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諸緣來去何增減?笑擁斜陽照海天。。。
短暫人生幾番風雨情。 匆匆走過幾度回眸戀。 心坎鑲著足痕淚光影。 誰悟得無生法忍行去。 *幻羽*捻題一*悟行* 2023/01/03/18:34:58
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2018-06-07 04:31:16
─參修應識之法要(續-17)─禪,知多少?
─參修應識之法要(續-17)─禪,知多少? 禪,是人類鍛煉思維生發智慧的生活方式。禪,是一種基於“靜”的行為,源於人類本能,經過古代先民開發,形成各種系統的修行方法,並存在於各種教派。 先秦時期就...
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參修應識之法要(續)
2018-06-06 23:38:28
─參修應識之法要(續-16)─打得念頭死!許汝法身活!
─參修應識之法要(續-16)─打得念頭死!許汝法身活! “德山棒”、“臨濟喝”、“雲門餅”、“趙州茶” 中國禪宗來到唐朝,發展出了黃金時代,其中德山宣鑒、臨濟...
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參修應識之法要(續)
2018-06-06 18:48:10
─參修應識之法要(續-15)─大般若經要義(下) 釋惟賢法師
─參修應識之法要(續-15)─大般若經要義(下) 釋惟賢法師 (三)般若之行 “行”就是行動,亦即修持。如何求得般若?如何證得般若?如何由般若斷生死?如何由般若行菩薩道?這就包括在“行”裏...
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參修應識之法要(續)
2018-06-06 18:30:52
─參修應識之法要(續-14)─大般若經要義(中) 釋惟賢法師
─參修應識之法要(續-14)─大般若經要義(中) 釋惟賢法師 五、《大般若經》之綱要 (一)般若概貌 在大藏經中,般若經典卷帙浩繁,講般若就有五部般若、八部般若之分。 “五部般若”有摩訶般若、金剛般...
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參修應識之法要(續)
2018-06-06 18:09:48
─參修應識之法要(續-13)─大般若經要義(上) 釋惟賢法師
─參修應識之法要(續-13)─大般若經要義(上) 釋惟賢法師 ﹝目錄﹞ 一、般若經的功用 二、般若經的傳承 (一)佛的宣說(二)菩薩傳承(三)印度傳承(四)中國傳承 三、佛說般若經的緣起 (一)為發大乘者說(...
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參修應識之法要(續)
2018-06-06 17:09:20
─參修應識之法要(續-12)─禪定波羅蜜+菩提道修持
─參修應識之法要(續-12)─禪定波羅蜜 《大品般若經》序品第一云:「菩薩摩訶薩,以不住法,住般若波羅蜜中,……不亂不味故,應具足禪那波羅蜜。」禪那波羅蜜,亦名靜慮度,或名禪度無極,能對治亂意,...
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參修應識之法要(續)
2018-06-06 12:08:34
─參修應識之法要(續-11)─苦諦之修“苦、空、無常、無我”
─參修應識之法要(續-11)─苦諦之修“苦、空、無常、無我” 苦是說短暫的人生,有三苦八苦和無量諸苦;空即緣起性空,緣起是說世間諸法眾緣和合而生起,性空是說眾緣和合的諸法,其性本空,沒有真實的自體...
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參修應識之法要(續)
2018-06-06 11:44:07
─參修應識之法要(續-10)─從苦諦認真起修
─參修應識之法要(續-10)─從苦諦認真起修 佛陀轉法輪之初,是轉四聖諦法輪─苦、集、滅、道等四法,世尊言:『苦諦應遍知,集諦應永斷、滅諦應作證、道諦應修習。』所以我們要遍知何是苦,好好認識苦,從苦中體會是...
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參修應識之法要(續)
2018-06-06 11:20:11
─參修應識之法要(續-9)─【四諦十六相行】
─參修應識之法要(續-9)─【四諦十六相行】 部派佛教的修證理論。指觀四諦之境時所產生的十六種行相。又稱十六行、十六行觀、十六行相觀、十六聖行、十六諦、四諦十六行相。謂行者在觀四諦時,內心於四諦各具四種行...
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參修應識之法要(續)
2018-06-05 23:09:33
─參修應識之法要(續-8)─悟入空性的慈悲心
─參修應識之法要(續-8)─悟入空性的慈悲心 1.我們修行修得怎麼樣,不是說你的這種智慧有多高,不是說你的思想能鑽多深的牛角尖,能夠講很多深奧的名詞,更多的是看到你在世間上,你的事上面的運用,是不是非常的平...
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參修應識之法要(續)
2018-06-05 21:25:23
─參修應識之法要(續-7)─略識-中觀學派-
─參修應識之法要(續-7)─略識-中觀學派- 中觀學派(mādhyamaka),是大乘佛教的一個主要派系,由龍樹、提婆奠基,與瑜伽行唯識學派和如來藏學派並列。中觀為大乘佛教的基本理論之一,因龍樹成立的大乘正義,特別是...
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參修應識之法要(續)
2018-06-05 20:59:59
─參修應識之法要(續-6)─中觀學的基本觀點 文:劉嘉誠 博士
─參修應識之法要(續-6)─中觀學的基本觀點 文:劉嘉誠 博士 中觀是印度大乘佛教首先出現的學派,此一學派約在公元2~3世紀間由龍樹菩薩所創立。龍樹上承阿含與般若思想,確立了「俗有真空,體虛如幻」的中觀宗旨。...
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參修應識之法要(續)
2018-06-05 20:08:33
─參修應識之法要(續-5)─千部論主之*龍樹菩薩*
─參修應識之法要(續-5)─千部論主之*龍樹菩薩* 大智度論簡稱《智度論》、《智論》、《大論》,亦稱《摩訶般若釋論》、《大智度經論》、《大慧度經集要》、《摩訶般若波羅蜜經釋論》,是大乘佛教中觀派重要論著,為...
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參修應識之法要(續)
2018-06-05 14:15:19
─淡然乘缘菩提行─
釋海濤法師(1958年6月6日-),俗名黃榮享,法名海濤,另一法號智海,生於台灣高雄市,佛教比丘,兼修禪宗、淨土宗、天台宗、東密、藏密與南傳佛教。生命電視台與中華護生協會創辦人。透過電視、心靈講座、以及傳授...
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經律禪傳聞
2018-06-05 12:37:45
─參修應識之法要(續-4)─彌勒菩薩說《瑜伽師地論》─4‧原由
─參修應識之法要(續-4)─彌勒菩薩說《瑜伽師地論》─4‧原由 原文:通說可結為十番二緣: 一、為法久住及利有情故。 二、為聖教已隱沒者重開顯;隱沒者倍興盛。及有情界中,有種姓者出生死;無種姓者脫惡趣故。 三、...
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幻羽
諸法本性空。恆常妙作用。 任性隨道流。理事自圓融。 妙境慧心啟。箴言妙理生...
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