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諸緣來去何增減?笑擁斜陽照海天。。。
短暫人生幾番風雨情。 匆匆走過幾度回眸戀。 心坎鑲著足痕淚光影。 誰悟得無生法忍行去。 *幻羽*捻題一*悟行* 2023/01/03/18:34:58
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2018-06-10 08:59:09
─參修應識之法要(續-29)─撥開了雲霧
─參修應識之法要(續-29)─撥開了雲霧 風雲際會重疊過往 翻轉記憶拼盤 誰能走過昔痕無嗔 誰能笑彈昔痕無癡 點燃時光烈焰 奔向未來願景 抬...
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參修應識之法要(續)
2018-06-09 22:51:34
─參修應識之法要(續-28)─永嘉參禪的悟道路
─參修應識之法要(續-28)─永嘉參禪的悟道路 唐高宗麟德二年(665),永嘉玄覺禪師誕生在溫州戴姓人家。禪師的先祖是漢末祖侃公,後人避亂世渡江遂為永嘉人。玄覺禪師在年紀很小的時候,就剃髮出家了,他的兄長也是...
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參修應識之法要(續)
2018-06-09 20:52:21
參禪道路自耕耘......漸漸彈起苦空寂
參禪道路自耕耘 浮雲點點說無常 風雨淋透悟無我 漸漸彈起苦空寂 *幻羽*題 《禪關策進》原文:蒙山異禪師示眾:某年二十,知有此事。至三十二,請益...
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經律禪傳聞
2018-06-09 18:28:25
“道”,何耶?
“道”,何耶? “道”,是天地萬物的演化運行機制,中國哲學的信念之一。認為“道”決定了事物「有」或「無」、以及生物「生」或「死」的存在形式;從無到有、從有到無和周而復始的...
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經律禪傳聞
2018-06-09 15:10:03
中國傳說古代上天授予的經書─河圖洛書
(河圖之象) 中國傳說古代上天授予的經書─河圖洛書 河圖洛書 河圖與洛書是中國古代傳說中上天授予的祥瑞之兆。相傳聖王如有德政,上天會授予河圖洛書,象徵天子為天命所歸,有合法治理天下的權威。 兩漢時...
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經律禪傳聞
2018-06-09 09:56:49
─參修應識之法要(續-27)─中道實相之禪修
─參修應識之法要(續-27)─中道實相之禪修 諸法非空非有,亦空亦有,不落二邊,圓融無礙,即名「中道實相」。 中道實相之意義 中道即實相,實相即中道,如來不住苦樂兩邊,常行中道。禪宗祖師云:「有佛處不得住,...
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參修應識之法要(續)
2018-06-09 00:11:29
─參修應識之法要(續-26)─虛雲和尚─參話頭
─參修應識之法要(續-26)─虛雲和尚─參話頭 從虛雲老和尚的開示談看話禪 文:印順法師 虛雲老和尚是參話頭而悟道的。三十一歲時,天台融鏡法師教看「拖死屍是誰」的話頭。此後行腳參學,研究經教。五十六歲時,在...
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參修應識之法要(續)
2018-06-08 22:08:52
─參修應識之法要(續-25) ─《安般守意經》數息禪法
─參修應識之法要(續-25) ─《安般守意經》數息禪法 《安般守意經》,東漢安世高所譯之坐禪佛典,收於《大正藏》經集部,論述以觀察呼吸作為修習禪定的方法。此安那般那念與不淨觀合稱二甘露門,為後漢到東晉時期所...
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參修應識之法要(續)
2018-06-08 18:26:02
─參修應識之法要(續-24) ─“打禪七”
─參修應識之法要(續-24) ─“打禪七” 文殊偈—— 『若人靜坐一須臾,勝造恒沙七寶塔,寶塔畢竟化為塵,一念淨心成正覺。』 “禪七”是以七天為一期的坐禪。開始進入禪七階段稱為...
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參修應識之法要(續)
2018-06-08 14:19:07
─參修應識之法要(續-23) ─修禪與參禪+“禪七”
─參修應識之法要(續-23) ─修禪與參禪 古老佛法實修禪定則是要我們修行時,必須同時“持戒、修定、觀慧”,一般經典裏云:“戒律如樹根,禪定如樹葉,觀慧如結果。”指的是沒有戒律的樹根,永...
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參修應識之法要(續)
2018-06-08 08:37:04
─參修應識之法要(續-22) ─禪機與境界─王維和蘇軾禪詩比較
─參修應識之法要(續-22) ─禪機與境界─王維和蘇軾禪詩比較 文:張君梅--惠州學院中文系講師 來源:《普門學報》 所謂「禪機」,是禪師們靈活運用棒喝、豎拂、揚眉、張目、示圓相、反詰語言等手段,應機而使弟子...
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參修應識之法要(續)
2018-06-07 20:20:11
─參修應識之法要(續-21) ─揚帆澹然行
─參修應識之法要(續-21) ─揚帆澹然行 修習止觀禪坐基本法要 要發心學習坐禪,修習十方三世佛法的人,首先要發度脫一切眾生,願求無上佛道的誓願。只有信心堅固,勇猛精進才能成就一切佛法。修行人坐...
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2018-06-07 15:10:48
─參修應識之法要(續-20) ─大智度論原文的簡介解題
─參修應識之法要(續-20) ─大智度論原文的簡介解題 龍樹的《大智度論》、《中論》、《十二門論》和提婆的《百論》這四部論,構成一個完整的體系,各論之間有著內在的聯繫。如僧睿在〈中論序〉中說:『百論治外以閑...
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─參修應識之法要(續-19)─大智度論中的禪波羅蜜
─參修應識之法要(續-19)─大智度論中的禪波羅蜜 《大智度論》是詮釋九十品《小品般若》的論典,共一百卷,為西天第十四代祖師龍樹菩薩所造。龍樹菩薩又為東土八宗共尊的祖師,高超的德養,及卓越的知見,可謂「宗通...
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─參修應識之法要(續-18)─佛教密宗驚天秘密
─參修應識之法要(續-18)─ 佛教密宗“男女雙修”的驚天秘密 2015/01/22來源:深圳之窗 西藏密宗教主是蓮花生大士。移喜磋嘉是蓮花生大士的明妃,也就是雙修的物件,她在西藏修行證果,是西藏一位女性修...
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幻羽
諸法本性空。恆常妙作用。 任性隨道流。理事自圓融。 妙境慧心啟。箴言妙理生...
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