■潘文良著作集＞勵益品＞世間情＞愛〈如意〉-04
▼給阿文‥004 2010.06.23.三 22:42:23
△給 愛－004-1 2010.06.24.四 08:41:08
－004-2 2010.06.27.日 09:25:50
－004-3 2010.06.30.三 23:15:47
－004-4 2010.07.05.一 22:16:20
－004-5 2010.07.16.五 09:26:47
※〈如意〉（愛）者，阿文給某個女子，所取之代稱也。
◎如意情事之四
▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▲
▼給阿文‥004
阿文老師‥
您好！
一晃眼，也就過了好久了，我在四月底，辭掉了工作，五月四日，就回到鄉下的姑媽家，我打算繼承姑媽的衣缽。
我姑媽可高興了，但她也感到惋惜，說我大學畢業，卻要當個理髮小姐。
我之所以如此決定，是因為曾看了公視人生劇展《山上的理髮師》，還有《幸福小公園》，兩劇都是講理髮師的故事，情節超感人的——
只要是心中有愛，願意付出，
小小的理髮師，也可以對人所有幫助貢獻。
也因此，我決定離開繁華的都市，離開那個傷心處……
到這靠海的小鎮，生活簡單樸實，一無壓力，害我都重了三公斤呢！
最近，看了些關於星座的文章，說我這「牡羊座」的優點是‥
做事積極、迅速、果斷、俐落不拖泥帶水、坦白直率、自信而有活力、爆發力強、勇於接受挑戰、不畏強權，深愛自由，不喜歡受到外界的壓抑。有企圖心和冒險精神，勇於嘗試，精力旺盛，一旦確定目標就會全力以赴。是個正義使者。
做事「積極、迅速、果斷、俐落、直率」，還真是準呢！從我決定到姑媽家，繼承理髮店一事，就可以看出來了。
不過，缺點是‥
自我中心太強、粗心大意、有點自大、急躁衝動而缺乏耐性、做事瞻前不顧後、行動欠缺考慮、只有三分鐘熱度、缺乏時間觀念、容易惱羞成怒。缺乏耐性、暴躁、衝動、自私、以自我為中心、尖酸刻薄、好鬥、粗枝大葉而不細心。
這就有些不準啦！
想說的很多，但總是「欲言又止」，或者是「不知從何說起」吧！
我一直不想回到那個家，那個有媽媽、繼父、繼兄在的家……
我從高中開始，就遠遠地，逃離那個家了，住在學校宿舍，住在同學家，逢年過節，也很不想回家。原因？當然是來自於那兒少時代，所造成的陰霾……
我不知道‥我媽知不知道，但覺得‥她應該知道，只是她裝作不知道。
我甚至懷疑‥我媽跟那個繼兄，也有不尋常的關係——他們是一國的。
我不知道怎麼去面對那一家人……我甚至是害怕、厭惡去面對他們的。
一次的傷害，竟成永遠的痛……
阿文老師說要「原諒加害人」，這真的是太難了……
我曾經一直在心裡，詛咒著他們‥「不得好死，出門被車撞死、打雷被閃電劈死、走路跌倒摔死、吃魚丸咽死、吞口水嗆死，……」甚至也有想著種種方法，要害死他們，好能報仇雪恨。
阿文老師國中畢業，就「離家出走」，那心情我了解，只希望‥眼不見為淨，保持距離，以策安全，彼此相安無事也罷！
阿文老師說的‥「怨恨未及傷人，已先傷己……」
恨人真的好累呀！但叫我如何原諒呢？
請教教我、救救我！ ^o^ SOS~~~~
以上斷斷續續，寫了好久，也放了好久了。
儘管白天嘻笑如常，但心裡的疙瘩不除去，就永遠隱隱作痛。
本想用E-mail的，不過那樣，就好像會曝露我的身分，我可不想讓人知道我是誰，這樣，我才可以放心的，把心事說出來。
看那「Yahoo!奇摩知識＋」，一大堆人，有感情問題、性愛問題……
唉！真的是苦海無邊！
有人連「喜愛３Ｐ是一種病嗎」也在問，雖然是用網名，但她這樣，怎麼都不會不好意思呢？ （阿文按‥奇摩知識＋，可以用「匿名」提問，但她卻是「公開」的提問。）
也看了好些「知識＋」裡，關於亂倫的問題，世界之大，真的是無奇不有，有些國家，亂倫婚姻，也是合法的……
附上一些連結，阿文老師有興趣，就看看吧！
愛
2010.06.23.三 09:43:19
◇喜愛３Ｐ是一種病嗎？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1009101201230
◇是好朋友還是關係變質的炮友？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1608111100785
◇亂倫的定義
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1010050601134
◇外國人都不覺得亂倫會怎摸樣嗎？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1010032803204
======================================================
阿文老師‥
新聞台留言板，又換了驗證圖片，不知為何，輸入好幾次，明明沒錯，卻沒留言成功，好在不會把留言內容弄不見；現在留言板，好像沒限制留言字數，還挺方便的。
我有個不情之請，想請阿文老師，看過留言之後，把我在這兒的留言全刪掉，因為留言會留下ＩＰ，雖然只有台長登入，才看得到，但感覺把它刪除了，我才可以完全不留蛛絲蟻跡，阿文老師也要答應我，除了內容留下之外，可不要留下IP記錄哦！
因為：阿文老師超認真的，人家的留言，還會整理歸檔，像阿文跟阿婆、菲菲的留言那樣，就把ＩＰ也留下了。
一般人，能通過ＩＰ查尋，知道大概地方，但有辦法的人，連家在哪裡，都找得到。
也許是我想得太多，但我希望不會有人知道我是誰，這樣才可以保護自己，放心的說我的心事。
愛
2010.06.23.三 10:20:54
======================================================
阿文老師‥
晚安！
隨著您文章所附的連結，逛到「基督教小小羊園地」，去看了不少文章。
我高中二、三年級時，其實也常跟同學（室友）到教會去的，直到高中畢業後，各奔前程，後來，我也懶得去了；我一直也沒受洗，只是喜歡教會裡的熱鬧與溫情。
看小小羊批判高金素梅婚外情的文章，還真是令人驚心動魄。
為什麼不能亂倫？ 因為‥違反絕對真理！
為什麼不能婚外情？ 因為‥違反絕對真理！
在絕對真理中、遵守絕對標準，人類才有幸福；
違反絕對真理、不守絕對標準，人類不可能獲得真正的幸福。
看了您那「亞當、夏娃……亂倫」的論述，比照小小羊所講的，真是讓我的心情錯綜複雜，你們說的，都很有道理。
問題是‥我看了小小羊說的，罪惡感就增重了，同時也越加怨恨；看了您說的，卻會有卸下重擔的感覺。
一下子，看太多文章，腦袋昏昏沉沉，不知所云，還是休息吧！
愛
2010.06.23.三 22:42:23
◎小小羊所撰《理直氣壯的婚外情？》。2009.08.31
https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269195884
======================================================
■附錄一（以下為阿文所附錄。）
劇 名：山上的理髮師
製作人：葉斯光
導 演：葉斯光
編 劇：葉守恆
主要演員：
林照玉 飾 阿婆
紀培慧 飾 孫女
劇情簡介：
山上的理髮師，已是阿婆的年紀，在遠離城鎮的深山裡，一村又一村地，幫人剪頭髮。
孫女時恩，因為流離在外的父母離婚而學壞，剛從少年感化院出來，在無路可走之下，跟著阿婆，過著山居生活。
時恩跟著阿婆，在山裡剪頭髮，接觸到山上各樣的人們，漸漸感化了時恩，也傳承了阿婆在山上的理髮師工作。
而在這理髮師的背後，有著一段阿婆不為人知的愛，在山間裡，呼喚著愛人歸來。
※來源：http://web.pts.org.tw/php/mealc/life/index.php?XPAGE=VIEW&XMAENO=1748
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
■附錄二
劇 名：幸福小公園
播出時間：99年3月14日(日)22:00~23:30
幸福讓人有力量，迎向明天，愛讓人們彼此扶持，走完人生的長路。
製作人：鄭海伯
編 劇：陳保英
導 演：謝嘉錕
戲劇指導：馮寶寶
主要演員：
馮寶寶 飾 金鳳
丁 強 飾 老韓
張國棟 飾 老趙
張萍萍 飾 韓媽
小戽斗 飾 老邱
羅康妮 飾 玉珍
息影十五年的香港資深影后馮寶寶，再度披上戲服，擔任公共電視人生劇展《幸福小公園》的女主角，飾演劇中這位熱愛生命、四處流浪的理髮師‥金鳳。
馮寶寶非常喜愛故事中，女理髮師這個角色，她同意演出，最主要的原因，就是她「深深地愛上了這位女理髮師」，同時，劇本中，描述老年人生活的細膩角度，也令馮寶寶，深受感動。
而金鳳這角色，對世事的豁達清明、對老人家的和善了解，以理髮師的身分，行慈善家之實，更讓馮寶寶激賞不已，而願意放下閒雲野鶴的生活，跨海來台，全心投入這齣戲的製作。
馮寶寶一來台，即和編導，投入對白編修的工作，除了做足完整的演員功課以外，曾是美術指導出身的馮寶寶，從頭飾的訂作，到服裝造型，也都一手包辦，充分展現她對角色，從內到外的整體演繹能力。
幸福讓人有力量，迎向明天，愛讓人們彼此扶持，走完人生的長路。
《幸福小公園》是一個鼓勵人，追求幸福感與愛的故事，
期許觀眾，能隨著劇中人物的腳步，共同經歷一段，平實溫馨的感動。
※來源：http://blog.sina.com.tw/tbspts/article.php?pbgid=38401&entryid=592253
▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▲
△【給愛】—004-1
愛‥
俗話說‥「結了瘡疤忘了痛。」
阿文從頭到腳，有好些個疤痕，每個疤痕，都有它的故事，像是‥後腦袋的疤，還差點要了阿文的命呢！每個疤痕，都曾教阿文痛過、哭過，但如今，雖然疤痕猶在，但因痛已不在，故也只記得‥幾個較嚴重的疤，是怎麼來的之外，其它的，也就全付諸歲月，船過水無痕啦！
結了瘡疤，可以忘了痛呀！只要靜待傷口好了，瘡疤自然會脫落，那傷痕（疤痕），雖然會一直在那裡，但「痛」其實也已經遠離了。
要是傷口尚未痊癒，卻一直去「揭瘡疤」，把瘡疤摳起來，弄得膿血流淌，那傷口就好不了，那疼痛就免不了啦！
當做的是‥去輕撫傷口，吹吹氣、寶惜一下，才能使疼痛平息呀！
阿文近來，因為太用功修校、編製網頁，一坐在電腦前，就大半天時間；這幾天，一見電腦螢幕，居然就目油直流、頭昏欲睡，只得遠離電腦，多多休息去也！
見妳留言所說，想做處置，刪除留言——但真是奇怪！試了幾遍，居然無法登入新聞台，啊到底是怎麼了？
想是應該還可以留言吧！
先跟妳說一下‥待能夠登入時，再作處置。
關於所問，就給阿文一些時間，好好想想，再與妳聊聊。
實在挺不舒服的，還是休息去也！
阿文
2010.06.24.四 08:41:08
愛‥
總算可以登入了。
刪除留言之前，莫名的，有些「不捨」也！
（又不是廣告留言、廣告信，必刪之而後快。）
不過，還是尊重留言者的意願啦！刪刪刪！
呵呵呵！覺得好像是在「毀屍滅跡」咧！
阿文
2010.06.25.四 14:47:59
呵呵！什麼「毀屍滅跡」呀？
改成「消聲匿跡」，才不會那麼「恐怖」吧！
阿文
2010.06.25.四 15:20:28
▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▲
△【給愛】—004-2
愛‥
見妳所言‥「看了小小羊說的，罪惡感就增重了，同時也越加怨恨；看了您說的，卻會有卸下重擔的感覺。」
就先來跟妳聊聊「基督教‥罪」的問題吧！
基督教說‥
「因為人類的始祖‥亞當、夏娃，不聽神的話，吃了『善惡樹上的果子』，
因此犯罪（這就是『原罪』），
於是‥其世世代代的子子孫孫，一出生就有罪——
每個人，都是罪人，罪人就得下地獄；
也唯有信耶穌，靠上帝的恩典，才可以得到救贖，才能上天堂、得永生。」
小孩子，從小就被告知‥「你是罪人，不信耶酥的話，你就會下地獄！」
這還真的是挺嚇人的，小孩子，從小被嚇到大，也只好乖乖的「信耶穌」，以免自己死後，會下地獄。
阿文要說‥
「若人一出生，就是『罪人』；亞當、夏娃是『原罪』——
那麼‥上帝便是『罪源』。
因為‥上帝全知全能，好的既是上帝的傑作，孬的必也是上帝的傑作。
故言‥上帝雖是『功本福根』，但同時也是『罪魁禍首』。
上帝創造了宇宙、萬物、人類，那祂就得負全責呀！」
阿文也曾經有過很長一段時間，很認真的，天天在研讀《新約聖經》，後來，終於取得《舊約聖經》，卻越看越多疑問，後來，同信仰基督教的朋友，到教會去請問牧師，但始終得不到一個‥能令阿文滿意、信服的答案，也因此，阿文才沒成為基徒督吧！
阿文有機會的話，就喜歡跟基督徒「抬槓」，每每「得理不饒人」地，把對方問得啞口無言，就覺得很樂——這心態，實在挺不好的。
如今，也老大不小啦！實在不好再那麼愛抬槓；但既要聊這個話題，就不免要說說，阿文一直以來，對「基督教」的疑問——這些疑問，多數基督徒，總是不肯，也不敢去面對、去探討，因為‥這將會打擊到他對上帝的「信心」。
以下的論說，在基督徒眼裡，將會是很「刺耳」的；對上帝耶和華神，也是很不敬的——但阿文也只是「因疑而問、據理而論」罷了！
◎上帝很無聊
上帝為何要創造‥宇宙、萬物、人類呢？
阿文是這麼認為的‥
想想那「太初之初」，啥都沒有，只有唯一、獨有、獨存的上帝耶和華神——那會是多麼寂寞啊？
上帝耶和華神，吃飽閑著，實在太無聊了，於是‥靈機一動、一時興起，也就動手創造了‥宇宙、萬物、人類——來辦家家酒，好打發時間。
上帝為了「彰顯」自己的「知能」，所以創造宇宙、萬物、人類——倘若沒有人類，阿誰會知道上帝的存在、阿誰知道上帝的「偉大」呢？ 沒有人類，那上帝的存在，又有什麼意義呢？
上帝創造‥宇宙、萬物、人類；而萬事也都是上帝「旨意」（意志）的展現。
宇宙是舞台佈景、萬物是配角，而人類呢？人類也只是上帝所造的傀儡罷啦！
上帝根本就是在‥「自編、自導、自演」一齣戲，聊以「自娛、自樂」罷了！
◎上帝創造瑕疵品
藝術創作者，如‥畫家、雕塑家、工藝家、建築師，或者是音樂家、作家等等，無不費盡心思、使盡手段 (技術)，想讓自己的創作品，能夠達到‥「至真、至善、至美」的境界——只是‥人所能發揮的智能，畢竟是有限的，作品不免總是會有缺陷、有瑕疵（若是吹毛求疵的話）、有待改進之處。
但看看上帝這位「全知全能」者，祂所創造出來的宇宙、萬物、人類……還真是‥瑕疵、毛病一大堆的「不良品」呢！
上帝既是「全知全能」，乾脆只直接創造「天堂」，也就好啦！
再造一堆‥純真、良善、美好（永遠不會變壞）的人、動植物，住在天堂裡，每天唱歌跳舞、平安喜樂、逍遙自在，也就好啦！
上帝何苦創造一個‥老是會有地震、風災、火災、水災、旱災的地球呢？
上帝何苦創造‥笨笨的、不辨善惡、不聽話的亞當、夏娃，使其受蛇的引誘，吃了禁果而墮落？ 搞到上帝自己，還得「降世」，生作耶穌基督，在人間受苦受難，又死亡、又復活的，說是代人類受苦贖罪……
這一切的一切，豈不是「沒事找事」呢？正是‥
宇宙本無事，上帝自擾之。
上帝還真的是‥「自討苦吃、自找罪受」啊！
◎上帝居心叵測
上帝為何創造‥宇宙、萬物、人類？
上帝為何不創造‥沒瑕疵的宇宙、萬物、人類？
上帝的「知能」不足吧？
不會吧！上帝說祂是「全知全能」的呀！
「全知」者，過去、現在、未來，無所不知也！
「全能」者，這也能、那也能，無所不能也！
上帝既是全知全能，如何不創造‥沒瑕疵的宇宙、萬物、人類？ 卻偏偏要創造‥這個有瑕疵的宇宙、萬物、人類？
上帝是全知全能的，宇宙萬物及人類，都是上帝的傑件——
上帝根本是集好孬、善惡、正邪於一身。
所以‥好的也是上帝所造、孬的也是上帝所造。（孬，破音字，音義同「壞」。）
魔鬼〈傻蛋〉（撒旦），當然也是上帝創造出來的——上帝創造的一個天使，變孬了，想跟上帝，居於同樣地位、享有同樣權利，於是就處處跟上帝唱反調。 （傻蛋者，阿文給惡魔的暱稱也！）
上帝竟然創造出會變壞的天使，來跟自己作對……也真的是「沒事找事」啊！
全知全能的上帝，在創造那個天使時，就應當知道他會變壞，成為魔鬼，來跟自己為敵啦！ 那為何還要創造呢？
上帝在創造那個天使時，必是有加入「孬」的成份，那個天使，才會變質、變孬吧？ 要是全為「純真、良善、美好」的成份，天使哪會變壞呢？
上帝是故意創造出一個‥「會變壞的天使」吧？
上帝造一個惡魔，來擾亂宇宙、危害世間、迷惑人類，搞得雞犬不寧、苦海無邊，害人下地獄，這到底是為什麼呢？
上帝既是全知全能的，怎會拿「惡魔」沒輒呢？ 應該是‥只要上帝「肯」的話，那惡魔就會「死無葬身之地」，乃至「煙消雲散」——
很顯然的‥上帝並不願意教「惡魔」消失不見。
上帝是不是覺得‥要是舞台上、戲劇裡，全是「純真、良善、美好」的話，那真是不精采，總得要有個反派的角色，才夠刺激、才會好看？
上帝真的是‥居心叵測啊！ （不好說祂存心不良。）
＊ ＊ ＊ ＊
先來閱讀一下《舊約聖經．創世記》，第二、第三章好了！
◎舊約聖經．創世記
天地萬物，都造齊了。
到第七日，神造物的工，已經完畢，就在第七日，歇了他一切的工，安息了。
神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了。
創造天地的來歷，在耶和華神造天地的日子，乃是這樣‥
野地還沒有草木，田間的菜蔬，還沒有長起來；因為‥耶和華神，還沒有降雨在地上，也沒有人耕地，但有霧氣，從地上騰，滋潤遍地。
耶和華神，用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡——
他就成了有靈的活人，名叫亞當。
耶和華神，在東方的伊甸，立了一個園子，把所造的人，安置在那裡。
耶和華神，使各樣的樹，從地裡長出來，可以悅人的眼目；其上的果子，好作食物。
園子當中，又有生命樹，和分別善惡的樹。
有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那裡分為四道‥
第一道，名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的。在那裡，有金子，並且那地的金子，是好的；在那裡，又有珍珠和紅瑪瑙。
第二道，河名叫基訓，就是環繞古實全地的。
第三道，河名叫底格里斯，流在亞述的東邊。
第四道河，就是幼發拉底河。
耶和華神，將那人安置在伊甸園，使他修理、看守。
耶和華神，吩咐他說‥「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是‥『分別善惡樹』上的果子，你不可吃，因為‥你吃的日子，必定死！」
耶和華神說‥「那人獨居不好，我要為他，造一個配偶幫助他。」
耶和華神，用土所造成的野地各樣走獸，和空中各樣飛鳥，都帶到那人面前，看他叫甚麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。
那人便給一切牲畜，和空中飛鳥、野地走獸，都起了名；只是那人，沒有遇見配偶幫助他。
耶和華神，使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。
耶和華神，就用那人身上，所取的肋骨，造成一個女人，領她到那人跟前。
那人說‥「這是我骨中的骨、肉中的肉，可以稱她為『女人』，因為‥她是從『男人』身上，取出來的。」
因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
當時，夫妻二人，赤身露體，並不羞恥。
耶和華神所造的，惟有蛇，比田野一切的活物更狡猾。
蛇對女人說‥「神豈是真說不許你們，吃園中所有樹上的果子嗎？」
女人對蛇說‥「園中樹上的果子，我們可以吃，惟有園當中，那棵樹上的果子，神曾說‥『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」
蛇對女人說‥「你們不一定死；因為神知道‥你們吃的日子，眼睛就明亮了，你們便如神，能知道善惡。」
於是‥女人見那棵樹的果子，好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給她丈夫。
她丈夫也吃了。
他們二人的眼睛，就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。
天起了涼風。
耶和華神，在園中行走。
那人和他妻子，聽見神的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華神的面。
耶和華神呼喚那人，對他說‥「你在那裡？」
他說‥「我在園中，聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了。」
耶和華說‥「誰告訴你，赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你，不可吃的那樹上的果子嗎？」
那人說‥「你所賜給我，與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」
耶和華神對女人說‥「妳作的是甚麼事呢？」
女人說‥「那蛇引誘我，我就吃了。」
耶和華神對蛇說‥「你既作了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜、野獸更甚。你必用肚子行走，終身吃土。
我又要叫你和女人，彼此為仇；你的後裔，和女人的後裔，也彼此為仇。女人的後裔，要傷你的頭；你要傷他的腳跟。」
又對女人說‥「我必多多加增妳懷胎的苦楚；妳生產兒女，必多受苦楚。妳必戀慕妳丈夫；你丈夫必管轄妳。」
又對亞當說‥「你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你，不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦，才能從地裡得吃的。
地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。
你必汗流滿面，才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。」
亞當給他妻子，起名叫夏娃，因為‥她是眾生之母。
耶和華神，為亞當和他妻子，用皮子作衣服，給他們穿。
耶和華神說‥「那人已經與我們相似，能知道善惡；現在，恐怕他伸手，又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。」
耶和華神，便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。
於是，把他趕出去了；又在伊甸園的東邊，安設基路伯，和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。
以下，且讓阿文解讀一番‥
⊕上帝的預謀
＠夫妻二人，赤身露體，並不羞恥。
※亞當、夏娃，就像是上帝養的寵物一般，成天光著身子，在伊甸園裡玩耍，無憂無慮、逍遙快樂。
「赤身露體，並不羞恥」，可見其智商，還只是三、五歲的兒童吧？
三、五歲的兒童，才會這麼「天真無邪、不害臊」。
而亞當、夏娃，在沒吃「善惡樹」的果子之前，眼睛是不明亮的（想是有近視），也根本不知道什麼是「善惡」——可見其智商，也只是三、五歲的兒童‥善惡是非好壞，根本都還分不清楚。
＠耶和華神，吩咐他說‥「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是‥『分別善惡樹』上的果子，你不可吃，因為‥你吃的日子，必定死！」
※神怎麼不說‥「還有那棵『生命樹』上的果子，你們也不可吃，你吃的日子，必定永遠活著」呢？
既然不要亞當、夏娃，吃那禁果——不要種那「分別善惡樹、生命樹」，不就沒事了嗎？
那盡責、有知的父母，會將家中，所有危險的物品，都放在幼童所拿不到、碰不到的地方，以免小孩不慎而受到傷害。
上帝卻偏偏要在園子裡，種「分別善惡樹、生命樹」，然後，再來「告誡」亞當、夏娃‥「不可吃『分別善惡樹』上的果子，因為‥你吃的日子，必定死！」
這豈不是‥「欲加之罪」，而設下「陷阱」，要亞當、夏娃上當呢？
譬如‥父母把刀槍，乃至炸彈，放在家中客廳裡，然後告誡孩子說‥「家裡所有的東西，你都可以隨意玩，唯獨這刀槍炸彈，你不可以玩，因為‥你玩的時候，必定死！」
孩子智商有限，還不能分辨善惡好壞，結果‥玩刀槍炸彈，炸了個半死——
請問‥這要怪父母，還是怪孩子「不聽話」呢？ 該負責任的，應當是父母大人才對吧！
上帝造了兩個「智能不足、不辨善惡」的人，放在伊甸園裡，卻還故意種下「禁果」，不准他們吃——
上帝這是什麼「旨意」啊？
上帝根本就是有「預謀」地，要陷害亞當跟夏娃，於罪惡的深淵啊！
（於是‥也害得亞當、夏娃的後代子孫，全都有罪，而得在世間，受苦受難。）
＠耶和華神所造的，惟有蛇，比田野一切的活物更狡猾。
蛇對女人說‥「神豈是真說不許你們，吃園中所有樹上的果子嗎？」
女人對蛇說‥「園中樹上的果子，我們可以吃，惟有園當中，那棵樹上的果子，神曾說‥『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」
蛇對女人說‥「你們不一定死；因為神知道‥你們吃的日子，眼睛就明亮了，你們便如神，能知道善惡。」
※蛇為何會狡猾呢？ 當然是因為‥上帝在創造蛇時，加入了狡猾的成份呀！
上帝沒事創造一條「狡猾的蛇」，幹什麼呢？ 好讓牠來引誘夏娃、亞當，吃禁果的嗎？
那狡猾的蛇，根本就是上帝「安排」好了的，教蛇去誘惑亞當、夏娃吃禁果。
＠女人見那棵樹的果子，好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給她丈夫。
她丈夫也吃了。
他們二人的眼睛，就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。
※亞當、夏娃，吃了善惡果，一時之間，就「轉大人」了；眼睛明亮、知道善惡，也知道羞恥——但這在上帝的眼中，卻是罪惡的。
＠天起了涼風。
耶和華神，在園中行走。
那人和他妻子，聽見神的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華神的面。
耶和華神呼喚那人，對他說‥「你在那裡？」
他說‥「我在園中，聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了。」
耶和華說‥「誰告訴你，赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你，不可吃的那樹上的果子嗎？」
※上帝真是「明知故問」——全知全能的祂，該是早就知道‥事情結果會如此。
上帝的「計謀」（不好說是陰謀），這下得逞啦！
＠那人說‥「你所賜給我，與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」
耶和華神對女人說‥「妳作的是甚麼事呢？」
女人說‥「那蛇引誘我，我就吃了。」
※雖然是在「推卸責任」，但事實正是如此呀！
亞當想將責任，推給夏娃；夏娃便把責任，推給蛇。
而真正應負責的，是上帝耶和華神呀！
上帝沒事，幹嘛造一條狡猾的蛇？幹嘛在園裡，種什麼「分別善惡樹、生命樹」呢？ 不造狡猾的蛇、不種那禁食果子的樹，不就全都沒事了嗎？
＠耶和華神對蛇說‥「你既作了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜、野獸更甚。你必用肚子行走，終身吃土。
我又要叫你和女人，彼此為仇；你的後裔，和女人的後裔，也彼此為仇。女人的後裔，要傷你的頭；你要傷他的腳跟。」
又對女人說‥「我必多多加增妳懷胎的苦楚；妳生產兒女，必多受苦楚。妳必戀慕妳丈夫；你丈夫必管轄妳。」
又對亞當說‥「你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你，不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦，才能從地裡得吃的。
地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。
你必汗流滿面，才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。」
亞當給他妻子，起名叫夏娃，因為‥她是眾生之母。
耶和華神，為亞當和他妻子，用皮子作衣服，給他們穿。
※倒楣的蛇，因為上帝創造牠時，賦予牠狡猾的個性，結果因為「多嘴長舌」，說了幾句，就被上帝給咒詛了。
上帝對夏娃說‥「我必多多加增妳懷胎的苦楚；妳生產兒女，必多受苦楚。」
上帝在造夏娃時，造了「子宮」，早就有「預謀」，要使夏娃「懷胎」啦！
全知全能的上帝，果真「愛人」的話，把人設為「體外受精」，讓人（乃至所有動物）為「卵生」的，一次就可以「生養眾多」哩！ 為何要教女人，受那「生產」之苦呢？
＠耶和華神說‥「那人已經與我們相似，能知道善惡；現在，恐怕他伸手，又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。」
耶和華神，便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。
於是，把他趕出去了；又在伊甸園的東邊，安設基路伯，和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。
※阿文曾問某牧師說‥
「《創世記．第一章．第二六、二七節》‥
神說‥『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，
使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，
並地上所爬的一切昆蟲。』
神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像，造男造女。
還有《創世記．第三章．第二二節》‥
耶和華神說‥
『那人已經與我們相似，能知道善惡；
現在，恐怕他伸手，又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。』
這兩處的『我們』，是複數，這表示‥不止一個神嘍？
要不然，神對誰說『我們』呢？」
（其它還有許多章節，都有「我們」一詞。）
牧師說‥
「這裡的『我們』，是上帝跟『天使』說的。」
※「那人已經與我們相似，能知道善惡」——能知道善惡，不好嗎？
上帝果真把人當寵物在養，希望人有點聰明，能聽得懂話，得以依照神的指令行事，但又不希望人太聽明，免得人分得清楚‥善惡是非好壞，而不肯乖乖聽話。
全知全能的上帝，還會「恐怕」‥「他伸手，又摘生命樹的果子吃，就永遠活著」呢！
任何父母，都希望子女，智能過人；任何創作者，都會希望其作品，能夠「永存不朽」；上帝卻「恐怕」祂一手創造的人類，會有智慧、會永遠活著——上帝的心態，可真是叵測啊！
全知全能的上帝，倘若恐怕人，再去吃「生命樹的果子」，而「永遠活著」的話，何不乾脆把「生命樹」給毀了——這樣不是比較徹底嗎？ 何須大費周章，去安設什麼基路伯，和四面轉動發火焰的劍，去把守生命樹的道路呢？
再說‥上帝種那「生命樹、善惡樹」，到底有什麼用呢？
上帝既不想讓亞當、夏娃吃，而上帝也不用吃（因為‥上帝早就全知全能、永生永存），那還種來幹什麼？
可見‥上帝就是故意要種來「陷害」亞當、夏娃的。
俗謂‥「早知如此，何必當初？」
「全知」的上帝耶和華神，必是「早知如此」，但祂卻教萬事，都一一發生，這又是為何呢？
「全能」的上帝耶和華神，只要「肯」的話，必可立即「滅惡興善」，使「罪人」變「義人」，使「地獄變天堂」——但祂顯然是不願意的，這又是為何呢？
難道‥上帝耶和華神，這「全知全能」，其實是「誇大不實」的？
呵呵呵！
阿文笑道‥「要是亞當、夏娃，不受蛇的誘惑，沒吃下禁果——那豈不是『沒戲唱』了嗎？ 亞當、夏娃，不會犯罪，將永遠在伊甸園裡，過著幸福快樂、逍遙自在的日子——那《創世記．第三章》結束，以後，也就沒下文啦！」
2010.06.27.日 09:25:50
＊ ＊ ＊ ＊
愛‥
予妳寫了些回覆，妳就先看看吧！
這次，改貼在「新聞台．文創空間．開講」，語法比較好搞定。
有請移駕收看！
阿文
2010.06.27.日 09:25:50
◇PChome阿文開講：http://forum.pchome.com.tw/mypage/a_vun/post
◎《愛和阿文的留言與回覆之四》：
http://forum.pchome.com.tw/content/78/38136
※阿文給愛的回覆一至三，網頁檔：按此前往下載頁面。
▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▲
△【給愛】—004-3
愛‥
今天呢！再來談談「基督教‥性、亂倫」，這個話題。
阿文想是會「千言萬語、疲勞轟炸」（因為感想太多，而阿文總是會「知無不言，言無不盡」的扯嘛），只希望能令妳「心開意解」，得以「脫罪」。
抱歉！阿文還是忍不住地，要先拿「針」（針炙），刺妳一下！
說實在的，妳於童少時，被繼父猥褻、被繼兄強姦——
這又不是妳的錯，妳是受害人，又不是加害人，何須有什麼罪惡感？
還真不知‥此罪從何而來呢？
（就因為基督教說‥「人生即是罪人」嗎？）
再說‥妳與繼父、繼兄，也無血緣關係，歸諸於「亂倫」，那實在是「強加入罪」——妳就別「自找罪受」啦！
而妳因此畏懼、怨恨、逃避，這則是正常的反應也！
好吧！先來說個小故事‥
小偉（七歲）跟妹妹的感情，一向很好；一天，與妹妹在客廳裡辦家家，突然叫道‥「媽媽！我長大，要跟妹妹結婚！」
媽媽笑道‥「不行！你不能跟妹妹結婚！」
小偉叫問道‥「為什麼不行？」
媽媽說‥「因為你跟妹妹，是自己人呀！自己人不能跟自己人結婚。」
小偉叫道‥「可是……爸爸跟媽媽，也是自己人呀！為什麼‥你們能結婚？ 阿公、阿嬤，也是自己人，為什麼‥他們能結婚？」
呵呵！要跟小孩子，解釋這「自己人不是自己人」，還真是有得說哩！
為何要談「基督教‥性、亂倫」呢？
因為‥實在不願苟同‥人生即是罪人。
目的是‥為了揭示基督教的矛盾與謬論也！
基督教《ICCP信仰宣言，關於婚姻、離婚和再婚》，第十條‥
我們確認‥聖經定罪姦淫、婚前性行為、亂倫、同性戀行為、
強姦、與獸行淫，以及身體和感情的虐待。
我們否認‥聖經接受或對以上這些，以及所有別種的性犯罪，
毫不在意。
呵呵！宣言歸宣言啦！倘若‥
「宣言確認‥感冒不是病。否認‥發燒咳嗽，是感冒的病癥。」
如此宣言，也改變不了‥感冒即是病；發燒咳嗽，令人難受的事實。
聖經中的記載，很多都是「矛盾」的，因此‥
基督徒，只敢取其正者、善者，以堅定自己的信仰。
反基督、敵基督、非基督者，則取其非正、非善者，以攻其論。
以下所要論述的，乃是依據《聖經》的記載，所作的論述——
看倌們！就看看，阿文是不是「無理取鬧」好了！
◎上帝也在想女人
《聖經．舊約．創世記．第一章》‥
神說‥「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」
神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像，造男造女。
神就賜福給他們，又對他們說‥「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」
《聖經．舊約．創世記．第二章》‥
耶和華神，用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡——
他就成了有靈的活人，名叫亞當。
耶和華神說‥「那人獨居不好，我要為他，造一個配偶幫助他。」
耶和華神，使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。
耶和華神，就用那人身上，所取的肋骨，造成一個女人，領她到那人跟前。
那人說‥「這是我骨中的骨、肉中的肉，可以稱她為『女人』，因為‥她是從『男人』身上，取出來的。」
因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
當時，夫妻二人，赤身露體，並不羞恥。
神按著自己的形像、樣式造人，首先造了個男人。
可見‥神的外貌體形，是跟男人一樣的。
神覺得亞當獨居不好，就為他造了個「女人」。
上帝怎會造出女人的樣子呢？
女人跟男人的外貌不同‥胸脯上的乳房脹大、下體非陰莖。
全知全能的上帝，創造男女性器，還真是考慮得很周到‥一凸一凹，彼此「連合」，也就成為「一體」；又使女人有子宮，得以懷孕；使女人乳房脹大，得以哺育子女。
原來‥上帝也在想女人——也在想著「男女連合」呀！
看看上帝所創造的宇宙萬物‥獸、鳥、蟲、魚、植物，有著各樣形式的「性器、生殖系統」，獸、鳥、蟲等，以「雌雄公母」交配；魚類水族，則是「假交配」，體外受精；植物則是雄蕊、雌蕊授粉，有著種種不同的「連合」方式。
生殖方式，則有‥「胎生、卵生、卵胎生」（有性生殖），乃至「無性生殖」等，種種方式，去繁衍下一代。
動植物，要繁衍下一代，都是有時有候（動物有發情期、植物有季節之分）。
人類唯得上帝之獨厚（因為‥人是依上帝的樣子造的嘛），人類沒有固定發情期，所以隨時都可以發情，一年三百六十五天，天天時時都可以「連合」。
上帝想是為了「鼓勵、獎勵」人類「生養眾多」之故，使人類之「性交」，不只是為了「繁衍後代」的任務，還是人類「歡樂」的活動呢！（很顯然‥人類性交的「樂受」，是遠遠高於其它獸鳥蟲魚的——這是上帝的恩賜嗎？）
所謂「伊甸園」者，其意原是「娛悅園」或「樂園」。
上帝造了對男女，放在「樂園」裡，教他們時常「連合」，好能「生養眾多」……（這真教人不得不推論‥上帝也喜歡看「黃片」——還是真人現場演出的——上帝之心，思無邪乎？）
阿文還真覺得‥
上帝是在養「寵物」，把寵物養在伊甸園裡，教寵物交配，多多繁殖。
上帝創造宇宙、萬物、人類，原來是在進行一場‥各式各樣的「生殖實驗」呀！
人類，只不過是上帝較為「厚愛」的「白老鼠」罷啦！
全知全能的神、賦予人類「性交、性趣」的上帝，當會知道‥事到如今，現代人間，會變成‥「色情泛濫、性交淫亂」的世界吧！
全知全能的上帝，何不創造「無性生殖」的人類呢？
「無性生殖」，其過程，可比「有性生殖」，簡單、快速多啦！
要不，創造人類是「體外受精」的「卵生」，也是可以呀！就不用造什麼「男女性器」啦！輸精管、輸卵管，就附在肛門之下，父精母卵成熟時，排出體外，拿個「容器」盛著，使其混合受精，再加以培育，使其長成，也就行啦！ 一次就可以「生養眾多」，豈不比「胎生」，更為方便快速？ （父母還可以視生活狀況，考慮要不要使精卵混合——時機不好，也就別生啦！）
人類若無男女性器官，也就不用性交，也就不會演變到今日，什麼‥性騷擾、猥褻、性侵、性虐、強姦、同性戀、戀父、戀母、戀童、戀物、戀屍、亂倫、雜交、獸交等等，種種「性犯罪」，難以收拾的地步啦！
俗話說‥「早知如此，何必當初？」
人間會變成這個樣子，追根究底，要怪誰呀？
阿文真要說‥
「上帝耶和華神，真不該也想著女人、想著性交的！
不造夏娃那女人，豈不天下太平？
若連亞當也不造的話，豈不宇宙全無事？」
2010.06.28.一 08:36:47
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
【無性生殖】 生物的生殖方式之一。動物行無性生殖，常見於較低等的動物，
無受精現象，而直接從親體，長出新個體，其方式包括‥
分裂生殖、裂片生殖、出芽生殖、單性生殖等，過程較有性生殖簡單。
植物方面，則是藉由孢子或營養器官，以繁殖後代。如真菌、蕈類、蕨類等，
多行孢子生殖；較高等的植物，則自母體分割出枝、葉、根等，營養器官，
使之生根，而長成新個體。
◎上帝教人亂倫
上帝耶和華神，創造了亞當，看亞當一個人獨居，怪可憐的，因此，也就使他沉睡，取下他的一條肋骨，又把肉合起來。
耶和華神，就用那人身上，所取的肋骨，造成一個女人，領她到那人跟前。
亞當說‥「這是我『骨中的骨、肉中的肉』，可以稱她為『女人』，因為‥她是從『男人』身上，取出來的。」（後來，亞當給他妻子，起名叫夏娃，因為‥她是眾生之母。）
夏娃，可是亞當的「骨肉」呀！
亞當居然妻之、淫之，這不叫「亂倫」嗎？
上帝創造了亞當、夏娃，還教他們「夫妻連合，二人成為一體」，要他們「生養眾多」……所以說‥上帝是亂倫的創造者、上帝教人亂倫。
◎上帝容許亂倫
耶華和神，還教亞當、夏娃‥「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」 （創．一．二八）
亞當、夏娃，既是人類的始祖，那人類豈不是‥世世代代，都在「亂倫」？
聖經中，就記載著許多‥亞當、夏娃的後代子孫，亂倫的情形——
〈拿鶴〉，娶了他的姪女〈密迦〉為妻。 （創．十一）
〈亞伯蘭〉（後改名亞伯拉罕），娶了同父異母之妹〈撒萊〉為妻。（創．二十）
〈以撒〉（亞伯拉罕的兒子）娶了堂姪女〈利百加〉為妻——還是僕人為神所引導娶來的。（《創世記．二四．四八》‥「我（僕人）低頭向耶和華下拜，稱頌耶和華─我主人亞伯拉罕的神；因為他引導我，走合式的道路，使我得著我主人兄弟的孫女，給我主人的兒子為妻。」）
《聖經．舊約．創世記．第十九章．第二十九節至三十八節》‥
當神毀滅平原諸城的時候，他記念亞伯拉罕；正在傾覆羅得所住之城的時候，就打發羅得，從傾覆之中出來。
羅得因為怕住在瑣珥，就同他兩個女兒，從瑣珥上去，住在山裡。
他和兩個女兒，住在一個洞裡。
大女兒對小女兒說‥「我們的父親老了，地上又無人，按著世上的常規，進到我們這裡。來！我們可以叫父親喝酒，與他同寢。這樣，我們好從他，存留後裔。」
於是，那夜，她們叫父親喝酒。
大女兒就進去，和她父親同寢；她幾時躺下，幾時起來，父親都不知道。
第二天——
大女兒對小女兒說‥「我昨夜，與父親同寢。今夜，我們再叫他喝酒，妳可以進去，與他同寢。這樣，我們好從父親，存留後裔。」
於是，那夜，她們又叫父親喝酒。
小女兒起來，與她父親同寢；她幾時躺下，幾時起來，父親都不知道。
這樣，羅得的兩個女兒，都從她父親懷了孕。
大女兒生了兒子，給他起名叫摩押，就是現今摩押人的始祖。
小女兒也生了兒子，給他起名叫便亞米，就是現今亞捫人的始祖。
兩個女兒，都跟父親亂倫生子——只怕絕了後代，情有可原乎？
上帝耶和華神，因為記念〈亞伯拉罕〉（為羅得之堂伯）；還有羅得虔誠信奉神，寧可犧牲兩個女兒，也要保護天使，因此，蒙神所悅，所以上帝也就‥「睜一隻眼、閉一隻眼」嘍？
上帝耶和華神，創造亂倫、教人亂倫、允許亂倫——
上帝還真是在「自己打自己嘴巴」呢！
（但後來，想是覺得這樣不好，方才有所禁約，不教人在親人前露下體。）
神子〈耶穌基督〉，和一堆基督徒們，也要嚴厲加罪譴責亂倫——這豈不是‥在打上帝的嘴巴呢？
※其它像是‥娶妻妾、強姦、嫖妓、當妓女等等行為——只要蒙悅於上帝的，得其恩寵，就會沒事；但要是上帝不高興、看不順眼的，就會有事。 譬如‥
《舊約．創世記．第三八章》‥
猶大為長子珥娶妻，名叫她瑪。
猶大的長子珥，在耶和華眼中看為惡。
耶和華就叫他死了。
猶大對俄南說‥「你當與你哥哥的妻子同房，向她盡你為弟的本分，為你哥哥，生子立後。」
俄南知道生子不歸自己，所以同房的時候，便遺在地，免得給他哥哥留後。
俄南所做的，在耶和華眼中看為惡，耶和華也就叫他死了。
※只因為‥俄南不願為哥哥留後，為上帝所惡，也就遭上帝給斃了。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
【羅得保護天使】 《創世記．十九．六》‥
羅得出來，把門關上，到眾人那裡，說‥「眾弟兄！請你們不要作這惡事！我有兩個女兒，還是處女，容我領出來，任憑你們的心願而行；只是這兩個人，既然到我舍下，不要向他們作甚麼。」
【露下體】 《利未記．十八章》‥
你們要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和華——你們的神。
所以，你們要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活著。我是耶和華。
你們都不可露骨肉之親的下體，親近他們。我是耶和華。
不可露你母親的下體，羞辱了你父親。她是你的母親，不可露她的下體。
不可露你繼母的下體——這本是你父親的下體。
你的姊妹，不拘是異母同父的，是異父同母的，無論是生在家、生在外的，都不可露她們的下體。
不可露你孫女或是外孫女的下體，露了她們的下體，就是露了自己的下體。
※基督徒說‥「這裡的不可露下體，即是不可亂倫之意。
2010.06.29.二 11:25:37
◎上帝思凡也投胎
《聖經．新約．馬太福音．一．十八》‥
耶穌基督降生的事，記在下面‥
他母親馬利亞，已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。
她丈夫約瑟，是個義人，不願意明明的羞辱她，想要暗暗的，把她休了。正思念這事的時候——
有主的使者，向他夢中顯現，說‥「大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕，是從聖靈來的；她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓，從罪惡裡救出來。這一切的事成就，是要應驗，主藉先知所說的話，說‥『必有童女懷孕生子，人要稱她他名為以馬內利。」（以馬內利翻出來，就是‥神與我們同在。）
約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐，把妻子娶過來；只是沒有和她同房，等她生了兒子（有古卷‥等他生了頭胎的兒子），就給他起名叫耶穌。
這是《新約聖經》中，處女〈馬利亞〉童貞受孕，生下〈耶穌基督〉的故事。
在古代，一個女子的貞潔，出嫁時，是否為處女，是很被重視的。
馬利亞還沒出嫁，肚子就大起來了。
未婚夫約瑟，莫名其妙地，就戴了綠帽子，雖是個義人，不願意明明的羞辱她，但心裡必然很不是滋味，是故‥想要暗暗的，把她給休了。
主的使者，於是趕緊來向約瑟託夢，告訴他事情的真相。
約瑟醒過來，也只好「與有榮焉」地，遵照主使者的吩咐，把妻子娶過門。
《聖經．新約．路加福音．一．十八～三八》‥
天使加百列，奉神的差遣，往加利利的一座城去（這城名叫拿撒勒），到一個童女那裡，是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟。童女的名字，叫馬利亞。
天使進去，對她說‥「蒙大恩的女子，我問妳安，主和妳同在了！」
馬利亞因這話，就很驚慌，又反復思想‥〔這樣問安，是甚麼意思？〕
天使對她說‥「馬利亞！不要怕！妳在神面前，已經蒙恩了。
妳要懷孕生子，可以給他，起名叫耶穌。
他要為大，稱為至高者的兒子。主神要把他祖大衛的位給他。
他要作雅各家的王，直到永遠；他的國，也沒有窮盡。」
馬利亞對天使說‥「我沒有出嫁，怎麼有這事呢？」 （另有譯為‥「這事怎能成就？我從不認識男子。」）
天使回答說‥「聖靈要臨到妳身上，至高者的能力，要蔭庇妳，因此，所要生的聖者，必稱為神的兒子。（或作‥所要生的，必稱為聖，稱為神的兒子。）
況且，妳的親戚以利沙伯，在年老的時候，也懷了男胎，就是那素來，稱為不生育的，現在有孕六個月了。因為，出於神的話，沒有一句，不帶能力的。」
馬利亞說‥「我是主的使女，情願照你的話，成就在我身上。」
天使就離開她去了。
馬利亞一開始，也是很驚慌害怕的，後來且聽——
天使說‥「妳在神面前，已經蒙恩……聖靈要臨到妳身上，至高者的能力，要蔭庇妳……」
馬利亞於是也就接受了。
馬利亞後來便被基督徒，稱作〈聖母〉——這犧牲，也算是值得了？
《舊約》中預言‥「因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女，懷孕生子，給他起名叫以馬內利。」（以馬內利，就是神與我們同在的意思。）《賽 7:14》
上帝為了實現預言，於是便使一個處女，童貞受孕——這種「玷污一個童女清白」的行為、做法，還真是教人‥「匪夷所思」啊！
上帝想要彰顯祂的「權能」聖蹟，難道不能用其他方法「誕生」，非得教一個未出嫁的處女，童貞受孕嗎？ 從處女童貞受孕而誕生，就會比較「神聖」嗎？
既是「聖靈」，就是從一個一百五十歲的老婆婆誕生，當也不失神聖啊！（舊約中的人，都挺長壽的，一百五十歲，也不算什麼——那麼老了，還能受孕生子，豈不更是奇蹟呢？）
古來帝王、英雄等人物，其母每因有夢而生子，譬如‥
黃帝為上古帝王，有熊國王少典氏之次子也。 《歷代真仙體道通鑑》云‥「黃帝姓公孫，母西喬氏名附寶，瞑見大電光，繞北斗樞星，照於郊野，感之有娠，懷二十四月，生於壽丘。長於姬水，乃又姓姬。居於軒轅之丘（今河南省新鄭縣西北），以製作軒冕之服，故又號軒轅氏。」
古聖舜帝，乃其母夢玉雀入懷而生舜。
《老子內傳》云‥
太上老君，姓李名耳，字伯陽，一名重耳，楚國苦縣曲仁里人也。
其母見日精下落如流星，飛入口中，因有娠。懷八十一歲，於陳國渦水李樹下，剖左腋而出，指李樹曰‥「此為我姓。 」生而白首，故號老子。耳有三漏，又號老聃。頂有日光、身滋白血、面凝金色、舌絡錦文；長成一丈二尺、齒有四十八。受元君神圖寶章變化之方，及還丹伏火水汞液金之術，為七十二篇。在周文王時，為守藏史；武王時，為柱下史。能為天神所濟，眾仙所從。所出渡世之法，有九丹、八石、玉醴、金液、治心、養性、絕榖、變化、役使鬼神之法。
（按‥神寶君，又稱太上老君，老子係其所化法身。）
像孫權、孫策的出生，其母道‥
「我本吳人，幼亡父母，與弟吳景，徒居越中。
後嫁與孫氏，生四子。長子策生時，吾夢月入懷；後生次子權，又夢日入懷。
卜者云‥『夢日月入懷者，其子大貴。』」 《三國演義．第三八回》。
孫堅曰‥「日月者，陰陽之精，極貴之象，吾子孫其興乎！」 《三國誌．吳書五．妃嬪傳》
劉備的兒子劉禪，乃其母，夜夢仰吞北斗而生——
建安十二年春。甘夫人生劉禪。是夜，有白鶴一隻，飛來縣衙屋上，高鳴四十餘聲，望西飛去。臨分娩時，異香滿室。甘夫人嘗夜夢仰吞北斗，因而懷孕，故乳名阿斗。 《三國演義．第三四回》
中國小說裡，天上的的神仙，看見人間‥正道不彰、爭戰不斷、災禍不止、瘟疫不除……動了惻隱之心，想要降世救苦救難、教化人心，每每就託夢給有緣的婦人，從其而生，從小聰智過人、力氣過人、見義勇為、濟貧扶弱，長大後，幹出一番豐功偉業，再回升天庭去。
像《超人》影集‥超人克拉克．肯特，嬰兒時，被親生父母，置於逃難太空船中，掉落地球的一處農場裡，被肯特與路依絲夫婦收養，長大成為救世的超人——這也是一種「降生」方式呀！
難怪有些人，直言不諱地，叫道‥「聖母馬利亞，被聖靈強姦，生下耶穌。」
（有人則抗議道‥「馬利亞同意，就不叫強姦。」）
但不知‥馬利亞當時是幾歲？
所言「童女」者，想必也還是未成年吧！
（只是‥古代女子，十五、十六歲，也就得以嫁人啦！）
上帝，也喜歡「幼齒」乎？
一些特虔誠的基督徒，竟說‥「聖母終身童貞‥馬利亞因聖靈而童貞受孕，無論是產前、產時、產後，無論是生理上、心理上，都不失童貞。」
這等說法，也想教人相信？ 還真的是……無言矣！
「處女遭玷污，捧之成聖母。」也難怪‥時下各宗教之神棍，拿此當範本，有樣學樣，假借鬼神仙佛名義，把女子捧成（哄成）「聖女」，教女子「死也心甘情願」地，「奉獻」自己，被騙色又騙財。
2010.06.29.二 22:33:15
＊ ＊ ＊ ＊
突然想到了個笑話‥
一神父，諄諄告誡大家說‥「不可喝酒，酒是人之大敵！不可好色，色是人之大敵。」
神父自己，卻嗜酒如命，常常躲起來，喝得爛醉，還會偷偷地去嫖妓。
有一次——
神父跟妓女，喝醉了酒，在旅館裡，被人給發現了。
一記者問道‥「神父！您怎麼喝酒、尋妓呢？您不是說過‥酒色是人類的敵人嗎？」
神父答道‥「是呀！可是你知道，《聖經》上，是怎麼說的？『要愛你的敵人』呀！」
阿文每見基督徒說‥
˙神愛世人。
˙你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的神；又要愛鄰舍如同自己。
˙要愛你愛的人、要愛你不愛的人、要愛你的敵人。
˙要愛你的敵人，為你的敵人祈禱。
但想到‥上帝耶和華神的種種暴行，就覺得很諷刺。
當然，也不能否認‥上帝亦有祂慈愛的時候——那肯信奉祂、順從祂、祭祀祂的，往往就可以得到祂的賜福。
然而‥上帝耶和華神，實在是挺「喜怒無常」的，脾氣暴躁，令人不敢領教，一旦發飆，萬物就遭殃。
聖經中，處處可以看到「殘暴不仁」的上帝耶和華神哪！
不禁教人懷疑‥神真的愛世人，乃至愛敵人嗎？
接下來，就請看看‥全知全能的神，是怎麼「愛世人、愛敵人」的吧！
◎上帝也會後悔
《聖經．舊約．創世記．第三章》‥
耶和華見人在地上，罪惡很大，終日所思想的，盡都是惡。耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。耶和華說‥「我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因為‥我造他們，後悔了。」
後來，就降了大雨，洪水氾濫一百五十天，除了蒙恩的挪亞一家，還有一堆動物，上了「方舟」，得以免難之外——想是「地球」上，其他生物，除了水族，全都淹死光了吧！
這「全知、全能」的上帝耶和華神，也會做出「後悔的事」呀？ 還真是教人「匪夷所思」哩！
《聖經．舊約．出埃及記》中——
耶和華神，要摩西去向埃及法老王請求，讓他帶領所有以色列人，走出埃及，往曠野去祭祀祂。
耶和華神，只為了要在以色列人和埃及人面前，展現祂的大能（神蹟奇事），好能使祂的名，傳遍天下。於是‥一邊使埃及法老王的心剛硬，不聽摩西的請求；一邊施行種種災禍‥使河水變血、使青蛙蹧蹋四境、使塵土變虱子、使蒼蠅作亂、使牲畜得瘟疫、使人畜身上起泡瘡、使冰雹為災、使蝗蟲為災、使埃及地黑暗等等，來「刑罰」埃及人；最後，更是大開殺戒，一夜之間，便擊殺‥「凡在埃及地，從坐寶座的法老，直到磨子後的婢女，所有的長子，以及一切頭生的牲畜」。
由經文中的敘述，可以肯定的是‥耶和華神，再一次揭示祂那「欲加之罪，不患無由」的作法，「使埃及法王的心剛硬，不聽摩西的請求」，再加以降禍，來刑罰埃及王國。
上帝耶和華神，果真慈愛的話，當使埃及法老王的心「柔軟」，一下就聽從摩西的請求才對——何須施行各種災禍，刑罰埃及人呢？
阿文年少時，看這《出埃圾記》，想像著那種種災禍的場景，還真的是怵目驚心，晚上做惡夢呢！
上帝耶和華神的暴行，實在不勝枚舉，想了解的，還是有請自行參閱《聖經》吧！
2010.06.29.二 22:33:15
◎上帝具雙重神格
再回頭說說‥那〈耶穌基督〉的誕生吧！
上帝聖靈投胎出世，乃是為了來扮演「救世主」的角色。
˙基督耶穌降世，為要拯救罪人。（提前１：15）
˙你們知道‥主曾顯現，是要除掉人的罪；在祂並沒有罪。（約13：5）
˙神的兒子，顯現出來，是要除滅魔鬼的作為。（約13：8）
上帝何須這麼「自找罪受、自討苦吃」呢？ 降生人間，受災受難，飽嘗老病死苦一番——為了「拯救罪人」，來彰顯其知能之偉大乎？
但很顯然的，人類並未因「救世主‥耶穌基督」的出現，而得到救贖——
魔鬼依然存在，罪惡依然滿人間。
上帝此行，也只不過是‥「揚湯止沸、剪枝摘葉」罷啦！
全知全能的上帝，何不‥「釜底抽薪、除根斷本」呢？
基督徒們，把一切真善美，歸諸於上帝，以此榮耀上帝的恩典——
但將一切罪惡，歸諸於魔鬼撒旦。
全知全能的上帝，何不乾脆將魔鬼，完全消滅？ 沒了魔鬼，人類也就恢復‥「純真、良善、美好」啦！ 譬如‥
諺云‥「巧婦難為無米之炊。」
人心之中，若無「罪惡因子」存在的話，想搞怪使壞，也搞不了、使不了呀！
諺云‥「射人先射馬、擒賊先擒王。」
眾賊一旦「群龍無首」，也就成了「烏合之眾」，作怪不得啦！
上帝不消滅魔鬼，卻反來努力勸人，要遠離魔鬼——此行，豈非捨本逐末乎？
天使是上帝所創造的，魔鬼也是上帝創造出來的呀！
可見‥上帝具有「雙重『神格』」，其實是「善惡正邪同體」的——
上帝創造天使，也創造魔鬼——天使與魔鬼，兩廂爭鬥，糾纏不止‥
人間一切良善，皆是上帝意志的展現；不幸的是‥
人間一切罪惡，也是上帝意志的展現。
人間想要太平、人類想要得救？
呵呵呵！且等上帝，先擺平祂內心‥天使與魔鬼的戰爭，再來說吧！
阿們！
2010.06.30.三 23:15:47
◎都是上帝在搞鬼
阿文下了這個標題，還真是很嚴重的指控呢！
阿文可不是在惹是生非、造謠誣告，這乃是有憑有據的，且看‥
《聖經．舊約．以賽亞書．第二章》‥
主─萬軍之耶和華，從耶路撒冷和猶大，除掉眾人所倚靠的、所仗賴的，就是所倚靠的糧、所仗賴的水；除掉勇士和戰士，審判官和先知、占卜的和長老，五十夫長和尊貴人，謀士和有巧藝的，以及妙行法術的。
主說‥「我必使孩童，作他們的首領，使嬰孩轄管他們。
百姓要彼此欺壓、各人受鄰舍的欺壓。
少年人，必侮慢老年人；卑賤人，必侮慢尊貴人。人在父家，拉住弟兄說‥
『你有衣服，可以作我們的官長。這敗落的事，歸在你手下吧！』
那時，他必揚聲說‥『我不作醫治你們的人；因我家中，沒有糧食，也沒有衣服，你們不可立我作百姓的官長。』
耶路撒冷敗落、猶大傾倒；因為‥他們的舌頭和行為，與耶和華反對，惹了他榮光的眼目。
他們的面色，證明自己的不正；他們述說，自己的罪惡，並不隱瞞，好像所多瑪一樣。
他們有禍了！因為作惡自害。
你們要論義人說‥
他必享福樂；因為‥要吃自己行為所結的果子。
惡人有禍了，他必遭災難，因為‥要照自己手所行的受報應。
至於，我的百姓，孩童欺壓他們、婦女轄管他們。
我的百姓啊！引導你的，使你走錯，並毀壞你所行的道路。」
《舊約．撒母耳記上．第十五章～十六章》
撒母耳對掃羅說‥「耶和華差遣我，膏你為王，治理他的百姓以色列；所以，你當聽從耶和華的話。 萬軍之耶和華，如此說‥『以色列人，出埃及的時候，在路上，亞瑪力人，怎樣待他們，怎樣抵擋他們，我都沒忘。
現在，你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，
將男女、孩童、吃奶的，並牛、羊、駱駝和驢，盡行殺死。』」
………… （中略。）
掃羅擊打亞瑪力人，從哈腓拉直到埃及前的書珥，生擒了亞瑪力王亞甲，用刀殺盡亞瑪力的眾民。掃羅和百姓，卻憐惜亞甲，也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔，並一切美物，不肯滅絕。凡下賤瘦弱的，盡都殺了。
耶和華的話，臨到撒母耳說‥
「我立掃羅為王，我後悔了；因為‥他轉去，不跟從我，不遵守我的命令。」
撒母耳便甚憂愁，終夜哀求耶和華。
………… （中略。）
撒母耳回了拉瑪。
掃羅上他所住的基比亞，回自己的家去了。
撒母耳直到死的日子，再沒有見掃羅；但撒母耳為掃羅悲傷，是因耶和華，後悔立他為以色列的王。
耶和華對撒母耳說‥「我既厭棄掃羅，作以色列的王，你為他悲傷，要到幾時呢？你將膏油，盛滿了角，我差遣你，往伯利恆人耶西那裡去；因為我在他眾子之內，預定一個作王的。」
撒母耳說‥「我怎能去呢？掃羅若聽見，必要殺我。」
耶和華說‥「你可以帶一隻牛犢去，就說‥『我來是要向耶和華獻祭。』
你要請耶西，來吃祭肉，我就指示你所當行的事。我所指給你的人，你要膏他。」
撒母耳就照耶和華的話去行。到了伯利恆——
那城裡的長老，都戰戰兢兢地，出來迎接他，問他說‥「你是為平安來的嗎？」
他說‥「為平安來的，我是給耶和華獻祭。你們當自潔，來與我同吃祭肉。」撒母耳就使耶西和他眾子自潔，請他們來吃祭肉。
他們來的時候——
撒母耳看見以利押，就心裡說‥〔耶和華的受膏者，必定在他面前。〕
耶和華卻對撒母耳說‥「不要看他的外貌，和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人‥人是看外貌，耶和華是看內心。」
撒母耳就用角裡的膏油，在他諸兄中，膏了他。
從這日起，耶和華的靈，就大大感動大衛。
撒母耳起身，回拉瑪去了。
耶和華的靈，離開掃羅。
有惡魔從耶和華那裡，來擾亂他。
掃羅的臣僕，對他說‥「現在，有惡魔從神那裡，來擾亂你。我們的主，可以吩咐面前的臣僕，找一個善於彈琴的來，等神那裡來的惡魔，臨到你身上的時候，使他用手彈琴，你就好了。」
掃羅對臣僕說‥「你們可以為我，找一個善於彈琴的，帶到我這裡來。」
其中，有一個少年人說‥「我曾見伯利恆人耶西的一個兒子，善於彈琴，是大有勇敢的戰士，說話合宜、容貌俊美，耶和華也與他同在。」
於是，掃羅差遣使者，去見耶西，說‥「請你打發你放羊的兒子大衛，到我這裡來。」
耶西就把幾個餅，和一皮袋酒，並一隻山羊羔，都馱在驢上，交給他兒子大衛，送與掃羅。
大衛到了掃羅那裡，就侍立在掃羅面前。
掃羅甚喜愛他。
他就作了掃羅拿兵器的人。
掃羅差遣人，去見耶西，說‥「求你容大衛，侍立在我面前，因為‥他在我眼前，蒙了恩。」
從神那裡來的惡魔，臨到掃羅身上的時候——
大衛就拿琴，用手而彈。
掃羅便舒暢爽快。
惡魔離了他。
由《聖經》中的記載，可以發現‥
上帝也只「厚愛、恩寵」亞當、夏娃的後裔子孫，如‥希伯來人、以色列人等。 對於「外邦、異族」，如‥埃及人、亞瑪力人等，則以極盡其殘暴的手段對待。 （可見‥上帝根本並未創造所有人類——倘若全人類，皆是亞當、夏娃的後裔，那上帝未免也太「偏心」啦！）
經文中的〈掃羅〉，原先得耶華和神的厚愛，故成為王者，但後來，攻打亞瑪力人時，因為‥「憐惜亞甲，也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔，並一切美物，不肯滅絕。凡下賤瘦弱的，盡都殺了」，也就沒聽耶華和神的指令‥「去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女、孩童、吃奶的，並牛、羊、駱駝和驢，盡行殺死。」結果‥就惹得耶華和神很不爽——
耶和華的話，臨到撒母耳說‥「我立掃羅為王，我後悔了；因為‥他轉去，不跟從我，不遵守我的命令。」
呵呵！自稱「全知全能」的耶和華神，又一次「後悔」自己的所作所為啦！？
耶和華神，後來就派了個「惡魔」，去擾亂掃羅——
「耶和華的靈，離開掃羅。有惡魔從耶和華那裡，來擾亂他。」
這上帝耶和華神，只要有人敢「忤逆祂、不合祂的意」，派個惡魔去搗蛋，也還算是小事，重則叫人馬上就死翹翹，下地獄去，永世不得翻身。
再來看看，這「救世主‥耶穌基督」吧！
《聖經．新約．馬太福音．第十章．第三十三節～第四十節》‥
耶穌說‥
「凡在人面前認我的，我在我天上的父面前，也必認他；
凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前，也必不認他。
你們不要想‥我來，是叫地上太平；
我來，並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。
因為‥我來，是叫人與父親生疏、女兒與母親生疏、媳婦與婆婆生疏。
人的仇敵，就是自己家裡的人。
˙愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；
不背著他的十字架，跟從我的，也不配作我的門徒。
得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。
人接待你們，就是接待我；接待我，就是接待那差我來的。」
《聖經．新約．路加福音．第十二章．第四九節》‥
耶穌說‥
「我來，要把火丟在地上，倘若已經著起來，不也是我所願意的嗎？
我有當受的洗，還沒有成就，我是何等的迫切呢？
你們以為我來，是叫地上太平嗎？我告訴你們，不是，乃是叫人紛爭。
從今以後，一家五個人，將要紛爭‥
三個人，和兩個人相爭；兩個人，和三個人相爭。
父親和兒子相爭、兒子和父親相爭；母親和女兒相爭、女兒和母親相爭；
婆婆和媳婦相爭、媳婦和婆婆相爭。」
光看這兩段經文，再看看中國共產黨，文化大革命時的「階級鬥爭」，就會發現‥原來，共產黨是耶穌基督的「忠實信徒」哩！
上帝創造宇宙、萬物、人類，卻又創造惡魔，使惡魔來禍亂人間、帶壞人類，自己再以「救世主」的英雄之姿，出現於世，要人臣服祂、抬舉祂、崇拜祂、歌頌祂、祭祀祂、記念祂……這這這……這到底是什麼心態呀？ （哪位心理醫師，請幫忙分析一下吧！）
世間無常、國土危脆，人類眾生，會有這麼多災禍、苦難、爭戰、罪惡，原來不是人類眾生「咎由自取」，一切根本就是‥上帝耶和華神在搞鬼！
全知全能的上帝耶和華神啊！
請您立即消滅魔鬼吧！
使世間立即變成天堂！
使人類及各種生物，永遠純真、良善、美好！
使人類及各種生物，不用吃喝，只要吸收陽光空氣，就可以飽足、永生——
那麼‥人類及各種生物，就不必再為了填飽肚子，而弱肉強食，輾轉互噉……
世界永遠太平、人間永遠安和！
那您也就可以「退休」，長享悠閑，豈不樂哉？
阿們！
2010.07.01.四 11:30:29
＊ ＊ ＊ ＊
阿文真要對基督徒，說聲‥「抱歉！」
對於基督教、基督徒，對於《聖經》，乃至上帝耶和華神、耶穌基督，做了這麼「無禮」的批判……
阿文是很「無禮」沒錯——但絕非「無理」取鬧也！
基督徒們，一向只要「信」就好，從來也不敢「多疑」——
不敢去面對這些，存在於《聖經》中的矛盾與謬論，只怕被「魔鬼」，打擊了對上帝耶和華神、主耶穌基督的「信心」，而變得無所適從。
過去，一些基督徒朋友，曾很努力，想要「挽回」阿文這頭「迷途的羔羊」。
阿文跟他們說‥
「我們當『朋友』就好，請不要想拉我當你們的『教友』，
要不然，恐怕連朋友，都當不成哩！」
人謂‥「宗教是心靈的拐杖。」
若你們能在基督教中，尋得平安喜樂，那也好啦！
就當阿文說的，是在放屁也罷！
阿文
2010.07.02.五 05:18:30
▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▲
△【給愛】—004-4
愛‥
阿文還真是抱歉！實在越扯越離題，只是想說‥乾脆就一吐為快吧！
因此，也就扯出這麼一大篇來——索性，就再繼續「基督教」的話題好了。
（至於‥妳那「求救」的問題，等等再說嘍！）
今天呢！想來談一談，關於「信與行」，這個話題。
阿文
2010.07.05.一 22:16:20
註‥因所論述者，為《誰能上天堂》之續篇，為免修校「煩複」，故今從此移除，歸於其下，名之‥《再談誰能上天堂》。 有興趣者，但請移駕收看！
阿文
2010.07.21.三 06:25:33
※首發於阿文的網誌。2010.06.06.日 07:13:50
◎潘文良。《誰能上天堂》。2010.06.05.六 09:35:15
https://avun1230.wordpress.com/2010/06/06/◎誰能上天堂/
※首發於阿文的網誌。2010.07.16.五 10:45:45
◎《再談誰能上天堂》。2010.07.05.一 22:16:20
https://avun1230.wordpress.com/2010/07/16/◎再談誰能上天堂/
▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▲
△【給愛】—004-5
愛‥
阿文到「新店雲陽寺」，參與親佛營（七月七日至十一日），五天四夜，加上七月六日，到妹婿家過夜，共五個夜晚，都睡不安眠（因為會認床咩，出門在外，晚上幾乎沒睡覺——白天打瞌睡），一回到家，就睡得昏天暗地的。
今天，也該打起精神來，回覆妳的問題啦！
該從何談起呢？
嗯！還是先來說個小故事吧！
◎打勾勾
⊕潘文良 撰
一位動物學家，到森林裡‥觀察、研究猴群。他想了個最簡單的法子，帶了一堆香蕉，朝猴子們叫道‥「喂……猴子！猴子！請你們排好隊！一個一個，過來領香蕉！不過‥你們得回答我一個問題才行！」
猴子們，竟然乖乖的，排好了隊。
動物學家，便問第一隻猴子說‥「請問‥你一天的生活，是怎麼過的？」
第一隻猴子答道‥「睡覺、吃飯、爬樹、玩耍、打勾勾！」
動物學家，點了點頭，給了猴子，一根香蕉，把第一隻猴子，一天的生活，給記錄在紙上；接著，又問第二隻猴子說‥「請問‥你一天的生活，是怎麼過的？」
第二隻猴子，叫道‥「睡覺、吃飯、爬樹、玩耍、打勾勾！」
動物學家，點了點頭，給了猴子，一根香蕉，在紙上寫了「同上」二字；又問第三隻說‥「請問‥你一天的生活，是怎麼過的？」沒想到……
第三隻猴子，也叫道‥「睡覺、吃飯、爬樹、玩耍、打勾勾！」
第四隻猴子，也叫道‥「睡覺、吃飯、爬樹、玩耍、打勾勾！」
第五隻猴子，也叫道‥「睡覺、吃飯、爬樹、玩耍、打勾勾！」
…………
結果‥動物學家，一連問了十幾隻猴子——
猴子都是回答‥「睡覺、吃飯、爬樹、玩耍、打勾勾！」
動物學家，有些生氣，心裡叫道‥〔可惡！根本就是‥在敷衍我嘛！〕但他還是很「鐵齒」，不停的，問了下去……就這麼，一直問到‥第一〇七隻猴子——
第一〇七隻猴子，居然還是回答‥「睡覺、吃飯、爬樹、玩耍、打勾勾！」
動物學家，搖了搖頭，給了香蕉，揮手叫牠‥「滾蛋！」抬頭但見——
排在最後面的第一〇八隻猴子，竟然滿頭是包、鼻青臉腫、渾身是傷。
動物學家，不禁叫問道‥「你是怎麼了？」
第一〇八隻猴子，搖了搖頭‥「唉……」的嘆了口氣。
動物學家，見牠不說，只得問道‥「那你呢？你一天的生活，是怎麼過的？」
第一〇八隻猴子叫道‥「睡覺、吃飯、爬樹、玩耍……」
動物學家，眼睛為之一亮，心想‥〔總算有一隻‥過不同生活的猴子了吧!?〕於是不禁問道‥「然後呢？你不『打勾勾』嗎？」
第一〇八隻猴子，哭喪著臉，答道‥「我就是〈勾勾〉啊！」
〈勾勾〉真是太可憐啦！一直被其他猴子打……
不過，所謂‥「可憐之人，必有可惡之處；可惡之人，亦有可憐之處。」
勾勾為何會被其他猴子打呢？
事出有因——有因有緣方有果也！原來‥
勾勾一天的生活是‥睡覺、吃飯、爬樹、玩耍……（朝著其他猴子，）丟石頭、丟石頭、丟石頭、丟石頭、丟石頭、丟石頭……
呵呵呵！現在，妳還會覺得‥勾勾很可憐嗎？
想必還會叫道‥「勾勾真是‥被打也活該！」
可憐，還是很可憐啦！但勾勾這可憐，卻是「自作孽‥罪有應得」的結果啊！
可是呢！勾勾為什麼，會朝其他猴子，丟石頭呢？
那就問一下勾勾好了——
勾勾委屈道‥「大家都不跟我玩，我好無聊喔！於是就撿了一堆小石頭……」
為什麼猴子們，都不跟勾勾玩呢？ 有因有緣，方有此果也！
呵呵！勾勾真的是‥又可憐、又可惡；又可惡、又可憐呀！
2010.07.13.二 08:15:25
＊ ＊ ＊ ＊
佛說‥「人生世間，有五種因緣‥討債、還債、報恩、報仇、乘願而來。」
除了「乘願」而來者，能夠「苦海獨悠然」之外，其餘四種人，都會很辛苦‥
討債也討得很辛苦‥但看那討債公司，想方設法，無所不用其極的討債，多累啊！
還債更是還得辛苦‥看看有人為了還債，身兼數職，辛勞打拚，苦不堪言。
報恩也報得很辛苦‥做牛做馬一般，拉犁載物，任重道遠，真是苦也！
報仇更是報得辛苦‥一生活在仇恨之中，心裡更是苦不堪言。
只要妳靜靜地、細細地，觀察週遭的親戚朋友，就可以了知‥此言真實不虛。
阿文有偈曰‥
「父母子女因緣聚，恩怨情恨苦難離；宿世一筆糊塗債，萬人千劫算不清。」
父母（夫妻）子女、親戚朋友、君臣主從，各種人倫關係，總是「因緣聚」‥
有因有緣得聚會、無因無緣不聚會。無不是在「討債、還債、報恩、報仇」之中打滾‥不知是你欠我較多，還是我欠你較多；有恩有情，卻又有仇有恨，真的是‥
「宿世一筆糊塗債，萬人千劫算不清」哪！
什麼叫「乘願而來」呢？
願者，欲思也！希望、期望也！理想、志向也！
譬如‥小時候，覺得老師很有愛心、很有耐心，教導學生，啟發童蒙，真是偉大，心想‥〔我長大也要當老師。〕 於是長大就當老師——此即「乘願」也！
譬如‥小時候，被人欺負，為警察所救，心裡就想‥〔我長大，也要當警察，抗強扶弱、除暴安良。〕 於是長大就當警察——此即「乘願」也！
可看聖嚴法師的「法鼓山」、證嚴法師的「慈濟」，以種種因緣，如‥教育、文化，或者醫療、環保、救難、濟貧等等，來幫助人們，離苦得樂——此即「乘願」而來也！
一般人，總是在為「自身、自家」（自己身上、自己家裡）的問題，而憂悲惱苦、愁煩啼哭，可謂「自私自利」；但「乘願」者，如佛菩薩，都是‥「不為自己求安樂，但願眾生得離苦。」每為「公利公益」，而盡心盡力也！
＊ ＊ ＊ ＊
好啦！扯了這麼些「前言」，接下來，就來談妳的問題吧！
俗話說‥「不是一家人，不進一家門。」
妳會出生在這個家庭，父親早死，母親再嫁，而與繼父、繼兄，同在一屋簷下生活，這「結果」，乃是「有因有緣」，而「有此果」也！
妳是來「討債、還債、報恩、報仇」的——
若是來「還債、報恩」的，那就「心甘情願」吧！
若是來「討債、報仇」的，那就「不算算了」吧！
說來，一家人，其實是「恩怨情仇」，糾纏不清的，總是為此而「歡喜快樂、憂悲惱苦」著，至死方休。
阿文實在不願意說‥
「妳會被繼父猥褻、被繼兄強姦，也是有因有緣，方有此果。」
這麼說，實在是很不厚道，彷彿被猥褻、被強姦，是活該的——
但事實，卻是如此的不堪哪！
古德云‥「假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」
宿世的因緣，造就今日此時的果報——真真「因果不昧」是也！
世人每每選擇‥
「以牙還牙、以眼還眼；錢債錢還、血債血還；以暴制暴、以殺制殺」——
被罵，就罵回來；被打，就打回來；被咬，就咬回來；家人被殺，就殺他家人……
而其結果是‥「惡性循環」，怨恨一時得以宣洩，但問題卻沒解決，於是也就‥
此恨綿綿無絕期，冤冤相報何時了？
被猥褻、強姦，如何才出得了怨氣、平息得了怒火、消除得了忿恨呢？
大概是得將他給猥褻、強姦回來，才得以報仇雪恨吧？ （死也不放過他，今生報不了仇，下輩子再來報仇吧！）
如此，「被害人」，又變成「加害人」，此債、此仇，如何了帳呢？
過去，有這麼一則社會案件‥
以暴易暴，堂兄弟互相強暴對方妹妹‥
新竹市劉姓四年級十歲女童，被十三歲堂哥強姦。
堂哥則表示‥「是她哥哥（十三歲），先強姦我妹妹的。」
（1996.09.14）
看了這麼一則案件，真是教人心痛哪！
嗐！可憐兩個小妹妹，竟成了兩個堂兄弟，報復下的犧牲品。
再來看看另一則案件‥
◎女童以德報怨
多次遭性侵犯，年紀細細，以德報怨，女童為禽獸繼父求情。
繼父聲稱因酒意，挑起性慾，竟向視如己出的十三歲繼女施狼爪，在去年九至十月間，三次趁妻子上夜班，爬上床，把女兒污辱。
女兒驚惶失措下，竟閉目詐睡。
繼父昨在高院，承認三項非法性交罪名。
小事主在案發後，仍然親手寫信給繼父，又寫信要求法庭，將被告從輕發落。
案件押至九月十一日判刑。
⊕被告一直垂低頭
暫委法官張慧玲，關心到受害女童，在事件後的心理影響，要求控方在下次判刑前，呈交受害女童的心理報告，和一份女童的口供，作為判刑參考。
另，飽受性侵犯的受害女童，在案發兩個月後，表示已原諒繼父，且為繼父寫信求情，解釋繼父只是一時衝動。
案中的四十六歲被告，昨在犯人欄內，一直把頭低下，他原被控四項強姦罪名，但控方考慮到難以證實，女童當時，是否出於自願，決定同意該被告，改認三項，非法與未滿十三歲女童性交的交替性控罪，而四項強姦罪，則保留在法庭檔案中。
⊕憂懷孕求助老師
辯方求情指出‥任職旅遊巴司機的被告，在案發後，感深切後悔，而受害女童，現已原諒被告，去年聖誕及被告生日，也寄賀卡給被告，甚至寫信給他。
大律師向法庭，呈交包括‥受害女童、女童母親、外婆、被告的前弟婦等親友的求情信，並形容兩父女，仍十分關心對方，也希望盡快可重新一起生活。
被告自己，更寄望‥盡快出獄，向一直疼錫的受害人，彌補過失。
案中的受害人，首次案發時，只有十二歲零十個月，生母在一九九三年，與生父離婚後，一九九七年，改嫁被告，受害人後來隨母與繼父，同住在將軍澳尚德。
受害人的母親，自去年三月，轉值夜班工作。同年十月，受害人初次向同學透露，被繼父性侵犯之事，她因擔心懷孕，而向老師和社工求助，再由學校代為報警。
被告被捕後，在員警告誡下，承認曾與繼女性交，但說女兒從未表現抗拒，又解釋事發前飲過酒，才產生性興奮；被告並說出曾在九至十月中，三次在半夜，爬上她睡的梳化床上，愛撫她全身，包括胸部和下體，然後，脫去她的褲子，自己也除下衣裳，壓在她身上，將陽具插入她的陰道內抽插，最後，在她的體外射精，被告同意承認，事後用紙巾，為繼女抹掉精液，又叮囑她，不可告知任何人。
案件編號：HCCC 36/01
噯！這繼父，可真的是吃了「狗屎運」呀！居然還能得到「原諒」？
人生世間，這「恩怨情仇」啊！還真的是「剪不斷，理還亂」呢！
「宿世一筆糊塗債，萬人千劫算不清」——如何擺脫這「恩怨情仇」的糾葛與束縛呢？
唯有「原諒、寬恕、釋懷」，才有可能，解決問題。
阿文要跟妳說‥
「任何受害人，都不免會心生惱怒、瞋怨、仇恨，而想要報復，
這雖是正常反應，然而‥心懷此惡念，自心便不得清淨；
我們痛恨加害人的惡行，但自己卻要同他一樣的惡行，結果將是‥
自己也成了自己所痛恨的對象——我們連自己都會痛恨自己。」
妳那「罪惡感」，實非因「受害」而生，乃是因想「報復」而生‥自己竟然要同他一般邪惡的作為——一個良知未泯的人，必當因此而起「罪惡、羞恥、慚愧」之感，因此而「良心不安」也！
一個人，想要活得自由自在、安和快樂，就得「心安理得」才行。
俗話說‥「吃虧就是佔便宜。」
這話，雖然是在「安慰」吃虧者‥看開點、想開點，但也不無道理——
吃虧了，能怎麼辦呢？ 討回公道呀！ 能討回「本金」，也就好啦！
但人往往討回本金，還不甘心，總要討些「利息」，才肯罷休——
結果‥對方也不情願，於是‥兩廂爭吵、動手打架、動刀相殺……
兩敗俱傷，誰也沒討著便宜。
人們之所以「不甘損失」，而大動干戈，往往也只是想「爭一口氣」罷啦！
只是‥爭贏了，也不長肉，更不見得會開心；爭輸了，更加瞋恨，明裡鬥不過，也就暗中傷人，氣總算是出了，但梁子可就結得更深啦——恐怕子子孫孫、世世代代，彼此都不得安寧呢！ （梁子‥過節、嫌隙，或糾紛、宿怨的江湖黑話。）
阿文再跟妳說‥
「原諒他人的過錯，乃至寬恕他人罪惡，是一種‥難能可貴的美德——
由於自心的釋然，使彼此，不再有所糾葛牽絆、不再有所相應共嗚；
而得以止斷‥冤冤相報、惡性循環。
˙何為相應共鳴？ 彼此互相呼應、共同鳴響也！
所謂‥『物以類聚、人以群居。』
喜歡賭博的，就會找尋、聚集一群賭博的朋友。
喜歡喝酒的朋友，就會找尋、聚集一群喝酒的朋友。
想玩音樂的，就組成樂團。
想要詐騙的，就組成詐騙集團。
˙心懷善念，但能增長，自與善緣，相應共鳴，成就善事，收穫善果；
心懷惡念，不肯止斷，自與惡緣，相應共鳴，成就惡事，遭受惡果。
˙若不喜與狼共舞、與虎同穴，那麼‥就要『離』——
俗話說‥『你過你的獨木橋、我走我的陽關道。』
從此分道揚鏕、各奔前程；從此他是他、我是我，兩不相干，井水不犯河水。
˙不僅『身離、口離』，更要緊是的『意離』。
譬如‥不賭博者，身處賭坊，終不賭博；不飲酒者，身處酒吧，終不飲酒。
心意能離，則無罣礙，無罣礙故，無有恐怖。」
呵呵！阿文說的，真比唱的好聽呀！
實際做法呢！妳可以舉行一個「儀式」，好讓妳能「告別過去、迎向未來」。
就將那段不愉快的往事塵封，留在歷史的某個點上——以後，記得也好、忘了也罷，過去了的，就讓它過去吧！（不要自己跟自己過不去。）
譬如‥舉行畢業典禮後，學子們，就不得不畢業。
譬如‥舉行成年禮，向人宣告已成年。
譬如‥舉行婚禮，宣告彼此成為夫妻。
譬如‥舉行喪禮，教親友們知道‥從此陰陽兩隔、人鬼殊途。
舉行什麼儀式？
就買個鮮花、水果，去廟裡拜拜吧！土地公廟、觀音寺，什麼廟都好，且燃三炷香，昭告默禱‥天地鬼神、佛菩薩，將心中委屈、怨恨，盡情訴說（可以先寫在紙上，屆時，於心默唸，事後焚之），最後說‥
「我願不念舊惡、不憎惡人；願彼知錯能改、知非能捨！
我願心意釋然、無所罣礙；願彼和樂安康、福慧增長！」
記住‥要發善願，勿發惡願！ 阿文有偈曰‥
「善願轉惡業、迴向除孽緣；順逆諸境界，令我增智慧。
˙善願與善業，相應共鳴；惡願與惡業，相應共鳴。
故當發善願，才能轉移惡業，遠離惡報之禍害。
我富，願人皆富；我窮，亦願人皆富；
我飽，願人皆飽；我饑，亦願人皆飽。
我健，願人皆健；我病，亦願人皆健；
我樂，願人皆樂；我苦，亦願人皆樂。
如是不發惡願，自不被惡業，牽著鼻子走也！
˙迴向者：
以自功德，與眾生同享；願自所獲利，眾生皆受益。
˙有錢之人，可做財施，救助貧困；
有智之人，可做法施，教導愚蒙。
有錢出錢、有力出力‥各以方便，行諸善事；
乏錢乏力，可以出腦，構思策畫；或是出口，見善隨喜，稱許讚賞。
但使‥饑者得食、貧者得富、愚者得智、惡者歸善。」
好吧！扯得也夠多的了，該結束啦！
阿文說來說去，還是那一套，實在也沒什麼新意——
妳就自己多想想吧！
祝福妳‥
慧解脫、心解脫，解脫自在！
阿文
2010.07.16.五 09:26:47
※本文重發於「新聞台」。2019.07.23.二 09:48:58
◎如意情事之四（阿文與如意的留言與回應）
http://mypaper.pchome.com.tw/avun01/post/1379285805
※本文轉舖於臉書。 。2019.07.23.二 09:52:00
◎如意情事之四（阿文與如意的留言與回應）
https://www.facebook.com/avun.pan/posts/2103736813071230
■標籤：愛、如意、情事、基督教、聖經、上帝、天堂、地獄、
小小羊、亂倫、強暴、亞當、夏娃、天使、魔鬼
▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▲
