性理大學

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    昨天，(102.1.13)我參加了沈春池文教基金會主辦的「第四屆當代中國畫學術論壇暨第四屆當代中國畫學術展」，會中薛永年教授及劉國松教授皆大聲疾呼中國畫的理論需求為當務之急，乃為該活動的主軸呼喚與回應西畫衝擊之主脈。何懷碩教授更大力批評畫壇，頗為眾人皆醉我獨醒者也。最有甚者，丁寧教授稱：就鄭聲而言，孔子不太懂音樂！論壇最後，我提出了書面提問資料，大會藉故卻未回應，我乃特別跟大會反應：您們怎麼回答我的問題呢?工作人員稱：其會反應上去，屆時將一併回答。會後，我和丁教授溝通稱：您知道<文王操>嗎?丁教授稱：我不知道。我回應稱：如果你不知道<文王操>，請您以後講話，小心一點。丁教授續稱：我是針對鄭聲而言！我再回應稱：你不知道<文王操>，請您講話還是小心一點才好。最後，我的書面提問資料<孔子之美>如下：

    我從薛、何及丁教授的論點，做理論深度的回應，我把它叫做：

    孔子之美！

這既是美學理論本身，更是其實踐之實務，尤其是理論與實務「壹」的理論深度之見底不見底。我先以丁教授的：

    孔子不太懂音樂！

言，您知道<文王操>、歸正及定位(《論語9.15》)嗎?其意義若何呢?我再以畫家追求的：

    氣韻生動！

言，氣韻生動與美人倩兮盼兮(《論語3.8》)若何呢?其更與蒙娜麗莎的微笑，再若何呢?最後，以理論深度言，孔子最有名的三句話是：

    繪事後素

    文質彬彬

    從心所欲不逾矩

那是理論深度之至，更是中國之所以為中國之本，乃為大同禮運(《書經》)的百世可知之因：

    誠哉是言也

    民到於今稱之

    民到於今受其賜

    見群龍無首吉

                                       附件：<孔子之美摘要>＆<詩>(欠前附件)

                                       見證：郭益遇先生

 

詩

文與樂的合一

即

文字象徵與韻律節奏合一

故

興於詩

是謂

意象言

乃

用文字與音樂

一起說故事

叫你一聽

生命就被韻律感動而共鳴

叫你一看

魂魄就向深裡去而安身立命