■潘文良著作集＞勵益品＞寂靈書齋靜思語錄　附錄
　◎標點符號的由來　◎漢字標點的由來　◎英文標點符號

　　　◎標點符號的由來

　　　　　　　　　　　　　　　　　⊕資料整編

　　標點符號者，書面上，用於標明句讀及語氣的符號。（句讀符號‥句號，貌似現在的句號，表示句子的完結；讀號，貌似現在的頓號，表示語氣的停頓。）
　　標點符號，是輔助文字記錄語言的符號，是書面語的組成部分，用來表示停頓、語氣以及詞語的性質和作用。
　　標點符號，何以名為標點符號？
　　所謂「標點」者，分開來說‥
　　「標」是表示「認識」。《文選．孫綽遊天臺山賦》‥「赤城霞起以建標。」
現在說法為「記號」，用來識別的，叫作「標」，如‥商標。驚嘆號、問號、引號號、破折號、刪節號、私名號、書名號，都屬於這一類。
　「點」，也是認識。《宋史。何基傳》‥「凡所讀，無不加標點。」　按‥點，就是識別它的「句讀」。　句號、點號、冒號、分號，都屬於這一類。
　　由此可知‥「標點」一詞，從前就有人應用過了。
　　舊有的「文字符號、句讀符號」等名稱，尚未包括「標點」的意義，故採用〈高元〉先生，論《新標點之用法》一篇（法政學報第八期），所用的用「標點」兩字，定名為「標點符號」。
　
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　　我國從先秦時代，就已有標點符號，可從二十紀世以來的考古文物中見到。只不過，這些符號，沒有統一標準，沒有流傳到後世。
　　商周時代，就已有標點符號萌芽了。
　　在戰國時代的竹簡中，就可以見到「└」型符號，通常表示一篇文章的結束；又如「▄」，作用就融合了現代的逗號與句號，用來表示斷句。
　　漢代許慎，把標點符號收入《說文解字》，收了「、」號（丶），解釋：
「有所絕止、而識之也。」還收了「𖿢」號（𠄌），解釋：
「鉤識也。」
清段玉裁註‥「鉤識者，用鉤表識其處也。……今人讀書有所鉤勒，即此。」　　
　　在古人的記載，也提到了標點符號中。
　　《宋史．何基傳》‥
「凡所讀書，無不加標點；義顯自明，有不待論說而自見。」
　　清章學誠《丙辰札記》考證‥「點句之法，漢以前已有之。」
《增韻》云：「凡句絕則點於字之旁，讀分則微點於字之間。」
　　因此，我國古代，只不過沒有用現代白話文的標點符號，而不是沒有標點符號。
　　但古代的漢字文學作品，確實也不常用標點符號，直到十九世紀，才開始使用「。」，作為斷句。（日本在八世紀時，使用返點和訓點，作為標點系統。）
　　近人管錫華，研究指出‥
「古代中文標點符號發達，近代自歐美舶來了數種標點，與固有符號糅合，
　漸成今式。
　日本在八世紀時，在閱讀中國文言文（漢文訓讀）時，會使用訓點（如返點）
　作為標點。
　日本在明治維新之後，也將傳統句讀和西式標點相結合，逐漸形成現代日文
　標點使用方法。」
　
　　我國古代文書（文言文），一般不加或不常使用標點符號，而是通過語感、語氣助詞、語法結構等斷句；有時，會出現歧義、造成對文章字句的誤解。例如‥
清人趙恬養〈增訂解人頤新集〉中「下雨天留客天留我不留」（另一說‥「我」作「客」，而非「我」）一句，就有七種解釋方法。
　　文書普遍不加標點符號，會給未加訓練者，造成閱讀的困難。
　　西元一九一九年，〈胡適〉與其他人，提出了《請頒行新式標點符號議案》。
　　上海商務印書館，於一九一九年二月，出版胡適的《中國哲學史大綱》，是正式用白話和新式標點寫作的第一部「新書」。
　　一九一九年，國語統一籌圖備會，在我國原有標點符號的基礎上，參考各國通用的標點符號，規定了十二種符號，由當時教育部，頒布全國。
　　一九二〇年，在〈陳獨秀、胡適〉等人的支持下，在上海經營一家小出版社的〈汪原〉，標點、分段，並出版了《水滸傳》，這是中國第一次使用標點符號，出版古典書籍。
　　民國建國後，出版總署，進一步總結了‥標點符號的用法規律，於一九五一年，刊發了《標點符號用法》；同年十月，政務院作出了《關於學習標點符號用法的指示》。
　　從此，標點符號，才趨於完善，有了統一的用法。
　　一九九〇年四月，國家語言文字工作委員會，和新聞出版署，修訂頒布了《標點符號用法》，對標點符號，及其用法，又作了新的規定和說明。
　　標點符號的使用，對中國的白話文的推廣使用，起了很大的作用。
　
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　　但觀我國的標點歷史，其實，全部、完整的標點符號，是由西洋的標點符號，轉變而來的。因此，若要考究標符號的源流，則須略知西洋的標點歷史。
　　西洋的標點符號，在十六世紀時，主要有「朗誦學派」和「句法學派」兩個學派，主要是由古典時期希臘文和拉丁文，演變而來，在十七世紀後，進入穩定階段。　（俄文的標點，是依希臘文而來，到十八世紀，方採用西歐的標點方法。）
　　西洋之文章標點，最初當然也是不完備的，相傳，是由一位名叫〈亞里士多芬〉（Aristsphones)的文法家，所研發編造的；在紀元前，約二百年間，傳入希臘，直到西曆一千五百年時，「威尼斯市」，有一個印刷家，名叫〈亞爾道斯萬奴斯亞士〉（Aldus Manutius）的，又把它們，加以改良增訂，然後，才有今日完整的西洋標點符號。
　　今略舉西洋標點的沿革如下‥
　　一、驚嘆號（！）　驚嘆號之希臘字，原為「｜。」，其意為「我感受驚奇」。　因為‥西文是橫寫的，排印工人，為了節省地位，故每把「｜。」中的「。」，排在「｜」之下；後來，「。」又變成「．」，故成了今天的驚嘆符號（！）。
　　二、問號（？）　古羅馬人，是根本沒有所謂的「問話」的，譬如‥
「今天，你要參加我的宴會宴嗎？」一語，他們通常是這麼說的‥
「你今天參加我的宴會——我問你。」
這「我問你」，羅馬語為「Quaestio」，後來，專用其首尾兩個字母「Ｑｏ」。
排字工人，為了節省地位，又把「Ｑｏ」旁的「ｏ」，放在「Ｑ」的下面，後來，就漸演變成今日的問號（？）。
　　三、點號（，）　這點號，是古代「彎端刀」的象形。點號，希臘字為「Koptein」，意思是「割斷」，就是將文章裡的句子，割為幾段，以便閱讀的意思。
　　這些完備而確定的標點符號，普通應用的，共有十二種，茲列表如下‥
　
　　　　　　　　　　┌①句號　　。　　　②點號　　，
　　　　點號─┬甲─┴③分號　　；　　　④冒號　　：
　　　　　　　├乙──⑤問號　　？　　　⑥驚嘆號　！
　　　　標號─┤　　┌⑦引號　　「」　　⑧破折號　——
　　　　　　　└丙─┼⑨刪節號　……　　⑩夾注號　（）
　　　　　　　　　　└⑪私名號　＿＿　　⑫書名號　﹏﹏
　
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　　論標點的學者，各人定的名稱，各有不同，今將幾種說法，列表比較如下‥

※註‥
　本文節錄自《國語日報》出版〈劉玉琛〉編著之《標點符號用法》一書，
　及參閱《維基百科》，還有網路搜尋到之標點符號相關話題，重新整編。
　
◇維基百科。標點符號
　https://zh.wikipedia.org/wiki/标点符号
　
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■附錄　有此一說。

　　　◎漢字標點的由來

　　古時候，寫文章，因無標點符號的，讀起來，很吃力，甚至令人誤解。
　　到了漢朝，才發明了「句讀」符號‥
　　句讀〔ㄐㄩˋ　ㄉㄡˋ〕，亦作「句度」。古人指文章休止和停頓處。
文中，語意完整者，稱為「句」；語意未完，而可稍作停頓的，稱為「讀」。
書面上，用圈和點來標記。
　　《唐．韓愈．師說》‥「彼童子之師，授之書，而習其句讀者，非吾所謂‥『傳其道、解其惑』者也！」
　　《聊齋志異．卷七．仙人島》‥「我言君不通，今益驗矣。句讀尚不知邪？」
　　宋朝時，使用「。」與「，」，來表示句讀；到了明代，才出現「人名號」和「地名號」。 這些，就是我國最早的標點符號。
　　據傳‥句號（。）、 逗號（，）、頓號（、）、省略號（……），均為宋朝大詩人〈黃庭堅〉所創。
　

　　　　⊕句號（。）的由來

　　有一次——
　　黃庭堅臥病在家，閑著沒事，閱讀以前的文章，覺得‥文章裡，沒有一種斷句的符號，讀起來，很不方便。
　　雖然‥在漢朝的時候，已經有了句讀的分法，但在文章裡，無法直觀的體現出來。
　　後來，他在閱讀佛經時，發現佛經裡，常用「。」，來形容完整句子，他突然想到‥可以在文章裡畫個小圓圈，用來表示，語意完整的一句，於是，就有了今天的句號（。）。
　　他為了紀念的這一偉大發明，後來，還寫了一首詩，其中，有一句是‥
「閉門覓句陳無己、對客揮毫秦少游。」
　　 這裡的「覓句」，指的就是‥尋覓句號（。）。
　

　　　　⊕逗號（，）的由來‥

　　句號有了，逗號自然也就有了，完整的一句話是句號，用一個圓來表示；半句話，自然是半個圓了，也就是今天的「，」。
　　因為‥黃庭堅幼時，經常畫蝌蚪，養成了習慣。所以‥他畫的逗號，不像個半圓，倒像個蝌蚪。
　

　　　　⊕頓號（、）由來‥

　　由於古時，都是用毛筆寫字——
　　黃庭堅寫幾個字時，一般便常需要停頓一下，蘸點墨汁，也讓手腕，休息一下；休息過後，他經常順手在紙上按一下，調整一下筆鋒，久而久之，就演變成了今天的頓號 （、）了。
　

　　　　⊕省略號（……）的由來‥

　　……這個就省略了吧……不能說……
　　據說‥是黃庭堅，為了表達「省略」，而發明的。
　
※註‥中文的省略號為六個點（……）、西文的省略號為三個點（...）。