<目錄>卷之三（角集）
<篇名>夏枯草(肺、脾、心)-1
夏枯草，味苦，氣溫。曰寒者，誤。入肺、脾、心三經。專散痰核鼠瘡，尤通心氣，頭目之火可祛，胸膈之痞可降。世人棄而不收，誰知為藥籠中必需之物乎。
【白話解】
夏枯草，味苦，氣溫。說它藥性屬寒則是錯誤的。入手太陰肺、足太陰脾、手少陰心三經。專散痰核鼠瘡(頸部的結核)，尤通心氣，可去除頭目的火氣，胸膈之痞１可降。世人往往捨棄而不納入使用，誰知卻為藥籠中必需之物。
夫肺氣為邪所壅，則清肅之令不行，而痰即結於胸膈之間而不得散。倘早用夏枯草，同二陳湯煎服，何至痰核之生。
【白話解】
一旦肺氣被邪氣所壅塞，造成肺金原本清肅的功能無法作用，而痰隨即就結於胸膈之間而不得消散。如果能夠及時使用夏枯草，同二陳湯煎服，怎會衍生出痰核呢。
心火炎上，則頭目腫痛，而痰即結於胸膈而成痞。早用夏枯草，入於芩、連、天花粉之內，何至頭痛目腫乎。蓋夏枯草直入心經，以通其氣，而芩、連、天花粉之類，得以解炎上之火也。尤妙心火一平，引火下生脾土，則脾氣健旺，而痰更消亡，鼠瘡從何而生乎，《本草》只言其破癥堅、消寒熱、祛濕痺，尚未深知夏枯草也。
【白話解】
心火炎上，會使頭目腫痛，而痰即結於胸膈而成痞。及時用夏枯草，入於黃芩、黃連、天花粉之內，怎麼會演變到頭痛目腫的地步呢。因夏枯草直入心經，以通其氣，而黃芩、黃連、天花粉之類的藥物，得以解炎上的火。妙在心火一平，引火下生脾土，則脾氣健旺，而痰隨即消亡，鼠瘡２要從何而生呢！《本草》只言其破癥堅(腫塊)、消寒熱、祛濕痺，這是尚未深知夏枯草的義理。
或問夏枯草，近人亦知用之，但不能入之湯劑之內也，今欲用之，不知多寡宜若何耳？夫夏枯草，陰藥也，陰藥宜多用以出奇，而不可少用以待變也。
【白話解】
問：夏枯草，近人亦知使用，但不能放入湯劑之內，現在想使用，不知用量多少才適合？
答：夏枯草是陰藥，陰藥應該多用以顯出奇效，而不可少用以待變化。
註１胸膈之痞：是胸腹間氣機阻塞不舒的一種自覺症狀。有因邪熱壅聚的，有因氣虛氣滯的。若兼有脹滿感覺的，則稱為“痞滿”。邪熱阻滯在上焦，胸部痞塞的稱“胸痞”。若夾有痰濕，胸痞程度較甚。如有物堵住的，稱為“胸中痞硬”。邪熱阻滯在胃脘部，按之軟而不痛的，稱為“心下痞”；若按之有抵抗感的，是邪熱與胃中停水相阻，稱為“心下痞硬”。急慢性胃腸炎、消化不良，常可出現這類症狀。
註２瘰歷：語出《靈樞‧寒熱篇》。主要指頸部淋巴結結核。又名“歷子頸”，“頸歷”，或“鼠瘡”。小者為“瘰”，大者為“歷”。多發於頸項及耳的前後，病變可限於一側，也可兩側同時發生，也有延及頷下，胸鎖乳突肌前後和臟下等處的。以其形狀累累如珠，歷歷可數，故名。病因肺腎陰虛，虛火內灼成痰，痰火結于頸項所致。多見於體弱的兒童。臨床表現：初起一個或數個大小如豆粒的結塊，以後漸大。其數增多，連接三，五個，甚至十餘個。皮色不變，按之堅硬，推之能動，不作寒熱，也不覺痛，日久微覺疼痛，結塊互相粘連成片，其塊按之不動；將潰時皮色漸紅，質地較軟，破潰後膿稀薄如痰，或如豆汁，久不收口，可形成竇道或瘺管，故又名“鼠瘺”。由於病因，部位不同，有“痰瘰”，“濕瘰”，“氣歷”，“筋歷”等名稱。《中醫名詞術語辭典》
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