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　　◎21、快樂本自在

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⊕潘文良

　　快樂在哪裡呢？
　　怎樣才快樂呢？
　　如何能快樂呢？
　
　　世間無常——無常故苦！
　　「苦」是世間的現象。世間的「樂」，是苦後的「休息狀態」——
世間是苦，有苦才有樂；沒有苦，就沒有樂——
人不是樂〔ㄧㄠˋ〕於苦，而是樂〔ㄧㄠˋ〕於苦盡時的「休息」，
所以‥為了獲得「快樂」，必須嘗受「痛苦」。
　　所謂‥「痛快」者，痛快、痛快，不痛就不快，有痛才有快——
人不樂〔ㄧㄠˋ〕於「痛」，而是樂〔ㄧㄠˋ〕於疼痛止息時的短暫「快感」——
為了「快」，而不得不「痛」。
　　說來‥人都是具有「受虐狂」的——
「若無『饑餓』之苦，便無吃食解饑時，『飽腹』之樂。
　若無『口渴』之苦，便無飲水解渴時，『甘潤』之樂。
　若無『寒冷』之苦，便無穿衣禦寒時，『溫暖』之樂。
　若無『淫欲』之苦，便無性交洩欲時，『高潮』之樂。
　若無『貧賤』之苦，便無功成名就時，『富貴』之樂。
　若無『孤寂』之苦，便無親友聚會時，『熱鬧』之樂。
　…………」
　　阿文常說‥
「世人皆知‥『人生不如意，十之八九。』
　卻為了那『一、二如意』，而甘受『八、九之不如意』的折磨。」
　　這就是世人！　智耶？　愚耶？　奈何哉！
　
　　人從什麼時候，開始餓的呢？　答案是‥從飽的時候，開始餓的。
就好像爬上一座高山，到達山頂時，就是那麼一下子，然後，就得下山一樣。
可見得‥人們，大部分的時間，都是處在「饑餓」的狀態——
餓到某個程度，忍不下去了，就得吃——
吃飽了，又開始餓；餓得忍不下去了，就吃；吃了就飽～飽了就餓～餓了就吃……
　　可見得‥人們，大部分的時間，都是處在「苦」的狀態——一
有新的刺激，便會覺得樂。可是‥樂了一下子之後，又開始走下坡；
遇到新的刺激，才會再有快樂；快樂一下子，又沒了快樂……
所以‥必須不斷的，尋找刺激，好能維持快樂。
　　阿文常拿「燒開水」，來作比喻‥
「人世的快樂，猶如燒開水，燒過了頭，化為烏有，還可能發生火災；
　燒好了的開水，若不『保溫』，便會開始『退燒』；
　為了再喝開水，就不得不再燒開水……
　於是‥一壺水，就像波浪似的，起起落落。
　人世的快樂，就像是波浪似的——起起落落。」
　
　　但看人們——
「飲食一餐一餐的吃，哪一餐吃了，令人快樂一輩子呢？
　衣服一件一件的買，哪一件衣服，令人快樂一輩子呢？
　…………」
　　「已獲得、已擁有」的快樂，並不能維持多久——刺激太久，神經就會麻木。
（古哲謂‥「入鮑魚之肆，久而不聞其臭；入芝蘭之室，久而不聞其香。」）
所以‥必須再去追尋、求取，以便有‥新的獲得、新的擁有、新的刺激，才能再‥「快樂一下」。
　　世人所樂者，譬如所謂‥「五子登科‥錢子、車子、房子、妻子、孩子」。
於是‥為了讓「快樂」，能夠不斷的獲得——
「錢子」必須一次又一次的，不停的賺取；
「車子」必須一次比一次的，買得更好、買得更高級；
「房子」必須一次比一次的，買得更大、買得更高級；
「妻子」一個，似乎還不能讓人快樂一輩子，所以‥必須尋一下妓、外一下遇，
好能有些新的刺激、新的快樂出現；
「孩子」所帶來的快樂，也難以維持一輩子；孩子日漸長大，快樂就會日漸減退。所以‥有一天，必須要孩子結婚～生小孩，「抱孫」，才能再獲得既失的快樂。
　　人是「喜新厭舊」的吧!?
既「已獲得」、既「已擁有」，其樂享久了，就覺得「厭膩」、覺得「乏味」，
所以‥必須有「新的刺激、新的獲得、新的擁有」，才會再有‥「新的快樂」。
　
　⊕世樂，樂不可盡‥得意會忘形，樂極則生悲。
　　吃飯快樂，吃飽了，再可口的美食，也會吃不下，要強迫著吃，就苦啦！
　　穿漂亮的衣服，令人快樂，多穿幾件，就不舒服了；夏天要穿貂皮大衣，要樂也難哪！
　　有心臟病的人，快樂得太過分（興奮），還會樂得心臟病發作呢！
　　阿文有話說‥「樂只是『足』也！『適』也！過猶不及！」
　　「知足常樂」呀！
藜菜莧湯、布衣茅屋，知足便樂；醲肥辛甘、華服高堂，貪得無厭，不苦也難！
　　只要心裡，覺得「舒適」，也就快樂呀！
　　所謂‥「誠意食水甜。」
　　人家要是擺著一張臭臭的臉，即使被招待山珍美味，也不見得吃得開心。
　
　⊕世樂，樂中藏患‥如餌中帶鉤、如刀上舔蜜。
　　且問‥
「飲食快樂嗎？　快樂！　可是‥吃得發胖、吃得肚子痛，那就不樂了！
　性交快樂嗎？　快樂！　可是‥得了花柳病、染了『愛滋病』，那就不樂了！
　開車快樂嗎？　快樂！　可是‥車子被偷、找不到停車位、車禍，就不樂了！
　愛情快樂嗎？　快樂！　可是‥情海波生、失戀、失婚的時候，就不樂了！
　…………」
　　世間「欲味」，為「色、聲、香、味、觸」之受享，如「財、色、名、食、睡；煙、酒、賭、嫖、毒」等等，皆不離「過患」呀！
（「欲味」之「味」者，美味可口的「味」；
　「味」者，又有「嗜好」之意，一味貪圖美味者也！）
　　阿文總是說‥
「世間的快樂屋，是建築在痛苦的泥沼中的——
　一步出快樂屋，馬上陷入痛苦的泥沼中。」
　
　　有個小朋友，考了三科一百、兩科九十幾，全班第一名，樂得手舞足蹈的，吵著要獎賞。爸爸媽媽，也樂得歡頭喜臉的，答應這個要求、答應那個要求。
　　阿文心裡，不禁笑問道‥〔這樣，就快樂了嗎？　這樣的快樂，又能快樂多久呢？〕（為了不「潑冷水」、不「掃興」，阿文沒問出口——下次，她要考不好、考個第十一名，豈不全家憂悲惱苦、愁煩啼哭？）
　　若問一些小朋友說‥「你們覺得‥快樂是什麼？」
　　有的會說‥「吃『麥當勞』。」
　　有的會說‥「不用上學。」
　　有的會說‥「不用考試。」
　　有的會說‥「回家沒有功課。」
　　…………
　　若問一些「上班族」的話——
　　有的會說‥「下班的時候。」
　　有的會說‥「發薪水的時候。」
　　有的會說‥「老闆不在的時候。」
　　…………
　　這些，並不是「快樂」，而只是讓人「快樂的『理由、條件』」而已！
而同樣的理由、同樣的條件，會因時、因地、因人、因事，而改變這些‥
世間「快樂」的程度，增加，或者是消減。
　
　　阿文不禁要問‥「難道『快樂』，就是這麼容易、這麼簡單嗎？」
　　呵呵！這也不能怪世人嘛！
世間是「苦多樂少」，為了那麼一點「小事」，就可以「快樂」，這也不錯呀！
要是連這麼一點小事，也不能快樂的話，豈不是‥更無快樂可言了嗎？
　　可悲的是‥「世人所欲者」，可以帶給人們快樂，卻也會是痛苦的根源。
　　且問‥
「吃『麥當勞』快樂，那麼‥不吃『麥當勞』，難道就不會、不能快樂嗎？
　不用上學快樂，那麼‥上學難道就不會、不能快樂嗎？
　不用考試快樂，那麼‥考試難道就不會、不能快樂嗎？
　回家沒有功課快樂，那麼‥回家有功課，難道就不會、不能快樂嗎？
　下班的時候快樂，那麼‥上班的時候，難道就不會、不能快樂嗎？
　發薪水的時候快樂，那麼‥不發薪水時，難道就不會、不能快樂嗎？
　老闆不在的時快樂，那麼‥老闆在時，難道就不會、不能快樂嗎？
　…………」
　　不是的！不是這樣的！
「吃『麥當勞』快樂，不吃『麥當勞』，也可以快樂啊！
　不用上學快樂，上學也可以快樂啊！
　不用考試快樂，考試也可以快樂啊！
　回家沒有功課快樂，回家有功課，也可以快樂啊！
　下班的時候快樂，上班的時候，也可以快樂啊！
　發薪水的時候快樂，不發薪水時，也可以快樂啊！
　老闆不在的時候快樂，老闆在時，也可以快樂啊！
　…………」
　　其實‥快樂、不快樂——
豈是吃不吃「麥當勞」，能夠左右、操控的？
豈是上不上學，能夠左右、操控的？
豈是考不考試，能夠左右、操控的？
豈是回家有沒有功課，能夠左右、操控的？
豈是下不下班，能夠左右、操控的？
豈是發不發薪水的時候，能夠左右、操控的？
豈是老闆在不在時，能夠左右、操控的？
…………
　　快樂不快樂，豈是有沒有‥「錢子、車子、房子、妻子、孩子」……
可以左右、操控的呢？
　
　　世人的快樂，總是「相對」（有對象、有條件）的‥
要這樣才會快樂，不這樣，就不會快樂；
要那樣，才會快樂，不那樣，就不會快樂。
　　「快樂」當是「無對」（無對象、無條件）的‥
這樣、不這樣，也都會快樂、也都能快樂；
那樣、不那樣，也都會快樂、也都能快樂。
　
　　阿文笑道‥
「忙忙碌碌、茫茫霧霧、盲盲目目、麻麻木木的現代人——
　『快樂』是要『快』‥才會『樂』、才有『樂』、才能『樂』。
　所以‥拚命的飆車、飆舞、飆歌……
　喝牛奶用即溶的、喝咖啡用即溶的、喝茶用茶包；
　吃速食麵、用快餐、坐特快車……
　講求速戰速決的愛情、追求一蹴可就的成功。
　人們沒有時間、沒有耐心，可以慢下來、坐下來、靜下來『等待』。
　『為了生活，卻不要生命；為了生計，卻忘了生趣。』
　無法靜下心來，慢慢欣賞、細細品嘗——真正的快樂是什麼。」
　
　　阿文有話說‥
「真正的快樂，是內心的平靜與祥和，而不是哈哈大笑、手舞足蹈的樣子。」
　　當然啦！　快樂，是可以用各種方法、各種樣子，來「表現」的——
　　一個人，哈哈大笑、手舞足蹈，可能是快樂的，但也可能是不快樂的；可能是「真情流露」、也可能是「裝模作樣」的「演戲」。
　　瘋子、白痴，豈不也是哈哈大笑、手舞足蹈嗎？
　　精神異常、白痴，是快樂的嗎？　如果是的話，那麼，請問‥
「你願意『精神異常』，當個精神病患，或者是『白痴』嗎？」
　
　　阿文有詩道‥「太陽自光明，月亮需反映‥快樂本自在，不勞身外尋。」
　　阿文發現‥
「一個人的快樂，若是『外來』的快樂，
　就會受到外在諸境（人、事、時、地、物‥順、逆、不順不逆）所左右、操控。
　一個人的快樂，若是『自發』的快樂，那麼‥
　不論何人、何事、何時、何地、何物，任何境界，
　都不會影響，也不能影響這種‥『自發』的快樂。」
　　【太陽自光明】‥太陽自己散發光芒，而普照十方，儘管烏雲密佈、電閃雷鳴、風狂雨暴……太陽還是‥「自在光明」呀！
　　【月亮需反映】‥「月」之所以會「亮」，則是「反映」太陽的光，若是太陽不照耀，那「月球」就甭想「沾光」了——
月兒亮不亮，就憑太陽高不高興；月兒亮不亮，即受到太陽的左右、操控。
　　【快樂本自在，不勞身外尋】‥聰明的人呀！別把自己的快樂，建築在外在的事物上，別被外在的事物，給迷惑了，否則‥「快樂」就會被左右！
但觀自心覓本源——自會發現‥
於身外尋尋覓覓、汲汲營營，真是多餘的，總是徒勞身心。
　　阿文發現‥
「人可以祈求快樂、可以尋求快樂、可以追求快樂、可以謀取快樂、
　可以創造快樂……
　然而‥如果覺得這樣，太過『勞苦』，而老是得不到，長久的快樂的話，
　那麼，可以試著觀想一下‥快樂本自在——
　 原來，人不過是在‥『恢復』快樂而已！」」
　快樂本自在，快樂並沒有離開自己，而是自己，離開了快樂——
　人生世間，不是在『追求快樂』，而是在『恢復快樂』呀！」　
　
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※舊文整修首舖「新聞台。潘文良著作集」。2022.06.22.三　00:00:19
◎潘文良《阿文。21、快樂本自在》。
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