◎到底是倽

　　　　　　　　　　　　　○潘文良　撰

【儂】華〔ㄋㄨㄥˊ〕
　　　台{文}〔ㄌㄨㄥˊ〕[long5]
　　　　{白}〔ㄌㄤˊ〕[lang5]
【人】華〔ㄖㄣˊ〕
　　　台{本}〔ㆢㄧㄣˊ〕(漳)[jin5]
　　　　{本}〔ㄌㄧㄣˊ〕(泉)[lin5]
　　　　{俗}〔ㄌㄤˊ〕[lang5]
　　　　　　〔ㄌㄤ˙〕[lang9]
　
　　《康熙字典》儂‥
◎《廣韻》《集韻》：奴冬切；《正韻》：奴宗切，𠀤音農。
⊕俗謂我爲儂。
　《韓愈詩》：鱷魚大于船，牙眼怖殺儂。
⊕又，渠儂，他也。
　《古樂府》有懊儂歌。
⊕《六書故》：吳人謂人儂，卽人聲之轉，甌人呼若能。
⊕又，姓。宋儂智高。
⊕又，儂人，今雲南苗類，卽僰人，沙人種。
　
　　《漢語大詞典》儂‥
(1)我。（今江、浙一帶方言。）
　　《晉書．會稽王道子傳》：「道子頷曰：『儂知儂知。』」
　　唐．韓偓《此翁》詩：「高閣群公莫忌儂，儂心不在宦名中。」
　　明．汪錂《春蕪記．宴賞》：「奴家生得好儀容，月殿姮娥，也賽不過儂。」
　　《紅樓夢》第二七回：「儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？」
　　秋瑾《赤壁懷古》詩：「怪道儂來憑弔日，岸花焦灼尚餘紅。」
(2)人。泛指一般人。
　　《樂府詩集．清商曲辭一．子夜四時歌夏歌十六》：
　　「赫赫盛陽月，無儂不握扇。」
　　唐．韓愈《瀧吏》詩：「比聞此州囚，亦有生還儂。」
　　前蜀．韋莊《漢州》詩：「北儂初到漢州城，郭邑樓臺觸目驚。」
　　明．湯顯祖《牡丹亭．鬧殤》：「爲著誰儂，俏樣子等閒拋送？」
(3)他、他們。
　　《正字通．人部》儂：又，他也。參見渠儂。
(4)你。（今上海一帶方言。）
　　元．楊維楨《西湖竹枝詞》：「勸郎莫上南高峰，勸儂莫上北高峰。」
(5)姓。唐朝有儂金意。見《新唐書．南蠻傳下．西原蠻》。
　
　　《六書故》所謂‥「吳人謂人儂，即人聲之轉。甌人呼若能。」
　　千古以來，因此將「儂」作「人」也！
　　此之所謂「吳人謂人儂，即人聲之轉。甌人呼若能」，意思當是講‥
「『人』字，吳人讀為〔儂〕，即『人』聲之轉音，而歐人讀為〔能〕。」
　　「儂、能」二字，只是「標音、記音」用字而已！否則，「能」字，豈不是也會當做「人」用？
　　「儂」字，從人，農聲——
台語「農」字，只讀做〔ㄌㄨㄥˊ〕，而無讀作〔ㄌㄤˊ〕，如‥
士農〔ㄌㄨㄥˊ〕工商，𣍐讀做‥士農〔ㄌㄤˊ〕工商。
農〔ㄌㄨㄥ└〕夫，𣍐讀做‥農〔ㄌㄤ└〕夫。
（「膿」字，文音〔ㄌㄨㄥˊ〕、白音〔ㄌㄤˊ〕。）
　　「能」字，台語讀〔ㄌㄧㄥˊ〕，與「人」的文音〔ㄌㄧㄣˊ(泉)／ㆢㄧㄣˊ(漳)〕相近。
　　一字「儂」，發展至今，其義包括所有人稱‥又是我、又是你、又是伊（他）、又是𪜶（他們）、又是人……
　　如問‥「這錢是倽的？」
　　甲講‥「儂的！」
　　乙講‥「儂的！」
　　丙丁戊，攏講‥「儂的！」
　　到底是倽的？　你的、我的、伊的，抑是別人的？
　　大概愛先了解‥五個人，分別是陀位的人，則知影伊所講的「儂」，是代表「我」，抑是「你」、抑是「他」、抑是「別人」。
　　「講的、聽的」，可能因為各地腔口無共款，所以抑會當分別；若是「寫的、看的」咧？
　
　　《韓愈》詩‥「鱷魚大于船，牙眼怖殺儂。」
此「儂」是「我」的意思。
　　韓愈《瀧吏》詩：「比聞此州囚，亦有生還儂。」
此「儂」是「人」的意思。
　　元．楊維楨《西湖竹枝詞》：「勸郎莫上南高峰，勸儂莫上北高峰。」
此「儂」是「你」的意思。
　
　　魏晉。無名氏《夏歌二十首．其十六》：
赫赫盛陽月，無儂不握扇。窈窕瑤台女，冶遊戲涼殿。　（儂‥人。）
　　唐。韓愈《瀧吏》：
惡溪瘴毒聚，雷電常洶洶。鱷魚大于船，牙眼怖殺儂。　（儂‥我。）
　　元。楊維楨《西湖竹枝詞》：
勸郎莫上南高峰，勸郎莫上北高峰。
南高峰雲北高雨，雲雨相催愁殺儂。　（儂：你。）
　　明．盧龍雲《懊儂歌四首．其三》：
大艑百幅帆，日暮宿江潯。二日已千里，安不懊儂心。　（儂‥他。）
　　清。曹雪芹《葬花吟》‥
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？
儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？　（儂‥我。）
　
　　以下，詩詞中的「儂」字，到底是倽？實在會臆𠇺頭殼疼！
　　魏晉。無名氏《子夜四時歌．春歌二十首．其一十九》‥
思見春花月，含笑當道路。逢儂多欲擿，可憐持自娛。
　　魏晉。無名氏《子夜四時歌．秋歌十八首．其一十三》‥
初寒八九月，獨纏自絡絲。寒衣尚未了，郎喚儂底為？
　　魏晉。無名氏《子夜四時歌．冬歌十七首．其二》‥
途澀無人行，冒寒往相覓。若不信儂時，但看雪上跡。
　　魏晉。無名氏《上聲歌八首．其一》‥
儂本是蕭草，持作蘭桂名。芬芳頓交盛，感郎為上聲。
　　唐．長孫無忌《新曲二首．其一》‥
阿儂家住朝歌下，早傳名。結伴來游淇水上，舊長情。
　　唐。司空圖《白菊雜書四首．其三》‥
狂才不足自英雄，僕妾驅令學販舂。侯印幾人封萬戶，儂家只辦買孤峰。
　　唐．皮日休《晚秋吟》‥
東臯煙雨歸耕日，免去玄冠手刈禾。火滿酒爐詩在口，今人無計奈儂何。
　　（於「詩詞庫」中，搜「儂」字，共得「四一〇三」個結果，看到尾來，實在難分難解！）
　
　　「儂」，既然是「我」，如何又是「你」？
既然是「你」，如何又是「他」？
既然是「他」，如何又是「人」？
　　大概文中，有用「儂」字者，攏著愛加註解，表明所用的「儂」字，到底是指啥人，省得看的人，費疑猜。
　　所以‥建議抑是用「人」著好，而應避免用「儂」字。
　
　　佫再講‥「人」是屬「象形字」，意思明確；「儂」是屬「形聲字」，意思籠統，隨人解讀。
　　做田人講‥「嗯！呰字『儂」，是為我特別創的字，『儂』，農人也！」
　　讀書人講‥「我也無咧做田，我為『士』，故當作『仕』，則較合。」
　　練武的人講‥「我是武者，故當作『倵』，則較合。」
　　做官的人講‥「我是做官的，故當作『倌』，則較合。」
　　工人講‥「我是做工的，故當作『仜』，則較合。」
　　生理人講‥「我從事商業，故當作『𬿞』，則較合。」
　　軍人講‥「我做兵的，故當作『㑮』，或者是『㑟』，則較合。」
　　教書的人講‥「我做老師，故當作『𪝜』，則較合。」｛亻師｝
　　…………
　
　　一字「儂」，各族群，無𫝛的意思——
　　福建的「儂」（一般人、眾人），去到江、浙省，「儂」煞變做「我」；去到上海，「儂」煞變成「你」；去到某某所在，「儂」煞變成「伊」（他）……
「儂」字，實在有成「變色龍、千面人、間諜特工」，身分變來變去。
　　「儂」字，若會講話，大概會講‥
「我到底是呣是『我』？應該是『你』則著，抑是『伊』則著？
　我若親像有精神、人格分裂症的款……
　我到底是倽？倽則是真正的我？」
　　呵呵！真正是「可憐的儂」，予「人」創一下，永遠糊里糊塗，呣知家己，到底是倽。
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2018.01.26.五　09:35:25
　
■台語註解
【倽】ㄒㄧㄤˊ(厦)　／　ㄙㄤˊ(泉)　siang5(厦) / sang5(泉)
　誰也。「啥人」〔ㄒㄧㆩ　ㄌㄤˊ〕合音用字。
【𫝛】{文}ㄒㄩㄥˊ　siong5　{白}ㄒㄧㄤˊ　siang5　{白}ㄒㄧㄤ├　siang7
　相同。
　
■附錄
【奴家】華：ㄋㄨˊ　ㄐㄧㄚ
　　　　台：ㄋㆦ├　ㄍㄚ(漳)／ㄋㆦ└　ㄍㄚ(泉)
【儂家】華：ㄋㄨㄥˊ　ㄐㄧㄚ
　　　　台：ㄌㄨㄥ├　ㄍㄚ(漳)／ㄌㄨㄥ└　ㄍㄚ(泉)
　　《漢語大詞典》儂家：
(1)自稱。猶言我。家，後綴。
　　唐。寒山《詩》之一六九：
「儂家暫下山，入到城隍裡。」
　　五代。王延彬《春日寓感》詩：
「也解爲詩也爲政，儂家何似謝宣城。」
　　清。吳偉業《畫蘭曲》：
「珍惜沉吟取格時，看人只道儂家媚。」
(2)女子自稱。猶言奴家。
　宋。晏殊《菩薩蠻》詞：
「人人盡道黃葵淡，儂家解說黃葵豔。可喜萬般宜，不勞朱粉施。」
　　宋。蘇軾《次韻代留別》：「他年一舸鴟夷去，應記儂家舊住西。」
　　元。楊椿《西湖竹枝詞》：「儂家生長在西湖，暮管朝絃隨處呼。」
(3)舊時女子，稱自己的家。
　　元。姚文奐《竹枝詞》之一：
「儂家只在斷橋邊，勸郎切莫下湖船。」
　　清。黃燮清《長水竹枝詞》：
「杏花村前流水斜，杏花村後是儂家。」
　
　　有人講‥「奴家」是由「儂家」，所轉變的。
　　「儂家」讀文音，著佮「奴家」音近；若「儂家」讀白音〔ㄌㄤ├　ㄍㄝ〕，著佮「奴家」差誠濟。
　
儂《廣韻》奴冬切（陽平）
儂《集韻》奴冬切（平）
儂《增韻》奴宗切（平）
儂《中原》nuŋ（陽平）
儂《中州》奴東切（平聲）
儂《洪武》奴宗切（陽平）
　
人《廣韻》如鄰切（陽平）
人《集韻》而鄰切（平）
人《韻略》而鄰切（平）
人《增韻》而鄰切（平）
人《中原》ɽiən（陽平）
人《中州》如真切（平聲）
人《洪武》而鄰切（陽平）
　
※本文發表於「新聞台」。2018.01.26.五　09:41:50
　http://mypaper.pchome.com.tw/avun01/post/1374599789
※本文分享於「臺語學院」。2018.01.26.五　09:46:00
　https://www.facebook.com/groups/978821105480673/permalink/1984662334896540/
※本文分享於「臺灣話資料交流所」。2018.01.26.五　09:47:00
　https://www.facebook.com/groups/434167333333483/permalink/1613175538765984/
※標籤：儂、人、你我他人、到底是倽、到底是啥人、到底是誰