『詩』嘛！古時候的人，『詩』對於文人雅士而言，是很『生活化』的東西……
喝酒、喝茶、觀花、賞月……也都要吟詩作對一番；就連小孩，也能夠作上幾首詩呢！」
雲媽媽問道‥「那你怎麼能夠，寫那麼多詩偈呢？ 有老師指導嗎？」
阿文搖頭道‥「沒有啦！ 有的話，大概就是老師教的那些‥『床前明月光、疑似地上霜』，那些而已！ 大部分的人，只是背會了……頂多會『欣賞』，但很少自己，也嘗試著去作一些『絕句』什麼的。」
雲媽媽笑道‥「那你……還真是厲害……『無師自通』呢！」
阿文笑道‥「是『無師處處師』啦！小時候，我就喜歡那些‥『詩詞聯句』什麼的，看到什麼詩詞聯句，都會把它抄下來……心情不好，就拿《唐詩三百首》，出來唸一唸……久而久之，我就試著去『改作』一下詩……後來，讀『別人的詩』不過癮，也就自己『創作』啦！」
雲先生笑道‥「像你那些《夢的故事》裡啊！也寫了許多詩……那樣的形式，是現代的作品，所看不到的……怎麼會想到，用這種形式呢？」
阿文笑道‥「當兵時，看了好些『古典小說』‥紅樓夢、西遊記……章節裡，就有好些詩、對仗句……」
雲先生點了點頭‥「嘔……」
阿文笑問道‥「那你覺得……像那樣，融入詩句，好不好呢？」
雲先生點頭道‥「很好啊……很自然……那些詩，也很有意境……」
嫣然叫道‥「可是……我想‥那要給小朋友看的話，小朋友會看不懂！」
阿文笑道‥
「當然是會看不懂啦！只是‥看不懂，有什麼關係呢？
長大了，還可以看嘛！
我那些『童年故事、夢的故事、思幻故事』……可沒把它定位在『童書』啦……
我覺得‥一本書……當是可以陪人一輩子的，不是小時候看，覺得很有意思，
長大之後，看了就沒意思……
所以‥我不喜歡用『注音版』的……
小學低年級，才需要注音，中年級以上，就看得懂很多國字了……
再看『注音版』的故事書，就會覺得很『遜』……
我相信‥我那些故事，每個不同年齡層的人去看，都會有所獲的……
小時候，看不懂的，長大再看，或許就會體會很多。」
清靈坐正了身子，笑道‥「對啊……我爸爸、媽媽……也都看得津津有味……手不釋卷呢！」
阿文笑道‥「只有『不失童心、懂得幽默、能夠欣賞』的人，才會看得津津有味……要不然．是沒有『眼福』的！」
嫣然叫道‥「阿文哥！你的童年，真是好有趣嘔！我們看得都很羨慕。」
阿文心裡笑道‥〔那也只是快樂的、有趣的一面罷了！〕
嫣然又叫道‥「你好會作夢嘔！ 你那些夢，是真的嗎？」
阿文笑道‥「夢就是夢啦！哪有什麼‥『真的夢、假的夢』呢？那些故事……是因『夢』而來，而加上『憶、幻』之事，加以編撰的啦！就像《愛麗思夢遊奇境、綠野仙蹤》 嘛……」
嫣然叫道‥「我好羨慕你嘔……能夠作那麼多有趣……那麼多精采的夢！」
阿文笑道‥
「每一個人，天天都會作夢的……
只是‥大多數的人，是『夢過就算了，醒來就忘了』。
而我只是‥多用一分心思，把夢給記下來……寫成故事罷了！
我的床頭，都會放著紙筆，作夢醒來——
即使是『摸黑』，也可以大概記下一些‥夢裡的情節……
然後，醒來時，再加以『追思』、加以『編寫』。」
雲媽媽叫道‥「我真的是很欽佩你……你真的是很不容易……你竟然只有‥國中畢業……」
阿文笑道‥「學歷不是問題——經歷才是重要……再者‥有沒有『用心』，才是問題……我有話說‥『心中一肯字，成就諸般事』嘛！」
雲媽媽點了點頭，笑道‥「嗯……說來……我還真得謝謝你呢！以前的我啊！真是有許多‥不好的觀念……無形之中，把阿靈，逼得焦頭爛額的…… 看了你給阿靈的信件，漸漸的，我才有了改變……」
阿文笑道‥「這是小孩的福氣……也是大人的福氣啦！」
雲媽媽點頭道‥「是啊……」
嫣然叫道‥「阿文哥……你那些……故事，什麼時候，還會出書呢？」
（目前，《童年故事、夢的故事》，只出版了「第一輯」。）
阿文搖頭笑道‥「遙不可期！」
雲先生叫道‥「其實……你可以試試，別家出版社嘛！」
阿文笑道‥
「我想‥多數出版社，為了『經濟利益』考量，總是喜歡『撿現成的』——
很少會去『培育』一個作家……
有名氣的，自然大家搶著要……
而阿文呢！已不再汲汲於追名求利，也不喜歡去鑽營、打知名度、推銷自己。
要等到一個『慧眼識英才』的人，主動跑來找……那真是很難哪！」
嫣然叫道‥「那些書……不出的話，真是很可惜耶！」
阿文笑道‥「出不出，對我來說，才有『可惜、不可惜』的問題啦！
至於‥別人……別人沒能看到，又有什麼損失呢？」
清靈叫道‥「至少‥要是看了的話，就會有所收穫的呀！」
阿文笑道‥「是啊！只是……就『隨緣』吧！也許‥我這一輩子，也不能把我的著作，全給出完呢！只是‥那有什麼關係呢？ 我要是死了……那這些，對我來說，也就沒什麼意義了……」阿文話一說完，發現‥大家竟都沉了下來。
（想是‥阿文提到了個「死」字……）
過了許久——
雲媽媽方才開口叫問道‥「阿文！我有個問題，想要請教你……」
阿文笑道‥「什麼問題，我們『討論、討論』啦！不要『請教』嘛！」
雲媽媽笑道‥
「關於……《小王子與阿文》一書裡，所提到的……『無我』啊！
『除了佛說「無我」之外，世上其它宗教、哲學、學說、言論，
皆云「有我‥有一恆常不變的我」……
譬如‥「上帝」，上帝自存、自有，而創造宇宙萬物……』
世上許多宗教，也都是同『基督教』一樣，都是『創造論』……
看你書中所論，倒是令我……很迷惑啦！」
阿文笑道‥
「生而為人，多多少少，總會觸及這些‥『宇宙人生』的問題啦！
『我從哪裡來？』 甚至問‥『我到底是誰？ 為什麼會有我？ 會有世間？』
而那些‥『創造論』的各『教主』，都說『宇宙萬物』，為其所造……
盤古也開天闢地、女媧也造人啊！人們只當是『神話』。
回教的〈阿拉〉，也創造宇宙萬物、創造人類……
印度教的『梵天』，也創造宇宙物、創造人類……
那到底誰才是真正的『造物主』呢？ 總是『各執其是』嘛！
各教的教徒，都『自以為是』，到底誰才是真的呢？
基督教說‥『除了上帝之外，其他的神，都是假的。』
一貫道竟說‥『釋迦牟尼佛、孔子、老子、耶穌基督、穆罕默德，
都是〈老母娘〉派下來，渡化眾生的。』
這種種的言論，到底誰是誰非呢？」
雲媽媽笑道‥「就是啊……」
阿文笑道‥「說『創造論』的，都將『陷教主於不義』也！」
雲媽媽笑問道‥「怎麼說呢？」
阿文笑道‥「譬如‥『上帝創造宇宙萬物。』 那麼‥上帝要真的創造宇宙萬物的話，那我真覺得‥『上帝唯恐天下不亂』啊！」
雲媽媽笑問道‥「怎麼說呢？」
阿文笑道‥
「我曾去『問難』於一牧師說‥
『上帝創造萬物，那魔鬼〈傻蛋〉（撒旦），是不是上帝創造的？』
牧師說‥『魔鬼撒旦，是上帝所造的一個天使，變壞而成的。』
我又問‥『那……請問‥那個天使，為什麼會變壞？』
牧師沒回答。
我又問‥『是不是‥上帝在造那個天使的時候，加入了一點「不好」的成分？
所以‥使那個天使變壞了？』
牧師還是沒有回答。
我便說‥『好，就是「好」，只有在加上一個「不」字時，才會變成「不好」。
「不好」就是「孬」（音‥壞）。 試問‥這個「不」字，是上帝所加？
抑或是自己生成？
若「不」能自己生成，那麼「好」，亦當能自己生成——
無須上帝創造，你說是嗎？
如果「不」是上帝所加，也就是說‥
上帝當初在創造那個天使的時候，加了一些「孬」（壞）的成分，
所以‥那個天使，才會變壞！
・那請問‥上帝是故意的，還是不小心的？
上帝要是會「不小心」的話，那這個上帝的「能力」，實在有待懷疑；
祂不是「全知、全能」的嗎？
如果上帝是「故意」的——
上帝故意加了些「孬」的成分，而使得那個天使變壞……
如果是這樣，那這個上帝，可真是「居心叵測」啊！
上帝，唯恐天下不亂耶!?』
牧師聽得都不知如何作答呢！
最後只好說‥要替阿文禱告，讓上帝親自來跟阿文解釋……」
雲媽媽笑道‥「這樣的問題……是很難回答啊！」
阿文笑道‥
「上帝為什麼，要創造宇宙萬物呢？
我還真覺得‥上帝吃飽沒事幹，於是‥沒事找事、無聊找聊，
便創造一個宇宙萬物以『自娛』——
祂站得高高的，在那裡『自編、自導』，
到後來，忍不住的，還要到自己編導的戲劇裡，來『軋一角』，當『救世主』，
說是『神愛世人』，要來救渡世人——好讓世人來‥『歌頌祂、榮耀祂』……
・就像是寫小說的，自己成了是小說中的主角——一切，都任憑他如何去『作』。
其實‥既然宇宙萬物，為上帝所造，那宇宙萬物的存在，就一點意義也沒有——
宇宙萬物，只對上帝有意義啊！
宇宙豈不是上帝，所造的舞台；萬物豈不是上帝，所造的傀儡呢？
就像是‥人們所『製作』的舞台、傀儡——
舞台、傀儡，之於人，才有意義、才有作用，
舞台、傀儡，其本身的存在，又有什麼意義、什麼作用呢？」
雲媽媽想了想，點了點頭。
阿文笑道‥
「對不起吼……我可不是故意，要針對『基督教』而言……
凡所有持『創造論』的宗教，要是肯『懷疑』一下，就會發現‥
其論點，常是『自相矛盾』，終究難以『自圓其說』，而只能『強辯』——
彼但有言說，都無實義，數問已不知，增其疑惑‥以非境界故。」
雲媽媽又問道‥
「可是……佛教的『因緣生』……
什麼‥『生無來處、滅無去處……無一恆常不變的我』，
也很難令人……了解……接受啊！」
阿文笑道‥
「好啦！我就來學學佛陀，常問弟子的一些話——
我現在問妳，妳就隨意而答！
宇宙人生，不外乎『色、受、想、行、識‥五受陰』——
妳說‥色是為常、為無常耶？」
雲媽媽笑問道‥「所謂的『色、受、想、行、識』，是指……」
阿文笑道‥
「『色』，是『物質』啦！『眼』所能見的一切，皆為『色』。
其實，這裡是『色、聲、香、味、觸』的『代表』——
・何謂『色受陰』？
所有色，彼一切四大（地、水、火、風），及四大所造色，是名為『色受陰』。
・何謂『受受陰』？
受是『感受』，謂『六受身』，何等為六？
謂眼觸生受，耳、鼻、舌、身、意觸生受，是名『受受陰』。
・何謂『想受陰』？
想是『想像』，謂『六想身』，何等為六？
謂眼觸生想，耳、鼻、舌、身、意觸生想，是名『想受陰』。
・何謂『行受陰』？
行是『行動』，意行，乃至口行、身行，謂『六思身』，何等為六？
謂眼觸生思；耳、鼻、舌、身、意觸生思，名名『行受陰』。
・何謂『識受陰』呢？ 識是『意識、認識』，謂『六識身』，何等為六？
謂眼識身，耳、鼻、舌、身、意識身，是名『識受陰』。
・妳說‥色是為『常』、為『無常』耶？
無常，就是會『變異、敗壞』者——
世間一切色，有『不變異、不敗壞』者耶？」（參見《雜阿含經。六一經》。）
雲媽媽想了想，搖了搖頭，又點了點頭，說道‥「色無常！」
阿文又問道‥
「無常者，是苦耶？
世間眾生，有誰不為色變異、敗壞，而『憂悲惱苦、愁煩啼哭』的呢？」
雲媽媽想了會兒，點頭道‥「是苦啊！」
阿文笑道‥「當然啦！能『想透、看破、放下、捨得』的人，就不會為色之變易、敗壞，而憂悲惱苦、愁煩啼哭了啦！」
雲媽媽點頭道‥「是啊！」
阿文笑道‥
「『色無常，「受、想、行、識」無常』——
既然『五受陰無常』，那麼‥五受陰緣生之『我』，哪有一『常恆不滅我』呢？
・如是‥眼緣色，生眼識——
彼因、彼緣，既無常，那麼‥彼因、彼緣，無常變異時，彼識何能住呢？
・如是‥耳緣聲，生耳識；鼻緣香，生鼻識；舌緣味，生舌識；身緣觸，生身識；
意緣法，生意識——
彼因、彼緣，既無常，那麼‥彼因、彼緣，無常變異時，彼識何能住呢？
哪有一『常恆不滅我』呢？」
雲媽媽笑道‥「理論是說得通啦！只是……就不知道怎麼……反正‥就是覺得怪怪的……」
阿文笑道‥
「那是因為‥世人非得執我、我所，才會認為‥這一切才有意義、才有作用嘛！
譬如『房屋』，就一定要有『所有權』，才會有『安全感』，
若無『所有權』，就覺得身心無法安頓……
其實‥租屋的人，一年搬個三、五次家，還是一樣有地方住啊！
・眾生喜貪故，不忍世界空、不忍我空、不忍我所空。
其實‥一切現象，成、住、壞、空；生、住、異、滅‥異生異滅，
譬如『燭火』，已燃的火，若已滅，那再燃的火，已非前火，
火焰總是『異生異滅』，然而‥看起來，卻像是‥『一火不滅』的樣子。
・眾生喜貪故，於此世間、我、我所，不忍放捨，
於是‥才有相續不斷的記憶作用。
其實，此中別無『常恆不滅』的『世間‥我、我所』啊！
・其實．又何必有一『常恆不滅』之『世間‥我、我所』呢？
譬如‥本無蠟燭，
因緣和合，此有故彼有、此生故彼生，收集材料工具，經製造後，便有蠟燭——
一支蠟燭用完了，再用另一支蠟燭，
雖然‥前一支蠟燭，不是後一支蠟燭；後一支蠟燭，不是前一支蠟燭，
然而‥蠟燭的功用，還是一樣的呀！
人於過去、現在、未來，前世死、今世生；今世死、後世生……
此死彼生，也是如此啊！
何需一『恆常不滅我』，像什麼『靈魂』之物呢？」
雲媽媽笑道‥「聽這些……真是『似懂非懂』的……」
阿文笑道‥
「能談這些，總是很難得的……無心之人，恐怕一輩子，也不會碰這些……
只是‥一般人，不常聽聞，自是會聽得『霧煞煞』……
這要自己，慢慢去觀照、體會的啦……
《阿含經》，可以多看看，看久了，自己會有所了悟的！」
雲先生問道‥「一般多是『古版』的……有沒有較好的版本呢？」
阿文道‥「佛光出版社發行的《阿含經》，有重新標點、編印過啦！一套好像是……十四本，定價‥八千元的樣子……」
雲先生聽了，點了點頭。
清靈道‥「阿文哥……說起佛法來，就滔滔不決……」
一時間，大家又沉默了下來。
============================================================
※舊文整修，重舖於「新聞台」。2022.10.03.一 00:07:07
◎魚雁千里共今緣_清靈_41-4。1997.12.29.一
https://mypaper.pchome.com.tw/avun01/post/1381253471
※FB佈：佈告於臉書。
■標籤：#電視 #經驗 #作家 #創作 #童心 #眼福 #作夢 #學歷 #觀念 #福氣 #隨緣 #上帝 #觀照 #體會 #佛法
文章定位：
