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2016-01-29 23:08:39| 人氣3,208| 回應0 | 上一篇 | 下一篇
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《微塵眾:紅樓夢小人物 V》摘要

1.每個人都在不同的愛恨裡修行,有不同的功課要做,做得辛苦,做得成功或失敗,做得完美或草率,做得漂亮或難堪,其實都不容易。(頁23~24)

 

2.愛,本來沒有道理可講。喜歡滔滔不絕講道理,也大約沒有真正愛過,或至少沒有深情愛過。(頁33)

 

3.人大概都需要一種安心,馬道婆就「賣」這種安心。說她是「騙子」,也不盡然。(頁35)

 

4.我相信,許多人物卑微渺小,作者寫過就過去了,他不一定要寫「下場」、「結局」。(頁39)

 

5.《紅樓夢》原作,其實是「正」的叛逆。青春、叛逆的主體意識消逝了,對照前後的蔣玉菡,青春叛逆變成世俗妥協,兩個不同的書寫者,生命品格是多麼不同啊。(頁57)

 

6.畸笏叟說:「草蛇灰線,在千里之外。」說的是《紅樓夢》的寫作技法,一點點隱約的暗示,卻在許多章回之後,到了小說結尾,才發生作用。(頁69)

 

7.《紅樓夢》作者謹守「寫實」的分寸,對這些卑微人物,只有描寫,沒有主觀的愛情,沒有嘲諷,這是補寫者遠遠不及的地方。(頁71)

 

8.我讀《紅樓夢》,讀到後四十回,常常習慣拿張愛玲的《紅樓夢魘》來參考。我相信她的天生稟賦,來自一位好的創作者的直覺,那種直覺往往是考證家看不到的文字上的敏銳。(頁77)

 

9.我總覺得《紅樓夢》的原作者有一種驚人的寬容,在他書寫任何一個微塵般的卑微生命時,都如此謙遜慎重。他知道生命艱難,每一個存活的眾生都有他人不知道的辛苦,他人當然也沒有資格對一個自己不完全理解的生命指指點點。(頁80~81)

 

10.有善惡是非,就有褒貶,創作者心中有褒貶,人物就很難從全面關照,很難立體。(頁215)
 

11.捨不得放下《紅樓夢》,常常是因為許多像金寡婦這樣在生活裡卑微求存的生命嗎?被侮辱,被損害,依然這樣清明,努力活著,他們比我們更知道什麼是真正的謙卑吧。(頁123)


12.《紅樓夢》的動人不在於誰對誰錯,一本書如此包容,悲憫每一個微塵眾生,如果鴛鴦是令人哀惋的悲劇生命,同樣是「家生子」的哥哥金文翔和嫂嫂,不也是應該哀惋的悲劇生命嗎?(頁129)


13.《紅樓夢》看起來寫生活小事,卻處處都是做人處世的機關。好的文學不口口聲聲勵志,卻往往比勵志的書更能發人深省。(頁139)


14.我們當然喜歡黛玉的真性情,但是回到現實世界,我們一定要時時出言頂撞,讓別人不開心嗎?《紅樓夢》原著的精采,也許恰好在多重的矛盾之中試圖讓讀者修行一種寬容;我們愛黛玉的真,會看不到寶釵的委婉嗎?(頁163)


15.我剛說完寶釵有心機,還是會想,自己是否以小人之心度君子之腹了。這是《紅樓夢》原著的動人處吧,做為讀者,總是在書寫裡看到自己人性的不足處,在漫漫長途的修行裡有了反省。(頁164)


16.不能迴向到自身做思考的小說,不會耐看。好的小說其實是人生的鏡子,讀者總是在裡面看到自己,不同年齡的自己,不同人生領悟的自己。我們在批評寶釵的時候,涉入了自己,大概就不會輕易褒貶她了。(頁168)


17.批評寶釵太容易了,「圓滑」、「圓滑」,一路罵下來,或許會發現:現實華人生活裡絕大多數人都是寶釵,我們自己也並不例外。我們恨寶釵「圓滑」、「虛偽」,是恨自己一生不自覺的許多妥協嗎?這是《紅樓夢》原作好看的地方,它總是讓我們思考起自己,領悟到人生艱難,而褒貶一個人可以如此輕率。(頁169)


18.作者讓我們看黛玉,看湘雲,看寶釵,不同的生命,各自負擔不同的生命難度,像花圃裡不同品種的花,怎麼品評,也都是我們自己的主觀。作者婉轉,還是靜靜寫著生命的色彩、型態、氣味,沒有褒貶。(頁170)


19.把《紅樓夢》當成傳統文學來看,遺漏它的叛逆,好看的地方就看不到。(頁211)



【圖:蔣勳著,《微塵眾:紅樓夢小人物 V》,台北:遠流。2015年12月1日初版一刷

台長: 無名
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