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2006-06-26 09:38:58

波蘭斯基與李小龍的亂「order」世界

2008-04-09 21:56:18

電影部落客的「後現代生活」──電影達人冠軍得獎有感

2005-10-01 08:19:45

艾蜜莉與玉嬌龍的性高潮(修改版)：兩種「奇」媽之必要

2006-04-04 17:51:48

小說 / 我的姐姐林志玲


就像她從不知道自己有一天會紅透半邊天，我也從來不知道，擁有這樣一位像颱風般襲捲全亞洲的美女姐姐，是一種說不出來的幸運。沒人知道林志玲是我老姐。也許是姓林的人太多，反而沒人會把我跟她聯想在一起；也也許我...
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2006-02-22 11:25:24

一次被催眠的經驗(下)：在「善」與「不善」間展開


圖說：黎明(右)在2003【雙雄】中飾演一名催眠師，在片中他被誤抓入獄；他後來在記者會中透露，他在飾演催眠師前，製片曾安排他接受催眠，除了對催眠過程感到「很科學，很有邏輯」外，黎明還說被催眠的感覺「很奧妙」...
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2006-02-20 03:30:09

一次被催眠的經驗(上)：從「否定點」玩起


圖說：我被催眠的「模樣」沒這麼誇張，而比較像兩個人坐在沙發上聊天；當然，我的姿勢要比催眠師來得放鬆許多。 一、 社會「少流程」 關於催眠這種奇特的經驗，最早我是從幾個學精神醫學與心理輔導的朋友談起...
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2006-02-17 14:54:27

生命課題 / 母親往生(上)：最後一笑


圖說：2003年的sars震驚全球，事後許多藝術家並以此為題材，創作出如圖『sarswoman』的怪怪作品；以每年帶走人以上千計的流感，可我們至今卻顯少看到關於人類流行性感冒的藝術品──這不也很荒謬？！ 83歲的母親...
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2006-02-17 14:47:53

生命課題 / 母親往生(下)：偶像與骰子


圖說：去年(2005)的腳尾飯事件，隱含著死亡是一個荒謬的大磁場。 禮儀公司的P先生，我是在他帶我們去看母親的棺木的路上，才有機會跟他聊起來的。剛開始是妹妹與他聊起小孩子一些在教養的問題；他才知道年紀38，...
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2006-02-12 22:57:35

毀滅的愛，電影的毀滅：【金剛】與【無極】


一‧落日的美麗 vs.美麗的落日 人類再度邁向另一個世紀，打開了更新、更美麗的一頁，然而，新世紀的美麗卻更教人心碎。 重拍版的【金剛】耗資2.07億美元，這裡面教人看到更多的是，導演彼德傑克森的【魔戒三...
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2006-02-05 04:34:18

交錯的脖子與皮鞭：【斷背山】與【藝伎回憶錄】


交錯的脖子與皮鞭：牛仔的藝伎嫵媚，藝伎的牛仔風情 前言：不少朋友問起我，很久沒寫新片的電影文章，莫非連電影都不看了？這當然是個誤解。『力氣影壇』中人，既不見得出手就要寫電影文章，亦不見得看電影就非得...
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2006-01-23 10:32:06

舊書反顧(5)《提在手上的月亮》自序：大衛魔術


《提在手上的月亮》自 序：大衛魔術──空腹的滋味 「他們（美國人）跑得太快了，以致錯過人生。」──電影【阿拉莫灣】 Ａ． 藍波與張三丰 剛開始自己是也這麼認為的：如果，這本書...
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2006-01-18 14:55:51

政治力與台灣電影─小論郭力昕兩篇論台灣紀錄片文


(回覆黃香的留言) 說來巧得很，這期電影欣賞出版隔天，我正好到電資館，在跟館長李天(石養)談論電資館搬遷問題，以及台灣電影工業的問題時，我特別向李館長建議：無論是台灣電影或電資館，要能突破當前的窘境，立...
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2006-01-10 09:17:09

舊書反顧(4)小說：鮮血淋漓的蛙式


(圖說：美國國防部在2005年推出這種X-45c型的無人飛機，這是在美國聯合作戰指揮總部下轄的一個叫作「變形實驗室(transformation laboratory)」，為了聯合美國三軍作戰戰力，所推出的一種新武器──其基本概念是，在聯...
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2005-12-23 12:51:43

舊書反顧(3)：西方人類學的限制(下)


(圖說：【冬冬的假期】，1984) Part Ⅵ １． 夜色清涼如水，我覺得自己似乎（那種可以在迷霧般的森林中，心呈不憂不喜的狀態）可以無礙地穿過李維史陀那西式知識論辯...
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2005-12-23 12:49:16

舊書反顧(3)：西方人類學的限制(中)


圖說：法文版「憂鬱的熱帶」 Part Ⅳ １． 我這樣躺著，幾近是一整個下午的姿勢。似乎並不像給寒流冰凍起來的物體，否則體內是不會這般躍動著；或較近於一種祈禱的模樣。 ...
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2005-12-23 12:43:28

舊書反顧(3)：西方人類學的限制(上)


作者註：本文原載《島嶼邊緣》雜誌第五期，1992/10/15─後收錄在我第二本書《蝴蝶球傳奇》(圖)，三民書局，1993年。 Part I １‧特別的人類學...
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2005-11-08 05:28:46

《神聖與世俗》目錄與自序


自序：【倩女幽魂】與台灣解嚴 一：電影的意義 “豹群闖入神廟，將獻祭用的聖酒飲乾；這情形一再發生，一次又一次；終於這件事的發生已然可被預計，而且變成祭典的一部分。”──卡夫卡：《罪、痛苦、希望...
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2005-11-02 12:19:00

舊書反顧(1)《神聖與世俗》─結構主義式電影論述


圖說：【恐怖的伊凡】充滿結構化的強烈影像風格 俄國已故電影大師艾森斯坦(攝影機下蹲坐者，1898-1948)，在拍攝【恐怖的伊凡】時的情景；左為飾演伊凡的Nokolai Cherkasov，他也在艾森斯坦另一經典之作【Aleksand...
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