唐朝羅鄴《趁職單于留別闕下知己》
職忝翩翩逐建牙，笈隨征騎入胡沙。定將千里書憑雁，應看三春雪當花。
年長有心終報國，時清到處便營家。逢秋不擬同張翰，為憶鱸魚卻歎嗟。
《賞春》
芳草和煙暖更青，閒門要路一時生。
年年點檢人間事，唯有春風不世情。
《早梅》
綴雪枝條似有情，凌寒澹注笑妝成。凍香飄處宜春早，素艷開時混月明。
遷客嶺頭悲裊裊，美人簾下妒盈盈。滿園桃李雖堪賞，要且東風晚始生。
《聞杜鵑》
花時一宿碧山前，明月東風叫杜鵑。孤館覺來聽夜半，羸僮相對亦無眠。
汝身哀怨猶如此，我淚縱橫豈偶然。爭得蒼蒼知有恨，汝身成鶴我成仙。
《牡丹》
落盡春紅始著花，花時比屋事豪奢。買栽池館恐無地，看到子孫能幾家。
門倚長衢攢繡轂，幄籠輕日護香霞。歌鐘滿座爭歡賞，肯信流年鬢有華。
崔顥《維揚送友還蘇州》
長安南下幾程途，得到邗溝吊綠蕪。
渚畔鱸魚舟上釣，羨君歸老向東吳。
崔顥，約704年－754年，唐朝詩人，汴州（今河南開封）人。開元十一年（723年）中進士，官司勛員外郎。現存詩僅四十多首，最有名的一首莫過於《黃鶴樓》，連李白也自認不及。少年時作的詩多寫閨情，流於浮艷，後歷邊塞，詩風變得雄渾奔放。他四處遊歷。崔顥吟詩甚勤，其友人笑他吟詩吟得人也瘦（非子病如此，乃苦吟詩瘦耳）。
崔顥《黃鶴樓》
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
這是盛唐時代詩人崔顥的一首著名的七言律詩，記述他登黃鶴樓觸景抒懷的作品，而所抒的明確地便是思鄉的情懷。《唐詩紀事》裡記載說，傳說李白遊黃鶴樓讀到這首詩後大為佩服，曾慨嘆地說：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」最後是李白「無作而去，為哲匠斂手云」而傳為佳話。也許李白遊黃鶴樓時果曾試作七律，欲與崔詩一較短長，而終未能成篇，才作此嘆語。
皮日休《西塞山泊漁家》
白綸巾下髮如絲，靜倚楓根坐釣磯。中婦桑村挑葉去，小兒沙市買蓑歸。
雨來蓴菜流船滑，春後鱸魚墜釣肥。西塞山前終日客，隔波相羨盡依依。
茶中雜詠。茶人
生於顧渚山，老在漫石塢。語氣為茶荈，衣香是煙霧。
庭從楹子遮，果任獳師虜。日晚相笑歸，腰間佩輕簍。
茶中雜詠。茶筍
褎然三五寸，生必依岩洞。寒恐結紅鉛，暖疑銷紫汞。
圓如玉軸光，脆似瓊英凍。每為遇之疏，南山掛幽夢。
茶中雜詠。茶籯
筤篣曉攜去，驀個山桑塢。開時送紫茗，負處沾清露。
歇把傍雲泉，歸將掛煙樹。滿此是生涯，黃金何足數。
茶中雜詠。茶舍
陽崖枕白屋，幾口嬉嬉活。棚上汲紅泉，焙前蒸紫蕨。
乃翁研茗後，中婦拍茶歇。相向掩柴扉，清香滿山月。
茶中雜詠。茶灶
南山茶事動，灶起岩根傍。水煮石發氣，薪然杉脂香。
青瓊蒸後凝，綠髓炊來光。如何重辛苦，一一輸膏粱。
茶中雜詠。茶焙
鑿彼碧岩下，恰應深二尺。泥易帶雲根，燒難礙石脈。
初能燥金餅，漸見乾瓊液。九里共杉林，相望在山側。
茶中雜詠。茶鼎
龍舒有良匠，鑄此佳樣成。立作菌蠢勢，煎為潺湲聲。
草堂暮雲陰，松窗殘雪明。此時勺復茗，野語知逾清。
茶中雜詠。茶甌
邢客與越人，皆能造茲器。圓似月魂墮，輕如雲魄起。
棗花勢旋眼，蘋沫香沾齒。松下時一看，支公亦如此。
茶中雜詠。煮茶
香泉一合乳，煎作連珠沸。時看蟹目濺，乍見魚鱗起。
聲疑松帶雨，餑恐生煙翠。尚把瀝中山，必無千日醉。
皮日休
出身貧寒，咸通八年（867年）進士，咸通十年（869年）為蘇州刺史從事，後任太常博士官，居鹿門山，自號「鹿門子」，又號「閒氣布衣」、「醉吟先生」，其貌不揚，性情傲慢，詼諧好謔，詩與陸龜蒙齊名。魯迅說皮日休「是一蹋糊塗的泥塘里的光輝的鋒芒」。僖宗乾符五年（878年），黃巢黃巢軍下江浙，為黃巢「劫以從軍」；廣明元年（880年），黃巢攻佔長安並稱帝，國號大齊，皮日休任翰林學士，曾至同官縣。死因眾說紛紜，可能為黃巢所殺，也有人說黃巢兵敗，他被唐室殺害；嚴衍則認為皮日休並未參加黃巢叛亂，有說他投靠吳越錢鏐，也有人說他流寓宿州以終。新、舊唐書皆不立傳，《資治通鑑》有錄，但嚴衍認為此事近誣。《全唐詩》錄其詩，著有《皮子文藪》10卷，與陸龜蒙唱和《松陵集》十卷。 元稹《酬友封話舊敘懷十二韻》
風波千里別，書信二年稀。乍見悲兼喜，猶驚是與非。
身名判作夢，杯盞莫相違。草館同床宿，沙頭待月歸。
春深鄉路遠，老去宦情微。魏闕何由到，荊州且共依。
人欺翻省事，官冷易藏威。但擬馴鷗鳥，無因用弩機。
開張圖卷軸，顛倒醉衫衣。蓴菜銀絲嫩，鱸魚雪片肥。
憐君詩似湧，贈我筆如飛。會遣諸伶唱，篇篇入禁闈。
一字至七字詩‧茶
茶，香葉，嫩芽。
慕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，碗轉麴塵花。
夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦，將知醉後豈堪誇。
《折枝花贈行》
櫻桃花下送君時，一寸春心逐折枝。
別後相思最多處，千株萬片繞林垂。
《菊花》
秋叢繞捨似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
《杏花》
常年出入右銀台，每怪春光例早回。
慚愧杏園行在景，同州園裡也先開。
《春詞》
山翠湖光似欲流，蜂聲鳥思卻堪愁。
西施顏色今何在，但看春風百草頭。
《春遊
酒戶年年減，山行漸漸難。欲終心懶慢，轉恐興闌散。
鏡水波猶冷，稽峰雪尚殘。不能辜物色，乍可怯春寒。
遠目傷千里，新年思萬端。無人知此意，閒憑小欄杆。
《春別》
幽芳本未闌，君去蕙花殘。河漢秋期遠，關山世路難。
雲屏留粉絮，風幌引香蘭。腸斷回文錦，春深獨自看。
《離思五首》其四
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
《遣悲懷》其一
謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。
顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。
野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。
今日奉錢過十萬，與君營奠復營齋。
《遣悲懷》其二
昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
《遣悲懷 》其三
閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。
鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。
同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。
惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。
元稹早期與宦官鬥爭，後期竟依附宦官，在江陵結交監軍崔潭峻，此一時期詩作多寫身邊瑣事，缺乏內容。元稹最擅長艷詩和悼亡詩，情真意摯，頗能感人，「實非尋常遊戲之偶作，乃心儀浣花草堂之巨制，而為元和體之上乘，且可視作此類詩最佳之代表者也」。李肇《唐國史補》卷下：「元和以後，為文筆則學奇詭於韓愈，學苦澀於樊宗師；歌行則學流盪於張籍；詩章則學矯激於孟郊，學淺切於白居易，學淫靡於元稹，俱名為元和體。」
元和六年（811年），裴洎去世，元稹為了謀求仕進，轉而依附藩鎮嚴綬和監軍宦官崔潭峻，出入於魏弘簡宅第，為時論所鄙。元和九年（814年）嚴綬奉命討伐淮西吳元濟，宦官崔潭峻隨作監軍，元稹隨軍前往。元和十四年（819年）穆宗即位之初大赦。元稹就因回朝述職的崔潭峻之薦，被提升為庫部郎中、兼「知制詰」，參與詔書的草擬。長慶元年（821年），元稹任中書舍人、翰林學士承旨，為朝臣所輕視。一日中書省同僚一起食瓜，武儒衡一面揮扇驅蠅，一面斥叱：「適從何處來，而遽集於此！」同僚聽了臉色大變。是年（821年）十月，裴度上表抨擊元稹與知樞密魏弘簡阻撓討伐幽州軍事，稹出為工部侍郎。長慶二年（822年），和裴度同拜同平章事，一度成為宰相，二月建議為徹底息兵，應立即解除裴度的兵權。後與李逢吉傾軋，出為同州刺史，改浙東觀察使。大和三年（829年），為尚書左丞，又出為武昌軍節度使，太和五年病逝於鎮。贈尚書右僕射。著有《元氏長慶集》六十卷、《小集》十卷，皆不傳。
白居易《偶吟》
人生變改故無窮，昔是朝官今野翁。
久寄形于朱紫內， 漸抽身入蕙荷中。
無情水任方圓器，不系舟隨去住風。
猶有鱸魚蓴菜興，來春或擬往江東。
唐朝李白《金陵送張十一再遊東吳》
張翰黃花句，風流五百年。
誰人今繼作，夫子世稱賢。
再動游吳櫂，還浮入海船。
春光白門柳，霞色赤城天。
去國難爲別，思歸各未旋。
空餘賈生淚，相顧共悽然。
唐朝李白《送張舍人之江東》
張翰江東去，正值秋風時。
天清一鴈遠，海闊孤帆遲。
白日行欲暮，滄波杳難期。
吳洲如見月，千里幸相思。
李白《行路難三首》之三 有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。
含光混世貴無名，何用孤高比雲月。
吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
陸機雄才豈自保，李斯脫駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道。
君不見吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行。
且樂生前一杯酒，何須身後千載名。
此作品純言退意，與《行路難三首》之一心情有異。以對比手法，前四句言人生須含光混世，不務虛名。中八句列舉功成不退而殞身者，以為求功戀位者誡。最後贊成張翰唯求適意的人生態度。整首作品之意三層而兩折。言虛名無益，是不否定事功之意。而功成則須及時退身，一為避禍，二求適意自由。這是李白人生哲學的基調。
李白《行路難三首》之一
金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽複乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
這首詩在題材、表現手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出於藍而勝於藍。兩人的詩，都在一定程度上反映了封建統治者對人才的壓抑，而由於時代和詩人精神氣質方面的原因，李詩卻揭示得更加深刻強烈，同時還表現了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強地堅持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩的思想境界就顯得更高。
李白《行路難三首》之二
大道如青天，我獨不得出。
羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。
彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。
淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。
君不見昔時燕家重郭隗，擁篲折節無嫌猜。
劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。
昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金台？
行路難，歸去來！
這首詩表現了李白對功業的渴望，流露出在困頓中仍然想有所作為的積極用世的熱情，他嚮往象燕昭王和樂毅等人那樣的風雲際會，希望有“輸肝剖膽效英才”的機緣。篇末的《行路難，歸去來》，只是一種憤激之詞，只是比較具體地指要離開長安，而不等於要消極避世，並且也不排斥在此同時他還抱有它日東山再起《直掛雲帆濟滄海》的幻想。
天寶元年（７４２），李白奉詔入京，擔任翰林供奉。李白本是個積極用世的人，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等傑出人物一樣幹一番大事業，可是入京後，卻沒被唐玄宗重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年後被《賜金放還》，變相攆出了長安。《行路難》即作于被迫離開長安時，感歎人生道路上的艱難險阻。李白少有大志，胸懷著《濟蒼生，安社稷》的理想，想輔佐帝王，成就偉業。他二十四歲“辭親遠遊”直到四十二歲才奉詔供奉翰林。因為他傲岸奔放，蔑視權貴，不容於朝。天寶三年，被逼出京，朋友們都來為他餞行，求仕無望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了此篇《行路難》。
