台獨 vs. 統一，政治萬萬歲！ 中共迷信無神論、唯物主義，對所有人民都這樣洗腦：「科學至上，沒有科學證明的東西都是迷信」，最終就是要洗掉人對“大自然”與“賞善罰惡律”的敬畏。洗掉人民心中的神，才能讓中共的神－毛澤東－塞進腦海中取而代之。 唯物論認為人只是物質，等於機器，因此十多億人民都變成了沒有靈魂的機器人。 中共要他往東就往東，要他往西就往西，很好操弄。這一群機器人大軍，用來搞中美爭霸不正是很好運用的資源？美國人能不怕？

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對中共黨史偽造學派的清算：《黨史筆記——從遵義會議到延安整風》一書的價值

作者：阮銘


中共無信史。原因何在？

何方《黨史筆記——從遵義會議到延安整風》一書的價值，就在對統治中國共產黨六十餘年的黨史偽造學派進行了一次正本清源的認真清算。何方指出，中共製造偽史的源頭，是延安整風和產生於延安整風的「黨史編篡學」。何方稱之為「黨史編篡學」的「胡喬木學派」，包括後來加入的胡繩等人。我看稱之為中共黨史偽造學派更為真切。決定偽史「一錘敲定後不許動」的是毛澤東、陳雲、鄧小平等人。胡喬木不過是毛澤東、陳雲、鄧小平們的「一枝筆」，從替毛澤東偽造第一個歷史決議始，到替陳雲、鄧小平偽造第二個歷史決議止。今天毛澤東、陳雲、鄧小平、胡喬木雖已去世，這個歷史偽造學派仍以這兩個歷史決議統治中共黨史研究，不准越雷池一步。

一、塑造毛澤東神話的兩個歷史決議

何方的《黨史筆記》，著重清算了中共黨史偽造學派製造的第一個歷史決議（中共六屆七中全會《關於若干歷史問題的決議》）以及這個歷史決議偽造的遵義會議神話。

對於毛澤東發動延安整風的目的，有許多流行的說法，譬如說是批判斯大林—王明教條主義的思想解放運動之類。何方指出延安整風以「研究與清算黨的歷史」為手段，目的是「打碎兩個宗派」，樹立毛澤東和毛澤東思想的絕對權威。而所謂「教條宗派」和「經驗宗派」，實際上並不存在，只是為論證毛澤東的正確和其他領導人的錯誤製造的假想敵。

事實是：一九三八年中共六屆六中全會決定召開中國共產黨第七次全國代表大會。在延安整風前，七大代表已從各地選出。一九四○年四月，中央政治局會議決定任弼時負責七大籌備工作，成立了七大代表資格審查委員會。毛澤東曾於一九四○年四月二日致電彭德懷、周恩來：「任（即任弼時）已到達延安，中央決定快點召開七大。」

但毛澤東在一九四○年下半年改變了想法，認為「為確保七大成功，有必要統一全黨認識」；並親自主持搜集中共六大以來的歷史文件，準備編《六大以來》文獻集，作為開展黨內路線鬥爭、統一全黨思想的「基本武器」。

效法斯大林編黨史

一九四一年二月，毛澤東任命胡喬木為自己的政治秘書，參與編集《六大以來》和起草《歷史決議》。何方指出：毛澤東編集《六大以來》和起草《歷史決議》，效法斯大林編《聯共黨史》的方式，即先設定黨內一直存在兩條路線鬥爭，毛澤東代表一條正確路線，別的中央領導人代表一條錯誤路線。選材的標準，就是證明毛澤東一貫正確，別的中央領導人一貫錯誤。胡喬木自己承認：「編輯《六大以來》，並不是有文必錄，主要是把兩條路線點明，為了引起整風運動對黨的歷史的學習和對黨的歷史決議的起草。《六大以來》成為延安整風的基本武器。」

延安整風和歷史決議製造的第一個神話，就是遵義會議，即所謂決定中國命運的第一個歷史轉折點，糾正了王明的左傾機會主義路線，確立了毛澤東在全黨、全軍的領導地位。何方以大量歷史資料證明，這個毛澤東造神運動的「歷史轉折」純屬偽造。

遵義會議是長征途中在貴州遵義舉行的一次中共中央政治局擴大會議，主要是檢討博古、周恩來、李德在領導長征中的軍事路線錯誤。那時領導中央紅軍長征的是所謂「三人團」（總書記博古、政治局常委周恩來和共產國際代表李德）。會上由博古作關於五次圍剿的總結報告，周恩來作副報告。政治局常委張聞天作「反報告」，對「三人團」的軍事路線錯誤提出系統批判，並接受會議委託起草《中共中央關於反對敵人五次圍剿的總結決議案》。

會上改組了政治局常委，由張聞天取代博古任總書記；經張聞天、王稼祥提議，選舉毛澤東為政治局常委。會議決定取消博古、恩來、李德「三人團」；「由軍事首長朱德、周恩來為軍事指揮者，而恩來是黨內委託的對於指揮軍事上下最後決心的負責者，以澤東同志為恩來同志的軍事指揮上的幫助者。」會後成立的周恩來、毛澤東、王稼祥三人軍事小組，周恩來任組長。

一九八四年九月，中共中央黨史資料徵集委員會會同中央檔案館編輯出版的《遵義會議文獻》，是製造遵義會議神話的高峰。為了在第二個歷史決議後再度拔高遵義會議確立毛澤東對全黨全軍領導的神話，中共黨史偽造學派根據陳雲的一個所謂《傳達提綱》和陳雲對《調查報告》的《答覆》，以及一些人幾十年後的「回憶」，便按照陳雲的指示「一錘敲定後不許動」，把遵義神話敲定為「不許動」的黨史。何方指出這部《遵義會議文獻》充斥荒唐可笑與自相矛盾。如：

　《遵義會議文獻》自相矛盾

——正副報告之後第一個就是毛澤東重要發言，內容就是《中國革命戰爭的戰略問題》。（而張聞天批判「三人團」軍事路線的《反報告》，張聞天起草，遵義會議通過的《中央政治局擴大會議決議：中共中央關於反對敵人五次圍剿的總結——檢討博古、周恩來、李德同志軍事路線的錯誤》，或者根本不提，或者不「重要」了。）

——周恩來全力推舉毛澤東為我黨我軍領袖並得到與會絕大多數同志的積極支持，大家都擁護毛澤東同志正確領導。

——洛甫（張聞天）說，現在要更換領導，我們說，當然是毛主席，聽毛主席的話。毛主席說，不對，應該讓洛甫做一個時期，毛主席硬是讓洛甫做一做看。

這是典型的「今為古用」，把六、七十年代擁毛的文革語言和八十年代鄧小平「讓胡耀邦做做看」的辦法用來製造三十年代的遵義會議神話。

還有陳雲那份所謂遵義會議《傳達提綱》。《遵義會議文獻》在「考證」後說：這是陳雲在「遵義會議後不久從威信到鴨溪的行軍途中」寫成。可疑的是從未發現有人聽過陳雲按這份「提綱」的「傳達」。而這份「傳達提綱」，也未在中國發現，而是「一九五六年中共中央辦公廳從莫斯科的共產國際檔案中接收來的」，一九八二年才得到陳雲確認。這一「文獻」的標題，也不是「遵義會議傳達提綱」，而是《（乙）遵義會議政治局擴大會議》。何方認為，陳雲此件不但內容與事實不符，而且不可能是「傳達提綱」。他判斷可能是陳雲一九三五年八月同陳潭秋、揚之華等八人到莫斯科後給共產國際寫的報告。

其實此事前人早有發現。因為陳雲給共產國際寫的《遵義會議政治局擴大會議報告》，就登在一九三六年第一、二期合刊的《共產國際》（中文期刊）上。旅居美國的黨史專家司馬璐早在他的《中共黨史暨文獻選粹》中做過引證，並註明「原文是陳雲向共產國際所作的報告」。引文中的一段是：

——在遵義會議上，毛批評博、周路上不願多打仗，行軍像搬家似的，認為這是不對的。可是，遵義會議後，毛指揮軍隊大打大跑，結果也引起很多不滿。

陳雲早年在《共產國際》期刊上發表的《遵義政治局擴大會議報告》真本，比他半個世紀後「一錘敲定後不許動」的《遵義會議傳達提綱》偽本，恐怕更接近事實。就在遵義會議之後行軍途中，林彪、彭德懷和劉少奇、楊尚昆，或寫信、或發電，或發牢騷，均表達不信任毛澤東的軍事指揮。哪裡有什麼「大家都擁護毛澤東同志正確領導」？

真正的歷史轉折，一錘敲定

真正的「歷史轉折」，真正的「一錘敲定」，是長達三年的延安整風和胡喬木起草的《關於若干歷史問題的決議》。

一九四三年三月二十日，延安整風進入中期，中共中央政治局以「加強黨的一元化領導」為名，作出《關於中央機構調整及精減的決定》。《決定》以毛澤東為「政治局主席」，改組了書記處，由毛澤東、劉少奇、任弼時三人組成，以毛澤東為「書記處主席」，並規定「主席對書記處會議所討論的問題有最後決定權。」這個《決定》取消了原來的總書記和政治局常委，一九三五—一九四三擔任了八年中共中央總書記職務的張聞天，從此在胡喬木學派的中共黨史上被抹掉了。這是從組織上確立了毛澤東自一九四三至一九七六三十三年終身主席的絕對權威地位。

一九四五年四月二十日，中共六屆七中全會通過毛澤東「第一枝筆」胡喬木起草的《關於若干歷史問題的決議》，製造了毛澤東歷史上一貫正確的神話：

——一九三五年一月，在毛澤東同志所領導的在貴州遵義城召開的擴大的中央政治局會議上，得以勝利地結束了「左」傾路線在黨中央的統治，開始了以毛澤東為首的中央的新的領導，是中國黨內最有歷史意義的轉變。 ——擴大的六屆七中全會著重指出：二十四年來中國革命的實踐證明了，並且還在證明著，毛澤東同志所代表的方向是完全正確的。到了今天，全黨已經空前一致地認識了毛澤東同志的路線的正確性，空前自覺地團結在毛澤東的旗幟下了。以毛澤東同志為代表的馬克思列寧主義的思想更普遍更深入地掌握幹部、黨員和人民群眾的結果，必將給黨和中國革命帶來偉大的進步和不可戰勝的力量。

鄧小平繼承毛的歷史錯誤

毛澤東去世後，胡耀邦曾發起真理標準討論，一度戰勝繼續神化毛澤東、拒絕糾正毛澤東歷史錯誤的「凡是」派。鄧小平則左右搖擺，始而在中共十一屆三中全會上支持胡耀邦「解放思想」，提出「民主制度化法律化」；繼而又支持胡喬木「反自由化」，提出「堅持四項基本原則」。在黨史問題上，鄧小平繼承毛澤東，仍用胡喬木這枝筆來起草《建國以來若干歷史問題的決議》。鄧小平對第二個歷史決議的指導思想，是繼承第一個歷史決議的神話。鄧小平說：

「六屆七中全會通過的《若干歷史問題決議》，主要是批判三次左傾路線，對照著毛澤東同志的正確路線，沒有專門講毛澤東思想的內容。現在這一次，要科學地確立毛澤東思想的指導地位，把毛澤東思想的主要內容，特別是今後還要繼續貫徹執行的內容寫出來。」

胡喬木遵照鄧小平指導思想寫出的稿子，在提交黨內四千人討論時受到批評，許多人提出決議沒有從建國以來毛澤東錯誤造成的巨大災難中總結出歷史教訓，指出今後改革的方向，並主張不該繼續第一個決議對毛澤東的神化。

胡耀邦根據四千人討論的意見提議，《決議》可考慮改變一種寫法，著重聯繫歷史經驗，寫當前任務和今後的做法。也就是避開對毛澤東思想的爭議，從錯誤中記取歷史教訓，明確前進的方向。

胡耀邦的「第二方案」被鄧小平、胡喬木、鄧力群否定。鄧小平說：「決議稿闡述毛澤東思想，不只是個理論問題，尤其是個政治問題，不寫或不堅持毛澤東思想，我們要犯歷史性的大錯誤。」鄧小平去同陳雲商量，陳雲出的點子是專門加一篇話寫建國以前的歷史。他說：「六十年一寫毛的功績、貢獻就會概括得更全面，確立毛澤東的歷史地位，堅持和發展毛澤東思想就有了全面的根據。」

胡喬木為代表的黨史偽造學派，在鄧小平、陳雲的指導下「一錘敲定」，重塑了被建國以來巨大歷史災難擊破的毛澤東神話。


(未完，請繼續)