禪修過程一般地說，禪宗的禪修過程大約可分為四個階段：（1）最初是要“發心”，即有迫切的尋求，強烈的願望，以實現...
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發表時間：2012-03-09 15:13:12 | 回應：0
"生命"是一個解構人類存在的目的與意義的哲學問題。這個概念通過許多相關問題體現出來，例如：「我為何在此」「什麼是...
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發表時間：2012-03-01 09:19:01 | 回應：0
南嶽雲峰文悅禪師，大愚守芝禪師之法嗣，俗姓徐，南昌人。出家後，投瑞州（今江西高安）大愚守芝禪師（汾陽善昭法嗣）...
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發表時間：2012-03-01 02:18:09 | 回應：0
五蘊的產生都是有因有緣、依因待緣的，因緣的成熟會合，而有五蘊的產生。既五蘊有生，即五蘊本是不存在的。雖因緣的會...
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發表時間：2012-02-26 12:27:47 | 回應：0
福州長慶大安禪師，別號懶安，百丈懷海禪師之法嗣，俗姓陳。幼年入道，頓拂塵蒙。元和十二年（817）於建州浦城縣鳳棲寺...
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發表時間：2012-02-25 13:41:23 | 回應：0
因感報之界分有十種不同，故謂之十法界。止觀曰：「法界者三義，十數是能依，法界是所依，能所合攝故言十法界。又此十...
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發表時間：2012-02-19 12:51:11 | 回應：0
無色界又作無色天、無色行天。與欲界、色界共稱三界。即指超越物質之世界，厭離物質之色想而修四無色定者死後所生之天...
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發表時間：2012-02-19 10:37:20 | 回應：0
欲界的特性：一、有三欲：飲食、睡眠、情愛，故名欲界。二、由修習上品十善，升四王天、忉利天。三、若修十善，坐未判...
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發表時間：2012-02-19 10:15:32 | 回應：0
安身立命指的是什麼？有認為安身是謀得一口飯吃，是向外追求；立命是反問自己的生命，是向內追求，是生命覺醒的範疇。...
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發表時間：2012-02-16 12:09:00 | 回應：0
禪宗自六祖惠能以降，南宗禪分有五家七宗之多，祖師們的證悟雖有淺深不同，但法性並無不同，如雲門文偃的因睦州會下損...
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發表時間：2012-02-16 06:55:04 | 回應：0
人生的成長過程之中，總圍繞著語言文字，大多數的事物也總有一體兩面！字可以是神也可以是魔鬼、可以是毒也可以是藥...
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發表時間：2012-02-13 12:28:53 | 回應：0
黃龍慧南禪師（西元1002年─1069年）俗姓章，江西玉山人。十一歲出家，十九歲受具足戒。法承臨濟下六世石霜楚圓禪師。...
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發表時間：2012-02-12 04:05:09 | 回應：0
以下圖照--日出驕陽-五彩雲霞--絢麗時景攝影(6張)來源:發展論壇--作者:新華網友航空以下圖照--森林的呼吸--MARTIN TOM...
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發表時間：2012-02-11 13:43:05 | 回應：0
<1>樓子和尚，生平及姓氏不詳，亦不知嗣法何人，想必是一位參禪用功日久的行腳僧人。一天，樓子和尚行腳，偶然經...
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發表時間：2012-02-10 14:54:46 | 回應：0
莫那能－臺灣少數民族文學詩人遠古時期，臺灣少數民族的先民們渡海赴台，分散島內各地遊牧狩獵、墾耕田園，成為臺灣...
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發表時間：2012-02-10 02:53:05 | 回應：0
