貞之選 心裡總有個不安定靈魂,有話要說～ 借著這個平台, 記錄著閱讀的筆記與心情 記取心中當下的想說的話語 不管是對生命全力以赴的衝刺 亦或者黑暗低潮的訴說 在此刻,這天地屬於我

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(103.10.26)
這不是本故事書，是在貧窮苦難非洲，為了孤苦無依的孩子們，撒著「教育」和「修行」的種子，默默耕耘著的慧禮法師，行腳紀事

因緣聚會閱讀《行腳非洲的和尚爸爸》一書
一句「我去」的承諾，如苦行僧般在非洲弘法
是對孩子的愛、是一家人的願力，他許下五世在非洲繼續教育的種子，
在非洲遍地開花是他堅持的目標！

愛是需要持續力，台灣是福地，人民的善知識，讓人很真摯願意伸出關懷的手擁有幸福物質的你我，讓愛接續不斷~
A妹問，小康家庭的我們，也沒有很多餘力可以幫助別人
我說，我們夠用就好，「施比受來更有福」
我們的一點點愛心，對我們的生活並沒有太多的影響，對他們的未來卻是大大的助益。(孩子似乎懂了的點點頭)
我說，我們努力點做環保回收的開源，用來做資助的基金！

特別播了電話詢問，希望資助能做為照顧孩子的「教育和生活」專款
因為唯有「知識」才能讓他們有機會脫離貧窮！
唯有「修行」才能在苦難的環境，安定靈魂！

PS.現在已在馬拉威、賴索托、史瓦濟蘭三個國家建立關懷中心

臉書搜尋：阿彌陀佛關懷協會
ACC官方網站：http//www.acc.org.tw/
地址：台北市內湖區行愛路69號4樓  THL：02-2791-3398
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摘錄相關資訊

慧禮法師行腳非洲 | BAUS Wisdom Journal 美佛慧訊
http://www.bauswj.org/wp/wjonline/%E6%85%A7%E7%A6%AE%E6%B3%95%E5%B8%AB%E8%A1%8C%E8%85%B3%E9%9D%9E%E6%B4%B2/

 

《行腳非洲的和尚爸爸》-張融琳

緣起

對於長期生活在台灣的我們來說，「非洲」的概念和印象，大部分來自電視傳播媒體中世界展望會的廣告畫面，那個充滿戰亂、飢餓、世紀黑死病充斥的一個黑暗國度，只能遠觀、遠望，卻無法親覷的遙遠土地。

幾年前，前往西非服替代役的連加恩，一封「垃圾換舊衣」的mail，開啟了台灣和非洲的連線，許多人開始對非洲大陸，從陌生的概念，開始有了溫度的參與。

台灣有個和尚，在台灣正值佛教蓬勃發展的時候，選擇孤獨前往非洲，一去，如他自己說的：「蘇武牧羊」，至今十九年，懷著一份回饋和「點亮黑暗大陸」的夢想，用「五世埋骨非洲」的決心，在非洲蓋孤兒院、學校，十九年的歲月，孤獨、辛苦、瘧疾、被誤解、車禍…矢志不移…

這不是一個英雄的故事，也不是佛的故事，這只是一個人的故事，一個把夢想付諸實踐的故事。

第一篇　非洲經驗

五十三個國家的非洲大地，生命百態，每一個國家都有許多故事，都有等待救援的生命和等待昇華的靈魂，一個國家接著一個國家行腳，一群又一群生命的交流互動之後，他和非洲這塊土地深刻連結，難以割舍院…

第二篇　青少年時期的慧禮法師

他是家中的長子，在屏東農村父親的心中，是個勤勉負責的孩子，父親對他期望甚高，覺得自己這一生有了依靠，沒想到後來他竟然捨家去當了和尚，父親始終不諒解，一直到十二年之後，才接受了事實。

靠近屏東山區的來義鄉，大自然奔放和儉樸的生活，以及一直都是模範父親的教養下，有些叛逆性格的慧禮法師—俗名蔡榮富，幾次夜宿墳墓邊的經驗引發他對生命意義的思考，還曾經是學校樂隊指揮的青少年時期，就在心中埋下了出家的種子。

當兵退伍之後，在就讀佛學院的姐姐影響之下，上山出家。

第三篇 寺院叢林的生活

四十年前的佛光山，是草創的披荊斬棘時期，出家後的慧禮法師，沒有機會和一般佛學院學僧一起在課堂聽課，而是每天開著挖土機和卡車，來回山上山下，填土挖地基，清垃圾。一般出家人的生活每天是大藏經，他卻每天和三字經在一起，因為工地裡單純的的工人滿口粗話，直言無偽。現代的出家人冷氣電梯，他卻是鋤頭畚箕。

短暫而珍貴的一年韓國留學，是他僧伽生活中難得的悠閒時光，那一年，讓他對韓國傳統寺院的建築和文化有了認識，成為現代僧伽中，深諳寺院建築的難得人才。

趕工的時候，日夜不休，夜裡累了，躺在大雄寶殿屋頂就著月光和星光睡覺，心中空蕩無我，從佛光山、到美國西來寺、非洲南華寺，位在三大洲的輝煌寺院，都有他的汗水和淚水。

第四篇 前往非洲

1992年，南非布朗賀斯特市捐贈土地兩百畝給佛光山，希望佛光山前往建蓋寺院，弘揚佛法，星雲大師集合徒眾問：誰願意去非洲弘法？在場一千多名弟子一片安靜，此時，從大眾中一隻手舉起，說：我去！那名弟子，就是慧禮法師。

一個從來不曾去過的非洲大地，遙遠而陌生，歷史上曾經有三個時期，有佛教傳入，卻都因為文化的差異和環境的不允許而消失，這是兩千五百多年來的第四次，佛教遠渡非洲。

普遍信仰基督教的非洲人，視他為異類，基督教甚至到工地四周舉行驅魔的儀式，說他是外來的魔鬼…..。

經過各種困難，十幾名發願陪他一同前去的信徒，數年後，紛紛退場離開，從佛光山派駐前往的法師也一個個因為不適應而申請調回台灣，唯有他仍然抱持：雖千萬人吾往矣的精神，愈走愈深入非洲各國。

第五篇　鬼門關前的常客

車禍、瘧疾、戰亂……，生死關頭，一次又一次從死神面前走過，他如何安頓身心？

第六篇　給孩子一個家

離開南非南華寺，2004年慧禮法師落腳馬拉威，一個純樸善良的農業國家，在這裡開啟他非洲行程的第二階段，創建阿彌陀佛關懷中心，收容教養愛滋遺孤，他的目標是一個國家教養兩千名孤兒，給予生活的安頓和健全的教育。

阿彌陀佛關懷中心，慧禮法師非洲夢的第二個腳程，另一段由台商、外交部、信徒、孤兒、台灣志工交織出來的故事。

第七篇　獨行

路愈走愈遠，愈深入非洲，也和自己出家的常住佛光山愈離愈遠，為了不給佛光山帶來困擾和負擔，2007年，在因緣俱足之下，慧禮法師離開了佛光山，從此更是形單影隻，此時，他是非洲百萬孤兒的依靠，而孤兒院也成了他雲水募款短暫停歇的家。

只要是眾生歡喜的事，便令諸佛歡喜，獨行之後的慧禮法師，經過一段身心的煎熬，感恩祝福自己的常住和剃渡師父，繼續在世界各地尋求支援，圓滿他的非洲夢。

第八篇　馬拉威acc成立過程

馬拉威位於非洲的東南方，面積是台灣的三倍、人口約一千一百萬人，而愛滋病罹患人口更高達四成，由於愛滋病的普及，人民平均壽命僅三十七歲，許多孩子一出生就成了孤兒，甚至成為愛滋兒童，境內目前孤兒就有一百一十萬人，國民日所得是聯合國界定的不到一美元的貧窮國家，屬於世界六大貧窮國家之一。

但馬拉威的土地卻極度肥沃，在當地四十年的農耕隊形容：「這塊土地，掃帚倒插都會發芽。」每一樣種子隨地一灑，都可以結實纍纍。歷史上多少國家覬覦
著它的肥沃，在這塊土地上來來去去，但因為智慧不開，至今這國家仍舊處於貧窮困頓的狀態。

ACC要到部落招生孤兒，卻被傳聞說：「中國人會吃小孩」被拒絕，本來協助召開說明會的部落酋長，因為貪慾不能得到滿足，造謠破壞…ACC成立的過程，一個又一個的考驗，在真誠的愛中，一一化解、轉化。

第九篇　孩子的故事

從沒有希望的流浪孤兒、來到ACC的恐懼，安心快樂成長、受教育、習武，站上舞台、世界巡迴……。從不敢夢想，到想當工程師、老師、開飛機、農夫、空中小姐……，ACC第一代的孩子，已經健康成長，成為耀眼的鑽石，美麗、智慧、聰明，點點心靈光明，逐漸被點亮。

第十篇　待完成的非洲夢

2006年，辛巴威關懷中心動工，2008年史瓦濟蘭、賴索托關懷中心、陸續動工，他的目標是在每個非洲國家收養、教育兩千名孤兒，因為只有教育，才能真正解決非洲的貧困。他的非洲夢在一個國家一個國家播種，從青絲到白頭，將近二十年的歲月，不善言語、不善宣傳的慧禮法師，像個埋頭種樹的人，只為將荒漠種成蓊鬱樹林，讓汨汨的河流涓涓流動，讓非洲孤兒不再流浪，讓淚水不再奔流…

結語

中國古代有個愚公移山的故事，世人皆笑他傻，然愚公移山的精神和毅力，卻是歷史中難得一見的情操，慧禮法師，一個現代的愚公，他的故事，感動了許多不再柔軟的現代心靈。