◎論貪

　　　　　　　　　　　　　　　　⊕潘文良　撰

　　見網友所撰，有關「貪」之一文，一時有感，故也想來「論貪」一番。
　　所謂‥「貪，必定來自於比較。」
　　這「必定」二字，乃表示「肯定之推斷」，肯定「比較會生貪」罷了！
　　倘釋之為‥「貪的成因，一定是比較。」　這未免就把話給「說死」了。
　　蓋‥之所以「生貪」，也會有其它成因啊！
　　若道‥「貪，來自於比較。」　這也就較有解釋的空間啦！
　
　　要問‥「貪，是否必定由比較而生？」
　　這問題，之所以會有「爭議」，全因這「必定」二字所引發也！
　　若說‥「貪，未必來自於比較。」　這「未必」二字，也說不通呀！
　　當是說‥「貪者，其成因之一為比較。」　這麼說，才合於情理也！
　　或問‥「若不比較，就不會生貪嗎？」
　　答案當是‥不比較，也有可能會生貪。
　　因為‥貪，不只是來自於比較，也有可能，來自於其它原因。
　　因為‥貪，不只是由外在因素引發，也有可能，由內在因素引發。
　　突然想到一個有趣的問題‥「貪，是動詞乎？還是形容詞乎？」
　　呵呵！貪，既是「動詞」，也是「形容詞」啦！
　　貪，不僅是一種行為（動），也是一種現象（靜）呢！
　　當貪是動詞時，往往是因為「比較」之後引發的。
　　而當貪是形容詞時，也就不須經過比較啦！（或謂‥跳過比較，也能生貪。）
　
　　當知‥「貪，並非直接因比較而生。」
　　「生貪」之成因，總是「因緣和合而生貪」也！
若眼不見、耳不聞、鼻不嗅、舌不嘗、身不觸、意不思，則不生貪也！
若無色、無「聲香味觸法」，亦不生貪也！
無所貪之對象，貪從何立？將何為貪？
貪字之後，總得加個什麼，才能貪之，如‥貪生、貪財、貪色、貪吃……
（簡言之‥不吃不喝，就沒能說他是貪吃啦！）
　
　　比較之後，也未必就一定會生「貪」——
比較之後，也有可能會生「瞋」呀！
　　「比較」之後，在「生貪、生瞋」之前，也還有因緣的——
經比較後，便有了「優劣、勝敗、高低、有無、美醜」等等差別相——
因這些差別相，又引發許多「後果」（情緒），譬如‥
優越、自卑、羨慕、嫉妒、歡喜、氣憤等等——
這「生貪、生瞋」，還是在「比較」完，有了「後果」，才又引起的第二念，
乃至是第三念，繼而產生的行為呢！　譬如‥
見二女子，比較之後，一美一醜，因喜美而生貪愛、因惡醜而生瞋厭也！
人有我無，則心嫉之、羨之，於是也想擁有——至少也要擁有得跟別人一樣。
我有人無，則心傲之、睨之，但為了怕別人也有，只好想擁有得比別人更多。
　
　・因比較後，見種種差別相，若生起喜惡，便會因喜惡，繼而生貪瞋。
　　因貪，而汲汲求取；因瞋，而狠狠捨棄。
　　若比較後，見種種差別相，卻不生喜惡，那麼‥也就不生貪瞋。
　　不生貪，也就不會汲汲求取；不生瞋，也就不會狠狠捨棄。
　
　　呵呵！「比較」，也未必要跟「別人」（跟「外在事物」）比較呀！
　　只要「自己跟自己」比較，可也就沒完沒了嘍！
　　商湯之《盤銘》‥「苟日新，日日新，又日新。」
　　如是「日新又新」‥每天不斷的追求進步、再進步；今天要比昨天還進步。
（這本是一句「好話」，阿文將它運用在這裡，不過是為了作個「反諷」也！）
　　那守財奴，在「今天的我，要比昨天的我更富有」的「自我鞭策」之下，其貪婪的行為，也就不能止斷啦！　他不須要跟別人比較，只是今天的自己，比昨天的自己，也就足以促使他，不斷的要累積財富了——
果然‥最大的敵人是自己。
　
　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊
　
　　之所以貪，除了因「比較」而產生之外——
「不滿」，也是一大因緣。
　　不滿者，缺乏也！或「不滿意」（對事物的求取，不能稱心如意）。
　　口渴腹饑時，便是人身處於不滿之狀態，是故‥饑渴時，就要找飲食來彌補。
　　本該‥喝夠吃飽了，就沒事了，奈何‥
人身（身理）會有缺乏感、人心（心理）會有空虛感——
人身會不滿，人心更會不滿。
飲食，本是為了解渴除饑，一旦解除饑渴，就當止息，然而‥解除饑渴的同時，也產生暫時的舒服適快之感——饑渴為苦，解除饑渴即是樂。人沒能吃一餐，就飽一世；喝一口，就一生不會渴；肚子很快的，便又餓了；口很快的，便又渴了——
為了離苦得樂，便又要一番飲食。
如此‥一餐又一餐、一日又一日……一生一世，都在吃吃喝喝之中度過。
又因心的不滿意、不滿足，也就一直要去彌補它，於是‥也就不斷的求取——
這種意行（意念、行為），便形成所謂的「貪欲、貪婪」。
食得以除饑之外，便想要吃更多更好吃的；
飲得以解渴之外，便想要喝更多更好喝的。
（食衣住行育樂，無不如此。）
可悲憐者‥人們心靈的空虛，不知從心而解，卻想藉由外在的事物來彌補。
外在的事物，永遠無法「充實」心靈的空虛，於是‥
「欲求不滿」，也就拚命的掠取、填補——奈何‥欲求往往有如無底洞（或是「破了個大洞」），是故‥永遠填之不滿，不能滿足，貪婪也就不能止斷。譬如‥男人欲求不滿，於是也就，見一個，愛一個，沒有一個，會是「唯一的真愛」。
「瞋恨不滿」，也就不斷的，重複做著某些事，想要用它來弭平心中的不滿。譬如‥被男友甩了的女子，也就放浪形骸，一個男人，換過一個男人……想藉此來弭平，對前男友的不滿。
　　貪者，所謂‥不能滿足，而不斷的求取與累積者也！
　　人之所以汲汲營營，追求財富、地位、權力……除了因比較之後，而欲勝人一籌、高人一等之外，其實‥內心的不滿（空虛），更是促成不斷貪婪的因緣哩！
　　原來‥貪欲也會令人「上癮」，造成一種‥自我「強迫症」的行為哪！
　
　　貪者，常是被歸於負面的、有害的一方。
　　由於人類的貪欲（貪婪），不知、不能止斷，因而造成眾多的破壞，繼而引發眾多的災害。
　　為了滿足口腹之欲、物質享受之欲，無所不用其極、竭盡其所能——
「只怕想不到，不怕做不到」的，向外收集、搜刮、掠取，於是‥
他人為之損傷、眾生為之受害、生態環境為之破壞。
　　所謂的「物質文明、科技發達」‥大樓不斷的蓋、車輛不斷的增加；工業區、科學園區，一座又一座的建造——人類在享受其舒適、便利、快捷之同時，其所製造的各種污染（空氣、水源、土壤等等），卻致使生態環境，加速地惡化，地球產生溫室效應，風雨失調，時而久旱不雨、時而豪雨成災，土石流、淹大水……造成人畜傷亡、房屋田園毀滅，生命財產，損失慘重，不可估計。
　　天災的原因，卻是人禍所致。在在都展露出‥人類因為貪婪，拚命的求取，而在求取過程中，造作無數惡業，到頭來，終得「自食惡果」的報應。
　
　　這貪欲（貪婪），可說是‥「一時之快，萬般之害。」
　　又當如何，從貪欲的泥沼中脫離呢？
　　阿文想來‥
「人們想要的，總是比需要的還多。
　想要的，想多了，不免就會引發貪欲——
　認清楚‥想要與需要的差別，減少對想要的求取。
・貪欲，所帶來的快樂，其實是短暫而易滅的，反倒是‥
　求取之時，便有『求而不得之苦』。如‥追求所愛多時，猶未成功，苦不堪言。
　既得之後，便有『得而懼失之苦』。如‥擔心情人要分手，憂心忡忡。
　既失之後，便有『失而不捨之苦』。如‥失戀之後，痛不欲生。
・為了滿足貪欲，汲汲營營，只是徒增辛勞、憂悲惱苦。」
　
　　突然，想起一則小故事‥
　　一個美國富佬，到大溪地度假。
　　大溪地人，賣力地，幫他按摩——
　　老美滿心優越感，滿臉悲憫地說‥
「如果你們肯上進點、積極點、勤快點工作，賺多點錢，
　那你們也可以像我們一樣，到哪裡去度假呀！」
　　大溪地人，一臉疑惑，問道‥
「你辛苦一整年，千里迢迢的，只為了到大溪地，
　來過一兩個星期，悠閑的日子。
　而我卻是一整年，在大溪地裡，享受生活，
　我幹嘛要學你呢？」
　
　　阿文有偈曰‥
「太陽自光明、月亮需反映。快樂本自在，不勞身外尋！」
　　貪欲求取，過多的外在物質，反倒有如‥烏雲遮日一般，蒙蔽了太陽光，而使世間晦暗。
　　太陽雖為雲遮，但其光與熱，其實不減分毫，但得雲開，依然普照大地。
　　快樂本自在，何勞身外尋？　但減低對物質的欲望，掃除得「物累」，快樂也就如陽光一般，展露光芒了。
　
　　《佛說八大人覺經》‥
「第二覺知‥多欲為苦；生死疲勞，從貪欲起；少欲無為，身心自在。
　第三覺知‥心無厭足，為得多求，增長罪惡——
　菩薩不爾，常念知足，安貧守道，為慧是業。」
　　佛陀是世間覺悟者，此是如實語。
　　倘若感到‥總是忙忙碌碌，喘不過氣來，但能靜心觀照，省思一番，是否正為「貪欲」，疲勞生死？
　　不妨參參，這些經文吧！
　　　　　　　　　　　　　　　　　2009.10.16.五　15:47:10　初稿
　
※本文因觀網友力口一卜所撰《有關貪之自我對談》一文，有感而作。
◎力口一卜《有關貪之自我對談》。2009.10.13.三　17:03:59
　http://mypaper.pchome.com.tw/doublex/post/1320095454
　　一段無意義的自我對談之二——有關貪。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
├潘文良。2009.10.17.六　10:09:48
力口一卜‥
　　因見你此文，有感而發，故撰《論貪》一文。
　　有空，就請移駕觀看嘍！
　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　
◎潘文良《論貪》。2009.10.16.五　15:47:10（整修重舖新聞台）
　http://mypaper.pchome.com.tw/avun01/post/1380273975
※本文首舖於於阿文的網誌：https://avun1230.wordpress.com/
◎潘文良《論貪》。2009.10.16.五　15:47:10　初稿（舊網誌）
　https://avun1230.wordpress.com/2009/10/17/◎論貪/
============================================================
├力口一卜 doublexplay。2009.10.17.六　14:01:32
　　其實，當初只因為想要徹底推翻「貪婪必定來自於比較」，這種荒繆的說法而已，但不知不覺中，就陷入了「思考打結」的五里霧中。
　　不過，從阿文提供的連結，點回去的自己，卻發現了，阿文先前所提出的字體過小，發現這是瀏覽器版本的問題，現在，正尋求解決發方之中。
　　也再次感謝阿文兄！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　力口一卜
============================================================
※舊文整修，重舖於「新聞台」。2020.04.17.五　01:15:31
◎潘文良《論貪》。2009.10.16.五　15:47:10
　http://mypaper.pchome.com.tw/avun01/post/1380273975
※本文佈告於臉書「觀照思惟錄」。2020.04.17.五　01:18:00
　https://www.facebook.com/groups/220244542125363/permalink/443263736490108/
■標籤：比較、貪欲、貪婪、必定、未必、情理、動詞、形容詞、因緣和合、聲香味觸法、優劣、勝敗、高低、有無、美醜、貪愛、瞋厭、不滿、強迫症、上癮、求而不得、得而懼失、失而不捨、憂悲惱苦、疲勞生死