立春閱讀：蔣勳《微塵眾：紅樓夢小人物1》
書名：《微塵眾：紅樓夢小人物1》
作者：蔣勳
福建長樂人。1947年生於古都西安，成長於寶島台灣。台北中國文化大學史學系、藝術研究所畢業。1972年負笈法國巴黎大學藝術研究所，1976年返台。曾任《雄獅美術》月刊主編，並先後執教於文化大學、輔仁大學及東海大學美術系，現任《聯合文學》社長。
其文筆清麗流暢，說理明白無礙，兼具感性與理性之美，有小說、散文、藝術史、美學論述作品數十種，並多次舉辦畫展，深獲各界好評。近年專事兩岸美學教育推廣，他認為：「美之於自己，就像是一種信仰一樣，而我用佈道的心情傳播對美的感動。」
著有：《天地有大美》、《美的覺醒》、《身體美學》、《漢字書法之美》、《吳哥之美》、《夢紅樓》、《九歌──諸神復活》、《舞動白蛇傳》、藝術解碼五書、《秘密假期》、《孤獨六講》、《生活十講》、《新編傳說》、《欲愛書》、《大度‧山》、《多情應笑我》、《蒼涼的獨白書寫〈寒食帖〉》、《手帖──南朝歲月》、《此生──肉身覺醒》、《新編美的曙光》、《張擇端 清明上河圖》、《少年台灣》、《萍水相逢》、《此時眾生》、《肉身供養》等書，以及多種有聲書。
內容介紹：
「我喜歡《金剛經》說的『微塵眾』，多到像塵沙微粒一樣的眾生，在六道中流轉。」
「很少有一本書像《紅樓夢》，可以包容每一個書中即使最卑微的角色。」──蔣勳
蔣勳說：「《紅樓夢》多看幾次的朋友，大多會從原有關注的林黛玉、薛寶釵、賈寶玉幾個主角，轉到對一些小人物的關心。」《紅樓夢》裡的芸芸眾生，即使是最微小卑屈的人物，都有作者的巧思塑造。他們每個人背負著不同的宿命悲劇，作者不做嘲諷貶抑，細細寫來，充滿體諒與悲憫。
生命的鄙俗粗魯，與生命的憂愁不忍，往往是並列的。從甄士隱、賈雨村、馮淵、薛蟠、門子、秦可卿、王狗兒、劉姥姥、冷子興、秦鐘、焦大、李嬤嬤、賈瑞、張友士、戴權、北靜王、二丫頭、智能兒、元春、茗煙、賈環、賈璉、賈芸、卜世仁、倪二、馬道婆、蔣玉菡、金釧、賈薔、齡官、晴雯……這一個個如螢燭之光的人物，卻串起一部不朽巨著的荒涼百態與敘事細節，而《紅樓夢》的迷人之處，往往就在這些細節中。大事為「假」，小事中才處處顯「真」。
《紅樓夢》或許在說一個世俗不知道的族譜，這族譜不是血緣親疏，而是對生命的另一種牽掛緣分。《紅樓夢》正是在殘酷的權勢、腐敗的富貴中，為人性的反省留下最後一點溫暖的空間。蔣勳穿透人生寫出的紅樓人物，情感至深，令人追戀不已。
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目錄：
自序：碎為微塵的眾生
01石頭肉身
02抓週
03甄士隱、賈雨村
04馮淵
05門子
06可卿肉身
07第五回的判詞
08王狗兒
09劉姥姥與時鐘
10冷子興
11秦鐘
12酷兒
13焦大與李嬤嬤
14賈瑞
15張友士
16戴權
17北靜王與二丫頭
18淨虛與智能兒
19元春省親
20茗煙與卍兒
21賈環
22寶玉梳頭
23賈璉與多姑娘
24賈芸、卜世仁、倪二
25馬道婆
26蔣玉菡
27金釧
28賈薔與齡官
29晴雯撕扇
30寶玉捱打
結語：懺悔錄
附錄：本書所寫人物關係簡表
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自序： 碎為微塵的眾生
《紅樓夢》多看幾次的朋友，大多會從原有關注的林黛玉、薛寶釵、賈寶玉幾個主角，轉到對一些小人物的關心。
其實，賈寶玉夢入「太虛幻境」，翻看了自己家族女子命運的帳冊，他最早翻開的，也不是首善的十二金釵正冊，而是又副冊。副冊裡記錄的是丫頭們的命運。可見，名稱雖有「正」、「副」，《紅樓夢》作者在書寫上並無先後，卻有一視同仁的平等心。他花在寫丫頭金釧、襲人、晴雯、平兒、鴛鴦，甚至小紅、芳官、司棋……這些人身上的心血，一點不會比小姐們少。
後言： 懺悔錄
我一直覺得《紅樓夢》是一部作者的「懺悔錄」。
歐洲啟蒙運動時有盧梭的《懺悔錄》，書寫人性、書寫文明的基礎核心在自己向內的反省、檢查、批判，這是歐洲知識分子對人性啟蒙的共同信仰。
有書寫自己一生《懺悔錄》的誠實與勇氣，人性價值才得以建立，從啟蒙運動的諸多哲人開始，一直到近代的沙特、傅柯，莫不如此，建構起西方知識者對自己嚴厲的道德省視與批判。
是的，道德批判的真實意義，並不在把道德的苛刻要求加諸於他人身上，正好相反，道德批判是不斷指向自己內在的檢查力量。
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書摘：焦大與李嬤嬤
《紅樓夢》第七回結尾出現的焦大，篇幅雖然不長，卻是被學者討論很多的角色。
學者討論焦大，是因為他喝醉了酒，罵天罵地，竟然罵起賈府的主子──老爺、少奶奶，也暗示透露了主人亂倫的姦情。
焦大是賈府的僕役，身分很低，可是他輩分極高。眼前賈府「草」字輩的賈蓉，「玉」字輩的賈珍，「文」字輩的賈敬，他都不看在眼裡，因為他跟「太爺」當過兵。太爺應該是「代」字輩的賈代化、賈代善的父輩賈演、賈源，這兩兄弟是對國家有功勞的元勛，因此封了寧國公、榮國公，等於是賈府創業的一代。
焦大跟過「太爺」打仗，身分自然不同，而且他在戰役中曾經救過「太爺」的命──「從死人堆裡把太爺背了出來」，「自己挨著餓，卻偷了東西給主子吃」，「得了半碗水，給主子喝，他自己喝馬尿」。這些護主功勞使焦大雖然是僕役，卻在賈府晚輩中說話很有分量。
他跟少主人賈蓉說的話很傳神，他說：「蓉哥兒，你別在焦大跟前使主子性兒！別說你這樣兒的，就是你爹、你爺爺，也不敢和焦大挺腰子呢。」
這是家裡老僕人的口氣了。一個企業創始的老員工，一個國家的「黨國元老」，一個家族曾經有影響力的老長輩，其實都有「焦大」情結。
什麼是「焦大」情結？曾經有過重要性，忽然老了，覺得自己過氣了，有點像女人的更年期，停經，兒女大了，會忽然喪失自己存在的價值感，從生理影響到心理，看任何事都不順眼，像焦大一樣，就要不斷對下一代耳提面命，強調自己的重要性：「不是焦大一個人，你們做官兒？享榮華？受富貴？」
焦大要不斷提醒年輕當權者自己的重要性，但是他顯然已經過氣。他的埋怨，剛開始或許有人聽一聽，久而久之不斷重複，變成瑣碎嘮叨，讓人厭煩。
人老了，話一多，罵東罵西，多使人嫌厭，但很難自覺。
台灣的政治曾經有過威權，威權轉換，權力移轉，常常會看到焦大式的政客，怕被人遺忘，努力要被人看見，有時過度努力，使人為他難堪悲哀。
「焦大式」過氣人物還有一個特質，就是覺得當下一切都不如從前。焦大說的：「哪裡承望到如今生下這些畜生來！每日偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子……」
焦大說到這裡，旁邊聽到的人臉都青了，趕快把焦大綑起來，用馬糞填了他的嘴。
「爬灰」是公公姦淫兒媳婦，「養小叔子」也是亂倫，學者看中這一段，都認為前者指賈珍染指秦可卿，後者或是王熙鳳與賈蓉。
《紅樓夢》的作者還是沒有直說真相，讓考證癖的人自己去猜。
焦大這個最後嘴裡被填了滿滿馬冀的過氣人物，除了透露賈府主人祕辛這一段受人重視，他本身的過氣情結卻很少被討論。
焦大之後，就在第八回，作者又寫了一個精采的過氣人物──李嬤嬤。
李嬤嬤是賈寶玉的奶媽，富貴人家的小少爺都有好幾個奶媽，寶玉生日要向奶媽磕頭，就有趙、王、張、李四位奶媽。
古代富貴人家的奶媽，因為小主人吃過她的奶，身分雖然也是僕役，但卻很受尊重。
小主人吃奶幾年，長大了，斷了奶，奶媽其實就沒有實際存在價值。富貴人家對奶媽有情分，一直留在身邊，有時講兩句話，小主人也礙著吃過奶的分上，對奶媽尊敬，多少要聽一聽。
第八回寶玉到寶釵房裡做客，陪寶釵的媽媽薛姨媽吃飯，有酒糟的鵝掌、鴨舌頭，寶玉覺得這菜要配酒才好，李嬤嬤就出面阻攔，說：「酒倒罷了！」
李嬤嬤多少要表示自己對小主人的影響力吧，嘮叨了許多，還抱怨別人都只圖討寶玉歡欣，「不管別人死活」。
薛姨媽叫李嬤嬤「老貨」，不理她攔阻，給寶玉酒喝。寶玉喝了三杯，窩在暖炕上跟姊妹聊天，正開心時，李嬤嬤又上前說一句刺激寶玉的話：「老爺今兒在家，提防問你的書！」
寶玉最怕爸爸，最怕讀書功課，一聽李嬤嬤提這句，興頭立刻涼冷下來，「慢慢的放下酒，垂了頭。」
過氣人物不被注意，寂寞久了，耐不住，就常常要跑出來煞風景，讓大家都玩不成。
寶玉是心地善良的孩子，家教也嚴，心裡不愉快，還是忍著。黛玉就不然，她直接唆使寶玉：「別理那老貨，咱們只管樂咱們的。」
連黛玉都把李嬤嬤叫「老貨」了，可見年輕人們多麼厭煩這李嬤嬤。
寶玉喝醉了，回到自己房裡，露出一些少年傲氣本性，他看到晴雯，想起早上留了一碟豆腐皮包子給她，問吃了沒有。晴雯說，李嬤嬤看見，說帶給孫子吃，就拿走了。
寶玉一肚子氣，要喝茶解酒，忽然想起早上沏的「楓露茶」，要三、四次後才出色，怎麼茶沒有了。結果丫頭茜雪又說：李奶奶吃了。
憋了一天的氣，寶玉終於爆發，摔了手中的茶杯，跳起來指著茜雪說：「她是你哪一門子的奶奶，你們這麼孝敬她？不過是仗著我小時候吃過她幾日奶罷了，如今逞的她比祖宗還大了。」
寶玉發了大脾氣，說了一句：「如今我又吃不著奶了，白白的養著祖宗做什麼！攆了出去，大家乾淨！」
《紅樓夢》裡寶玉很少這樣發大脾氣，「過氣人物」像養著白吃飯的元老，沒有了分寸，除了惹人嫌，遲早也要倒楣。
李嬤嬤攔阻喝酒，提醒老爺在家要問功課，拿走豆腐皮包子，喝了楓露茶，其實都是小事，她只是不斷要證明自己的重要性，就在小事上大做文章，嘮嘮叨叨，使人厭煩。
人能安分做自己，不處處顯能，也就不會有「過氣」的悲哀吧。焦大、李嬤嬤都是借鑑。
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書摘：晴雯撕扇
晴雯是《紅樓夢》裡寫得極出色的一個角色。
晴雯是賈寶玉的貼身丫頭，地位僅次於襲人。襲人柔順，能夠化大事為小事，處處忍讓包容。晴雯剛好相反，個性剛烈，爭強好勝，遇到與人衝突，口舌上總不饒人，直率自負，犀利尖銳，常不給人留情面。
《紅樓夢》越多讀幾次，越覺得作者有一種平等心。基本上，他不介入書中人物的好惡，只是具體呈現一個人的真相，留下許多餘裕的空間，讓讀者自己去評論判斷。
襲人細心體貼，全部精神都放在照顧賈寶玉身上。寶玉吃什麼，穿什麼，天氣冷了熱了，該添衣服、減衣服，都是襲人的事。通常晴雯總是在一旁，冷眼看著，或者不時說一兩句風涼話。因此初讀《紅樓夢》，容易對這個口舌厲害、卻似乎不熱心做事的丫頭有一點偏見。
晴雯在小說一開始的判詞是「身為下賤，心比天高」。做為丫頭，出身低微，當然「身為下賤」，但是她養著長長的指甲，整天沒事就慢條斯理用鳳仙花的汁液把蔥管一樣的長指甲染紅。一個丫頭諸事不管，整天調理自己的指甲，換作今天，一個菲傭整天在客廳蹺腳塗指甲油，這樣的畫面，大概許多人也還是不容易接受吧。
晴雯這個心高氣傲的丫頭的真實個性，《紅樓夢》寫到第三十一回，才開始明顯重要起來。
三十一回寫晴雯撕扇，充分表現了晴雯的率性與自負自傲，表現了晴雯「心比天高」的性格本質。
端陽節這天，寶玉的母親王夫人請客過節，因為前一天寶玉與金釧調情，金釧捱了打，被趕出了賈府，這一天寶玉在母親面前當然有點尷尬，其他客人也都不敢造次，飯局匆匆結束，大家就都散了。
寶玉心裡頭悶悶不樂，回到自己房裡，心情不好，正巧碰到晴雯給他換家居的休閒衣服，一不小心把扇子掉在地上，扇骨折斷了，寶玉因此埋怨晴雯，講了兩句難聽的話：「蠢材，蠢材！……明日你自己當家立事，難道也是這麼顧前不顧後的？」
晴雯很少受寶玉這樣重話，當然不舒服，她立刻反擊，冷笑說：「二爺近來氣大的很，行動就給臉子瞧。」
寶玉平日對丫頭特別溫柔和順，甚至低聲下氣，從沒有疾言厲色、粗言粗語，晴雯當然不習慣。她特別指出，以前什麼貴重東西都打破過，玻璃缸、瑪瑙碗，不知弄壞了多少，寶玉也從來不會生氣，今天竟然為了一把扇子骨跌斷，要這樣罵人。
晴雯的剛烈個性顯露了出來，她說了決絕的話：「嫌我們就打發了我們，再挑好的使。」
兩個人鬧彆扭，互不相讓，氣頭上就都講出難聽的話。襲人趕來勸阻說和，也被晴雯遷怒，冷嘲熱諷一陣子。
寶玉這一天似乎動了真怒，覺得晴雯如此胡鬧，不如打發出去，也真作態要去稟告母親，讓晴雯離開賈府。
襲人看事情鬧大了，跪下相求，要寶玉息怒。連其他丫頭──碧痕、秋紋、麝月，也一起跪了下來求情。這些十幾歲的少男少女，都是一起長大的知己玩伴，寶玉當然也捨不得任何一個離開。看眾人跪下相求，寶玉流下淚來，長嘆一口氣，不再堅持了。
當晚寶玉跟薛蟠等人歡宴，喝了酒回來，看到院中涼榻上睡著一個人，以為是襲人，便在床榻邊坐下，慰問襲人。沒想到床榻上的人一翻身，竟是晴雯。晴雯還在跟寶玉賭氣，罵了一句：「何苦來，又招我！」
寶玉已經氣消了，仍然百般溫順體貼，鬧著要跟晴雯一起洗澡。
寶玉晴雯和好了，寶玉就告訴晴雯，一把扇子原是用來搧的，你愛拿來砸，愛拿來撕著玩兒，也可以。寶玉的哲學是，不要生氣的時候拿它出氣。
寶玉下面一段話很有意思：「就如杯盤，原是盛東西的，你喜歡聽那一聲響，就故意砸了也使得，只別在氣頭上拿它出氣。」
這段話似乎完全是為褒姒量身訂做的。幽王寵愛褒姒，要看她笑，褒姒難得一笑。有一次聽到瓷器碎裂的聲音，褒姒笑了，幽王動容，就命令摔碎一個一個瓷器，讓褒姒笑。
褒姒為瓷器破碎的聲音而笑，為絲綢撕裂的聲音而笑，最後在燃起烽火的亡國前夕而笑。這個千古以來一直受詛咒的故事，《紅樓夢》的作者為何把它運用在一個丫頭晴雯身上，也很耐人尋味。
晴雯聽了寶玉的哲學，高興極了，她說：「你就拿了扇子來我撕。」
這是「心比天高」的晴雯，她要驚動世人，她要一種決絕義無反顧的毀滅，寧為玉碎的毀滅。
麝月進來，看見晴雯撕扇子，撕完一把，又撕一把，寶玉在旁邊笑著說：「撕得好，再撕響些！」麝月罵了一句：「少做點孽吧。」
麝月罵的話，大概凡世俗中人，也都一樣會罵。然而，《紅樓夢》的作者在寫三十一回晴雯撕扇的時候，是不是想到了歷史上被貼上禍水標籤的美麗女子？是不是想到了褒姒？是不是要為褒姒的故事翻案？
為什麼《紅樓夢》作者要讓晴雯撕扇子？一聲一聲撕裂的聲音，像一種吶喊，彷彿要撕破中國上千年歷史的詛咒，彷彿刻意要再一次回想褒姒的笑傲，在摔碎的瓷器前，在撕破的絲綢前，在燃起熊熊大火的夜晚，大聲狂笑，嘲笑世俗的戰戰兢兢，嘲笑上千年的偽善。寶玉是幽王，他在一旁讚歎，讓晴雯撕掉一張又一張歷史偽善者的面具。
晴雯撕扇，不容易用世俗邏輯看懂，然而民間編成了舞台劇，真心感覺到晴雯撕扇的悲壯快樂。
晴雯的故事還有「補裘」，還有臨死前咬斷指甲交給寶玉，都有裂帛之聲。
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